知見無見斯即涅槃
五陰本如來藏妙真如性
六入本如來藏妙真如性
十二處本如來藏妙真如性
十八界本如來藏妙真如性
阿難!即彼目精瞪發勞者,兼目與勞同是菩提,瞪發勞相因于明暗二種妄塵,
發見居中吸此塵象,名為見性,
此見離彼明暗二塵,畢竟無體。如是,
阿難!當知是見非明暗來,非於根出,不於空生。何以故?
若從明來,暗即隨滅,應非見暗。若從暗來,明即隨滅,應無見明。若從根生,必無明暗。如是見精,本無自性。若於空出,前矚塵象歸當見根;又空自觀,何關汝入。
是故當知眼入虛妄,本非因緣、非自然性。(
如來藏妙真如性)
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佛告阿難:「根塵同源,縛脫無二,識性虛妄猶如空花。
阿難!由塵發知,因根有相,相見無性,同於交蘆。
是故汝今,知見立知,即無明本;知見無見,斯即涅槃、無漏真淨。云何是中,更容他物?
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答案就是
發見居中吸此塵象,
經中佛陀所建立的法相
在該經中都有說明
好好前後文對照
就不用以己見為解
畫蛇添足