妙吉祥如意 寫: ↑週日 4月 23, 2023 5:16 pm

次草 寫: ↑週日 4月 23, 2023 4:29 pm

servants 寫: ↑週日 4月 23, 2023 4:07 pm 大般若波羅蜜多經【卷82】
善現復言：「世尊！是菩薩摩訶薩能為難事，謂擐如是堅固甲冑：我當度脫一切有情，皆令證得究竟涅槃，雖於有情作如是事，而都不見有情施設。」

大集大虛空藏菩薩所問經【卷8】
希有甚奇，世尊！彼等諸魔於佛善說法毘奈耶而作魔事，猶見如來，福不唐捐皆蒙授記，當證無上正等菩提究竟涅槃。

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經【卷8】
彼佛威力令得見三十六俱胝佛持彼教法，於彼佛所而作供養，與聖妙吉祥為善知識，於未來世得無上菩提究竟涅槃。

大法炬陀羅尼經【卷19】
復次摩那婆！若諸菩薩摩訶薩於求法時，世間無有一眾生所而不至者。何以故？欲令法界一切眾生一切皆入究竟涅槃。


sb白賊祥你再繼續謗法阿

說老楊白賊是降了他的等級
他早就公然霸佔佛法名相
豪取強奪
若不如此如何高人一等，出人頭地

得無上菩提究竟涅槃
只是老楊眼中的無上菩提究竟偏空涅槃
所以老楊遲早要自己出一部經來圓滿自己的癡見

呵呵呵～～
嚇死下種的蠢跟屁蟲，以下我對經文的標註，你有看有懂嗎，同意不同意？？？？
好膽就不要再當縮頭烏龜，嚇死下種！！！

大般若經
世尊。是菩薩摩訶薩。能為難事。謂擐如是堅固甲冑。我當度脫一切有情。皆令證得究竟涅槃。雖於有情作如是事。而都不見有情施設。佛告善現。如是如是。如汝所說。復次善現。是菩薩摩訶薩。所擐甲冑。不屬色。亦不屬受想行識。何以故。色乃至識。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬色。亦不屬受想行識。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。乃至不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。何以故。一切智道相智一切相智。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。不屬一切法。何以故。一切法。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬一切法。善現。是菩薩摩訶薩。修行如是甚深般若波羅蜜多。能擐如是功德甲冑。謂我當度一切有情。皆令證得究竟涅槃。

以上即是心經講：菩提薩埵究竟涅槃


時具壽善現白佛言。世尊。若菩薩摩訶薩。能擐如是堅固甲冑。謂我當度一切有情。皆令證得般涅槃者。不墮聲聞及獨覺地。何以故。世尊。是菩薩摩訶薩。不於有情安立分限。而擐如是堅固甲冑。佛告善現。汝觀何義作如是言。若菩薩摩訶薩。能擐如是堅固甲冑。不墮聲聞及獨覺地。爾時善現白言。世尊。是菩薩摩訶薩。非為度脫少分有情。而擐如是堅固甲冑。亦非為求少分智故。而擐如是堅固甲冑。何以故。是菩薩摩訶薩。普為拔濟一切有情。令般涅槃。而擐如是堅固甲冑。但為求得一切智智。而擐如是堅固甲冑。由此因緣。不墮聲聞及獨覺地。佛告善現。如是如是。如汝所說。

以上即是心經講：三世諸佛得阿耨多羅三藐三菩提。

菩提薩埵究竟涅槃。
三世諸佛般涅槃
我這樣標註，你這大外行魯小小，有看沒有懂，對不對？？？？？

妙吉祥如意 寫: ↑週日 4月 23, 2023 6:16 pm 大般若經
佛告善現。如是如是。如汝所說。復次善現。是菩薩摩訶薩。故說彼甲冑不屬色。亦不屬受想行識。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。乃至不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。何以故。一切智道相智一切相智。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。不屬一切法。何以故。一切法。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬一切法。善現。是菩薩摩訶薩。修行如是甚深般若波羅蜜多。能擐如是功德甲冑。謂我當度一切有情。皆令證得究竟涅槃。

佛告善現：究竟涅槃，不屬色。亦不屬受想行識。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。乃至不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。不屬一切法。

以上經文開示，強調究竟涅槃不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。不屬一切法。不就是我申論的究竟涅槃就是偏空，又是甚麼？？？？？
你這個主題要不要趕快收攤，否則，一直擺在這裡下死下種，很不好看喔～～

servants 寫: ↑週日 4月 23, 2023 8:19 pm 不要笑死人了，畢竟空被你說為偏空涅槃
繼續謗法 可悲

servants 寫: ↑週日 4月 23, 2023 4:34 pm 他嗎的等一下他又要狡辯
扯東扯西
你信不信？
敢公然謗經
還可以狡辯亂扯
不下地獄我才不信

也就是因為大乘菩薩，以無所得心，不復落入如小乘心有罣礙怖畏，而能依止般若波羅密多，乃至成就證悟全然真空的一真如心（究竟涅槃）！！

因此，首楞嚴經云：不動地菩薩摩訶薩證（一真如心）。
一真如心即是究竟涅槃，是大乘佛法修習涅槃智的唯一途徑。

世尊開示：究竟涅槃不屬一切智。亦不屬道相智、一切相智。不屬一切法……

servants 寫: ↑週日 4月 23, 2023 4:34 pm 他嗎的等一下他又要狡辯
扯東扯西
你信不信？
敢公然謗經
還可以狡辯亂扯
不下地獄我才不信

servants 寫: ↑週日 4月 23, 2023 4:34 pm 他嗎的等一下他又要狡辯
扯東扯西
你信不信？
敢公然謗經
還可以狡辯亂扯
不下地獄我才不信

次草 寫: ↑週日 4月 23, 2023 6:35 pm 聽老楊在瞎掰
兩段經文都是指菩薩修行如是甚深般若波羅蜜多
前面講證第一義畢竟空 後面講得阿耨多羅三藐三菩提 兩者是同時具有
孤陋寡聞 當然無法融會貫通
只剩瞎掰的份

世尊開示：究竟涅槃不屬一切智。亦不屬道相智、一切相智。不屬一切法……

也就是因為大乘菩薩，以無所得心，不復落入如小乘心有罣礙怖畏，而能依止般若波羅密多，乃至成就證悟全然真空的一真如心（究竟涅槃）！！

因此，首楞嚴經云：不動地菩薩摩訶薩證（一真如心）。
一真如心即是究竟涅槃，是大乘佛法修習涅槃智的唯一途徑。

『若謂究竟應變易盡，若未盡者何以不信？』
若是講究竟涅槃，（究竟）兩字應該是如大乘不動地後身菩薩，已經徹底證悟一法不染的（一真如心）才是貨真價實的究竟涅槃，如果像小乘阿羅漢心有罣礙怖畏，而未能盡得一真如心（講小乘阿羅漢究竟涅槃是方便說），自然不會相信，證入貨真價實的大乘究竟涅槃，可以轉依（一真如心），而發起大心（大願）。

妙吉祥如意 寫: ↑週日 4月 23, 2023 9:03 pm 大般若經【卷82】
世尊。是菩薩摩訶薩。能為難事。謂擐如是堅固甲冑。我當度脫一切有情。皆令證得究竟涅槃。雖於有情作如是事。而都不見有情施設。佛告善現。如是如是。如汝所說。復次善現。是菩薩摩訶薩。所擐甲冑。不屬色。亦不屬受想行識。何以故。色乃至識。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬色。亦不屬受想行識。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。乃至不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。何以故。一切智道相智一切相智。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。不屬一切法。何以故。一切法。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬一切法。善現。是菩薩摩訶薩。修行如是甚深般若波羅蜜多。能擐如是功德甲冑。謂我當度一切有情。皆令證得究竟涅槃。

世尊開示：究竟涅槃不屬一切智。亦不屬道相智、一切相智。不屬一切法……

呵呵呵，終於承認究竟涅槃是空空空空了吧？？？？

servants 寫: ↑週日 4月 23, 2023 4:34 pm 他嗎的等一下他又要狡辯
扯東扯西
你信不信？
敢公然謗經
還可以狡辯亂扯
不下地獄我才不信

呵呵呵～～現在鏡中，不敢再面對自己舉證的經文，開始狡辯，東拉西扯的蠢蛋是誰？？？？
嚇死下種喔～～

像這種程度，也敢跟我魯心經！！！！！