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Re: 紅塵甘露
發表於 : 週五 2月 04, 2022 1:34 pm
由 寂照世間
輕舟 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:30 pm
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:07 pm
輕舟 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:04 pm
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 12:56 pm
輕舟 寫: ↑週四 2月 03, 2022 9:50 pm
知也障，不知也障，故名所知障。
知也障好明白，為何不知也障？因為迷惑於不知，想明白不知，明白後又被明白障。
趙州放火
南泉云：「昨夜三更月到窗。」
趙州做火頭，一日閉卻門燒滿屋煙，叫云：「救火，救火！」
時大眾俱到，趙州云：「道得即開門。」（玩啥花樣？尋知音。）（如凡夫身陷苦海迷障中四處求救。）
眾皆無對，(兩片嘴皮無用處)（同是苦海淪落人，泥菩薩過江。）
南泉將鎖匙於窗間過與趙州。（全靠眼明識機關，看破手腳，看見需求，怎麼看破的？）（苦海迷障遇浮木。）
趙州便開門。（涅槃境裡逢知音。）（一把抓住游上岸。）
——————————
正常來說，鎖扣在門外，趙州在門內放火，南泉要麻從外面開鎖，或帶人沖進去滅火，為何從窗口過鑰匙給趙州叫他自己開？
禪要自己悟，師父只能指點，無法代替弟子開悟。
所以，救也要自己救自己；自救、自度。
師父給弟子指示、開示，
師父給弟子鑰匙，弟子自己開鎖。
是啊，如須菩提問佛：應如何修行才能降伏自心？佛答：應無所住而生其心，因為。。。所以。。。。
生哪個心應對無所住？
要看自己是哪種根器的人？
1.上根利智，可以直接降伏自心。
2.發大丈夫志的人，可以直接承擔，也可以很快的降伏自心。
3.但一般人要先成為持戒修福者，才能信心清淨，才能降伏其心。
也就是要經過一二三四樓，才能上五樓。
例如100X5+10=510
計算能力是外來的嗎？不是外來怎麼增加跟減少?
一般人要按步就班
要先學加法，要先從1+1開始學
然後再學減法，再學乘法，再學除法
沒有學過加減乘除，就算有計算能力，一般人也無法使用。
................................
重點不在誰對？誰不對？
而在於，你想不想學會應無所住。
如果你想，而又無法運用上根利智以及發大丈夫志的方法。
那麼，你想想，要不要換成一般人的五樓法，要不要先學持戒修福，而成為金剛經中的持戒修福者。
當然，如果你不想，那也沒事。
Re: 紅塵甘露
發表於 : 週五 2月 04, 2022 1:36 pm
由 輕舟
cyc320 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:23 pm
法無定法下是會起疑，在「法無定法」下，觀照自心妄想，直須體驗出活路，此路為本不生故本具足、無礙，了然而發大悲心，邁向 佛菩提道(說的比唱的好聽)......
根據遇到的需求而定，例如我問你有100元嗎？如果有，就接著問可以買什麼，說沒有就問哪裡有？所以才說法無定法。
Re: 紅塵甘露
發表於 : 週五 2月 04, 2022 1:39 pm
由 輕舟
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:34 pm
輕舟 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:30 pm
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:07 pm
輕舟 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:04 pm
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 12:56 pm
輕舟 寫: ↑週四 2月 03, 2022 9:50 pm
知也障，不知也障，故名所知障。
知也障好明白，為何不知也障？因為迷惑於不知，想明白不知，明白後又被明白障。
趙州放火
南泉云：「昨夜三更月到窗。」
趙州做火頭，一日閉卻門燒滿屋煙，叫云：「救火，救火！」
時大眾俱到，趙州云：「道得即開門。」（玩啥花樣？尋知音。）（如凡夫身陷苦海迷障中四處求救。）
眾皆無對，(兩片嘴皮無用處)（同是苦海淪落人，泥菩薩過江。）
南泉將鎖匙於窗間過與趙州。（全靠眼明識機關，看破手腳，看見需求，怎麼看破的？）（苦海迷障遇浮木。）
趙州便開門。（涅槃境裡逢知音。）（一把抓住游上岸。）
——————————
正常來說，鎖扣在門外，趙州在門內放火，南泉要麻從外面開鎖，或帶人沖進去滅火，為何從窗口過鑰匙給趙州叫他自己開？
禪要自己悟，師父只能指點，無法代替弟子開悟。
所以，救也要自己救自己；自救、自度。
師父給弟子指示、開示，
師父給弟子鑰匙，弟子自己開鎖。
是啊，如須菩提問佛：應如何修行才能降伏自心？佛答：應無所住而生其心，因為。。。所以。。。。
生哪個心應對無所住？
要看自己是哪種根器的人？
1.上根利智，可以直接降伏自心。
2.發大丈夫志的人，可以直接承擔，也可以很快的降伏自心。
3.但一般人要先成為持戒修福者，才能信心清淨，才能降伏其心。
也就是要經過一二三四樓，才能上五樓。
例如100X5+10=510
計算能力是外來的嗎？不是外來怎麼增加跟減少?
一般人要按步就班
要先學加法，要先從1+1開始學
然後再學減法，再學乘法，再學除法
沒有學過加減乘除，就算有計算能力，一般人也無法使用。
................................
重點不在誰對？誰不對？
而在於，你想不想學會應無所住。
如果你想，而又無法運用上根利智以及發大丈夫志的方法。
那麼，你想想，要不要換成一般人的五樓法，要不要先學持戒修福，而成為金剛經中的持戒修福者。
當然，如果你不想，那也沒事。
人有各種天生的能力，【計算】只是因應需求從根本能力上轉化出來的一種，轉化出這種能力的靠的就是生心應對無所住，生心應對無所住就是人最基本的能力。
Re: 紅塵甘露
發表於 : 週五 2月 04, 2022 1:39 pm
由 次草
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:16 pm
是啊，如須菩提問佛：應如何修行才能降伏自心？佛答：應無所住而生其心，因為。。。所以。。。。
生哪個心應對無所住？
一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
面對所有人，我皆先發度對方之心，我皆先發幫助對方的善心。
而發幫助對方的善心，所以，見到所有人的討厭生氣怨恨，通通要停止，要先原諒所有人，
成為持戒修福之人，關心所有人，包容所有人。
不住對方的缺點錯誤，而住幫助對方的善心慈悲。
如果有人能作到這裏，那麼，已經可以降伏許多討厭、生氣、怨恨了。
已經可以在許多地方無所住了。
不住討厭、生氣、怨恨，而住布施幫助的善心中。
連第六識是否有明鏡現諸相功能都不敢講
還想令眾生入無餘涅槃
說的比唱的好聽
自己來
趕快說
過年期間不許欠太久
Re: 紅塵甘露
發表於 : 週五 2月 04, 2022 1:41 pm
由 寂照世間
輕舟 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:33 pm
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:16 pm
是啊，如須菩提問佛：應如何修行才能降伏自心？佛答：應無所住而生其心，因為。。。所以。。。。
生哪個心應對無所住？
一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
面對所有人，我皆先發度對方之心，我皆先發幫助對方的善心。
而發幫助對方的善心，所以，見到所有人的討厭生氣怨恨，通通要停止，要先原諒所有人，
成為持戒修福之人，關心所有人，包容所有人。
不住對方的缺點錯誤，而住幫助對方的善心慈悲。
如果有人能作到這裏，那麼，已經可以降伏許多討厭、生氣、怨恨了。
已經可以在許多地方無所住了。
不住討厭、生氣、怨恨，而住布施幫助的善心中。
祖師曰:道不屬知，不屬不知，知是妄，不知是無記，也不可擬向，擬向即錯。
一問一答無非生心應對無所住，無非是道，差別只是雜妄想與不雜妄想。
然後呢？
你可以無所住了嗎？
Re: 紅塵甘露
發表於 : 週五 2月 04, 2022 1:41 pm
由 寂照世間
次草 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:39 pm
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:16 pm
是啊，如須菩提問佛：應如何修行才能降伏自心？佛答：應無所住而生其心，因為。。。所以。。。。
生哪個心應對無所住？
一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
面對所有人，我皆先發度對方之心，我皆先發幫助對方的善心。
而發幫助對方的善心，所以，見到所有人的討厭生氣怨恨，通通要停止，要先原諒所有人，
成為持戒修福之人，關心所有人，包容所有人。
不住對方的缺點錯誤，而住幫助對方的善心慈悲。
如果有人能作到這裏，那麼，已經可以降伏許多討厭、生氣、怨恨了。
已經可以在許多地方無所住了。
不住討厭、生氣、怨恨，而住布施幫助的善心中。
連第六識是否有明鏡現諸相功能都不敢講
還想令眾生入無餘涅槃
說的比唱的好聽
自己來
趕快說
過年期間不許欠太久
你接觸佛法，是為了什麼？
Re: 紅塵甘露
發表於 : 週五 2月 04, 2022 1:43 pm
由 輕舟
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:41 pm
輕舟 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:33 pm
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:16 pm
是啊，如須菩提問佛：應如何修行才能降伏自心？佛答：應無所住而生其心，因為。。。所以。。。。
生哪個心應對無所住？
一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
面對所有人，我皆先發度對方之心，我皆先發幫助對方的善心。
而發幫助對方的善心，所以，見到所有人的討厭生氣怨恨，通通要停止，要先原諒所有人，
成為持戒修福之人，關心所有人，包容所有人。
不住對方的缺點錯誤，而住幫助對方的善心慈悲。
如果有人能作到這裏，那麼，已經可以降伏許多討厭、生氣、怨恨了。
已經可以在許多地方無所住了。
不住討厭、生氣、怨恨，而住布施幫助的善心中。
祖師曰:道不屬知，不屬不知，知是妄，不知是無記，也不可擬向，擬向即錯。
一問一答無非生心應對無所住，無非是道，差別只是雜妄想與不雜妄想。
然後呢？
你可以無所住了嗎？
我住哪？
Re: 紅塵甘露
發表於 : 週五 2月 04, 2022 1:46 pm
由 寂照世間
輕舟 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:43 pm
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:41 pm
輕舟 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:33 pm
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:16 pm
是啊，如須菩提問佛：應如何修行才能降伏自心？佛答：應無所住而生其心，因為。。。所以。。。。
生哪個心應對無所住？
一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
面對所有人，我皆先發度對方之心，我皆先發幫助對方的善心。
而發幫助對方的善心，所以，見到所有人的討厭生氣怨恨，通通要停止，要先原諒所有人，
成為持戒修福之人，關心所有人，包容所有人。
不住對方的缺點錯誤，而住幫助對方的善心慈悲。
如果有人能作到這裏，那麼，已經可以降伏許多討厭、生氣、怨恨了。
已經可以在許多地方無所住了。
不住討厭、生氣、怨恨，而住布施幫助的善心中。
祖師曰:道不屬知，不屬不知，知是妄，不知是無記，也不可擬向，擬向即錯。
一問一答無非生心應對無所住，無非是道，差別只是雜妄想與不雜妄想。
然後呢？
你可以無所住了嗎？
我住哪？
世人都住在八苦中
生老病死苦，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，五蘊盛苦
如果能無所住，而不受八苦之人，那麼已經是了悟般若波羅蜜之人了。
Re: 紅塵甘露
發表於 : 週五 2月 04, 2022 1:50 pm
由 輕舟
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:46 pm
輕舟 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:43 pm
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:41 pm
輕舟 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:33 pm
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:16 pm
是啊，如須菩提問佛：應如何修行才能降伏自心？佛答：應無所住而生其心，因為。。。所以。。。。
生哪個心應對無所住？
一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
面對所有人，我皆先發度對方之心，我皆先發幫助對方的善心。
而發幫助對方的善心，所以，見到所有人的討厭生氣怨恨，通通要停止，要先原諒所有人，
成為持戒修福之人，關心所有人，包容所有人。
不住對方的缺點錯誤，而住幫助對方的善心慈悲。
如果有人能作到這裏，那麼，已經可以降伏許多討厭、生氣、怨恨了。
已經可以在許多地方無所住了。
不住討厭、生氣、怨恨，而住布施幫助的善心中。
祖師曰:道不屬知，不屬不知，知是妄，不知是無記，也不可擬向，擬向即錯。
一問一答無非生心應對無所住，無非是道，差別只是雜妄想與不雜妄想。
然後呢？
你可以無所住了嗎？
我住哪？
世人都住在八苦中
生老病死苦，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，五蘊盛苦
如果能無所住，而不受八苦之人，那麼已經是了悟般若波羅蜜之人了。
世人在你眼前，還是你在妄想？你眼前有個說他苦的人嗎？
Re: 紅塵甘露
發表於 : 週五 2月 04, 2022 1:52 pm
由 寂照世間
輕舟 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:50 pm
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:46 pm
輕舟 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:43 pm
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:41 pm
輕舟 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:33 pm
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:16 pm
是啊，如須菩提問佛：應如何修行才能降伏自心？佛答：應無所住而生其心，因為。。。所以。。。。
生哪個心應對無所住？
一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
面對所有人，我皆先發度對方之心，我皆先發幫助對方的善心。
而發幫助對方的善心，所以，見到所有人的討厭生氣怨恨，通通要停止，要先原諒所有人，
成為持戒修福之人，關心所有人，包容所有人。
不住對方的缺點錯誤，而住幫助對方的善心慈悲。
如果有人能作到這裏，那麼，已經可以降伏許多討厭、生氣、怨恨了。
已經可以在許多地方無所住了。
不住討厭、生氣、怨恨，而住布施幫助的善心中。
祖師曰:道不屬知，不屬不知，知是妄，不知是無記，也不可擬向，擬向即錯。
一問一答無非生心應對無所住，無非是道，差別只是雜妄想與不雜妄想。
然後呢？
你可以無所住了嗎？
我住哪？
世人都住在八苦中
生老病死苦，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，五蘊盛苦
如果能無所住，而不受八苦之人，那麼已經是了悟般若波羅蜜之人了。
世人在你眼前，還是你在妄想？你眼前有個說他苦的人嗎？
面對金剛經的話，你想要般若波羅蜜嗎？