"緣起"在佛經上的定義

非心非佛
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Re: "緣起"在佛經上的定義

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見佛性是見相
見佛性是見相,這句話不精準。

體、相、用,佛性有這三個特性。

但你或許不知,沒有相、用,體還是可以獨立存在。
電火
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Re: "緣起"在佛經上的定義

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依果說因是緣起

佛性可見

見緣起即見佛

十二緣起
非心非佛
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Re: "緣起"在佛經上的定義

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見緣起即見佛

這句話很好,問題是,你要用什麼知見去見緣起?

緣起的本質就是空性,緣起沒有離開你的心,佛性就在緣起當中,重點就是無所得。
電火
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Re: "緣起"在佛經上的定義

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見緣起即見佛是相上見

佛以上上智觀,見佛性了了,得阿耨多羅三藐三菩提。

<<楞伽經>>

大慧!是故欲得如來隨入身者......得如幻三昧身,諸佛地處進趣行生。
電火
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Re: "緣起"在佛經上的定義

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正智如如有相
相性自性
剛學佛就說"一切無自性"
如是因如是果==>無正智
電火
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Re: "緣起"在佛經上的定義

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相性自性:
<<楞伽經>>
若依彼妄想生心心法,名俱時生,如日光俱。種種相各別分別持,是名緣起自性。
大慧!正智如如者,不可壞,故名成自性。
.......0
二種妄想自性相。若依若緣生,是名緣起
云何成自性?謂離名相、事相妄想,聖智所得,及自覺聖智趣所行境界,是名成自性如來藏心。」

爾時世尊,欲重宣此義,而說偈言:

名相覺想,
自性二相,
正智如如,
是則成相
電火
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Re: "緣起"在佛經上的定義

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從以上經文可知

從果說因是緣起(緣生法)

緣起是從"正智"上說
電火
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Re: "緣起"在佛經上的定義

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從果說因:

如來藏 如來者佛也
藏==>寶藏=>隱而未顯

佛性顯發即是果
電火
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Re: "緣起"在佛經上的定義

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如來藏:
<<央掘魔羅經>>
佛性雜煩惱者無有是處,而是佛性煩惱中住。
如瓶中燈瓶破則現,瓶者謂煩惱,燈者謂如來藏
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電火
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Re: "緣起"在佛經上的定義

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瓶=> 此有故彼有 (天河裡的瓶中信)

瓶破=>彼有此就該無
裡面沒水=>此無故彼無
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