你懂佛法嗎?
你如果懂佛法,那麼,你會這麼不快樂嗎?
你還會是現在這個樣子嗎?
你還在執迷而不想悟..
你還要幾年?才能知道你走錯路了!才能知道你學錯了佛法!
佛法,為何害你這麼慘?
你有後悔過,學佛浪費了你這麼多時間與心血,而卻沒有讓你得到利益嗎?
有人讀了無數年數學,都沒有進步?
是學校的老師有問題嗎?還是他自己的問題?
你學了無數年的佛法,都沒有什麼進步?
是佛法的問題?還是你自己的問題?
開悟是四地菩薩(聲聞初果須陀洹)
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Re: 開悟是四地菩薩(聲聞初果須陀洹)
漢譯本《善見律毘婆沙》說正法能住世千年(-543~457),千年之後佛法不都盡絕。於千年中阿羅漢能得三明,再千年能得阿羅漢但無三明(457~1457),再千年只得阿那含果(1457~2457),再千年只得斯陀含果,再千年只得須陀洹果,再有五千年。前五千年能證果(-543~4457),後五千年學而不能證果。萬年後,經書文字都滅盡,只餘出家形相。[18]漢譯本將巴利本的「佛法住世五千年。五千年之後,教理隱沒」解釋為證法住世五千年,教理住世五千年,此後教理亦滅只餘形相。
泛說【末法】無證果
或為佛後五千年
或特指四果阿羅漢?!
泛說【末法】無證果
或為佛後五千年
或特指四果阿羅漢?!
大慧!愚癡凡夫,性、無性、自性、第一義,作二見論
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Re: 開悟是四地菩薩(聲聞初果須陀洹)
泛說【末法】無證果
或為佛後五千年
或特指四果阿羅漢?!
// 鼓勵「回小向大」,漸趣「菩薩道行」
或為佛後五千年
或特指四果阿羅漢?!
// 鼓勵「回小向大」,漸趣「菩薩道行」
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Re: 開悟是四地菩薩(聲聞初果須陀洹)
大智度論卷第三十一
眾生有二種:一者、著世間,二者、求出世間。求出世間,有上、中、下:上者利根,大心求佛道;中者中根,求辟支佛道;下者鈍根,求聲聞道。
為求佛道者,說六波羅蜜及法空;為求辟支佛者,說十二因緣及獨行法;為求聲聞者,說眾生空及四真諦法。
聲聞畏惡生死,聞眾生空,及四真諦,無常、苦、空、無我,不戲論諸法。如圍中有鹿,既被毒箭,一向求脫,更無他念。
辟支佛雖厭老、病、死,猶能少觀甚深因緣,亦能少度眾生。譬如犀在圍中,雖被毒箭,猶能顧戀其子。
菩薩雖厭老、病、死,能觀諸法實相,究盡深入十二因緣,通達法空,入無量法性。譬如白香象王在獵圍中,雖被箭射,顧視獵者心無所畏,及將營從安步而去。
願差別故有三乘
人各有志
眾生有二種:一者、著世間,二者、求出世間。求出世間,有上、中、下:上者利根,大心求佛道;中者中根,求辟支佛道;下者鈍根,求聲聞道。
為求佛道者,說六波羅蜜及法空;為求辟支佛者,說十二因緣及獨行法;為求聲聞者,說眾生空及四真諦法。
聲聞畏惡生死,聞眾生空,及四真諦,無常、苦、空、無我,不戲論諸法。如圍中有鹿,既被毒箭,一向求脫,更無他念。
辟支佛雖厭老、病、死,猶能少觀甚深因緣,亦能少度眾生。譬如犀在圍中,雖被毒箭,猶能顧戀其子。
菩薩雖厭老、病、死,能觀諸法實相,究盡深入十二因緣,通達法空,入無量法性。譬如白香象王在獵圍中,雖被箭射,顧視獵者心無所畏,及將營從安步而去。
願差別故有三乘
人各有志
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Re: 開悟是四地菩薩(聲聞初果須陀洹)
古德說
向上一路,千聖不傳。
行到水窮處,坐看雲起時。
又云
家家有路通長安
向上一路,千聖不傳。
行到水窮處,坐看雲起時。
又云
家家有路通長安
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Re: 開悟是四地菩薩(聲聞初果須陀洹)
不要再好高騖遠了
大學佛法,以後再學。
先去學如處天堂的十善法吧
連走都不會,就想用飛的
大學佛法,以後再學。
先去學如處天堂的十善法吧
連走都不會,就想用飛的
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