本來無我....此“我”蘊我。

本來有我...此“我”真我（法身我）。

本來無我，佛賜乃有我......此“我”實我（佛性身我）

本來無我
// 了卻「法本無為」

本來有我
// 了卻「平等性智心無病 」

藍海千尋 寫: ↑週日 3月 31, 2024 11:23 am 本來無我....此“我”蘊我。

本來有我...此“我”真我（法身我）。

本來無我，佛賜乃有我......此“我”實我（佛性身我）

妳不是一天到晚講空無嗎！？
現在又發明有個佛來賜了！？
如此論法迷迷糊糊前後矛盾，歸根究底就是不了（空義）不了中道，講白了就是對佛法（法性真如）完全狀況外～～

大寶積經
如是舍利弗。是諸菩薩種種方便成就眾生。悉令安住於佛法中。所以者何。唯有如來智慧解脫究竟涅槃。更無餘乘而得度脫。以是義故名為如來。如來如實覺了如故。名為如來。
佛告舍利弗。彼佛功德法門亦復如是。菩薩先得。是諸菩薩當不退轉。若聞此法必能受持讀誦通利。為無上菩提，於真如性當勤修學。
舍利弗白佛言。世尊。若諸菩薩欲住不退地者。聞此稱讚法門。應當受持讀誦通利。何以故。菩薩摩訶薩住此法門。於法性中當不退轉。

藍海千尋 寫: ↑週六 3月 30, 2024 10:09 pm 中道之為中道，有兩邊而不偏兩邊...此為隨順世間凡愚不能從蘊身解脫而設的方便。

若真‘’證空‘’豈有蘊法可脫？

真證空已無蘊法可脫，如何能說“中道”？

依中道思維無法證入真空，因為蘊法未滅（不可能真滅）。

妳這種觀念就是不了（真空妙有）！！
當然也就對（般若）完全狀況外！！
但卻一天到晚否定佛經指導修行，自己蒙著眼睛耳朵，騙自己甚麼都不必幹，以為這樣等佛來灌頂，就能撿個現成佛呢！！

妳不是一天到晚講空無嗎！？
現在又承認有佛性法身了！？
如此論法迷迷糊糊前後矛盾，歸根究底就是不了（空義）～～
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我是持：空就是什麼都沒有。

佛說：真實有法身。

也說：一切眾生實無佛性。
佛性是有，眾生本來沒有， 故稱：本無今有（今有指佛才有）

法身者，諸法之體，也稱真如，菩提，正覺，實相，無相，空相，空性，本性...真空，有稱為：眾生本來面目。
何以真實有法身？法身常住故，常住必有，只不過以無相故不能見，常住故非能得，稱：本來有我...此我法身我，或真我。

佛性者，常住不變易，一旦眼見成佛，即一切而無可奪之，稱無映奪身。

蘊法可奪（縛，遮）法身，佛性亦可奪法身，法身以“真空無物”故能容一切，而不能奪一切，能映一切諸法（大圓鏡），唯不能映佛性。

能容曰德 ，法身真空無物能容一切稱：德王。

你將法身與佛性當作是一，可見你沒讀（或沒懂）大般涅槃經。

妳這種觀念就是不了（真空妙有

真空妙有

此妙非有，而是‘’能映照‘’義（鏡中相而已），並且，證入真空者不能見所映，證者如鏡，能照而無能見己所照。

你將法身與佛性當作是一，可見你沒讀（或沒懂）大般涅槃經。

單單這句論述，就知道你實在是誤解太深！！
法身與佛性，不是一？？？？？？
法身與佛性，居然還能有對立分別相？？？？？
既然拿佛經當背書，就請引證大般涅槃經相關經文，講清楚，再看看是誰看不懂佛經……

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單單這句論述，就知道你實在是誤解太深！！
法身與佛性，不是一？？？？？？
法身與佛性，居然還能有對立分別相？？？？？
既然拿佛經當背書，就請引證大般涅槃經相關經文，講清楚，再看看是誰看不懂佛經……

法身有相嗎？能見能得嗎？

佛性是有，可眼見可得喔！

法身，佛性是一嗎？

大般涅槃經太長，舉經：一時片刻有困難！（定回覆你）

先舉：為何佛說眾生皆有佛性：

大般涅槃經：
善男子！譬如有人家有乳酪，有人問言：『汝有蘇耶？』答言：『我有酪，實非蘇，以巧方便定當得故，故言有蘇。』眾生亦爾，悉皆有心，凡有心者，定當得成阿耨多羅三藐三菩提。以是義故，我常宣說一切眾生悉有佛性。...

這是佛為何說眾生皆有佛性的原因。（誘進方便說）

藍海千尋 寫: ↑週四 4月 04, 2024 5:02 am 我是持：空就是什麼都沒有。
佛說：真實有法身。
也說：一切眾生實無佛性。
佛性是有，眾生本來沒有， 故稱：本無今有（今有指佛才有）

法身者，諸法之體，也稱真如，菩提，正覺，實相，無相，空相，空性，本性...真空，有稱為：眾生本來面目。
何以真實有法身？法身常住故，常住必有，只不過以無相故不能見，常住故非能得，稱：本來有我...此我法身我，或真我。

佛性者，常住不變易，一旦眼見成佛，即一切而無可奪之，稱無映奪身。

蘊法可奪（縛，遮）法身，佛性亦可奪法身，法身以“真空無物”故能容一切，而不能奪一切，能映一切諸法（大圓鏡），唯不能映佛性。

能容曰德 ，法身真空無物能容一切稱：德王。

你將法身與佛性當作是一，可見你沒讀（或沒懂）大般涅槃經。

你的論述實在是亂七八糟，胡思亂想，不知所云！！完全否定佛陀教義。
佛性即是法身、如來藏，真空妙有一合相、以上都是講不思議無漏實相。
佛說眾生皆佛，佛即眾生。為何眾生沒佛性？？？？
我覺得你對佛法名相涵義實在完全不懂，卻自以為是，又冥頑不靈到不可理喻的地步，跟你做法義辨正實在很辛苦…

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