真四聖諦

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Re: 真四聖諦

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依智不依識(智名真如、識名生滅)真名真如,妄名生滅
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 真四聖諦

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增上慢,乃至肉等,這都是增上慢

增上慢,漏盡無畏!唯除漏盡,你如果不是增上慢我也不能冤枉你!相反的你如果是增上慢我也沒冤枉你(立不立皆破)所以説你是增上慢,服不服?!我沒冤枉你(如果你是增上慢)也不能冤枉你(如果你不是增上慢),增上慢於此立意!

依智不依識(智名真如、識名生滅)真名真如,妄名生滅
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 真四聖諦

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莫勿追尋,其道自達
放下憎愛,其道自達
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 真四聖諦

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心開 寫: 週六 4月 20, 2024 11:58 pm 師之證明:錫杖下載 (4).jpeg
輕師者,法不行!
嫉師憎師者,法中大魔。


無生智、般若智,盡智,滅智,一切種智(雖有多方便,皆名隨順智,現世即菩薩功德已圓滿)雖非豪傑也周成
功德已圓滿:她所作已辦我我已修不復更修,彼增上慢。
四聖諦是我的根本

我已知不復更知
我已修不復更修
我已證不復更證
我已斷不復更斷

其餘的一悟直至佛地(一步登天)
心開 寫: ↑週六 4月 20, 2024 11:47 pm
滅妄名真,真妄名滅,滅真之妄,妄名真滅
滅生不生,生滅不滅,既滅生滅,生滅寂滅
滅生名真,生滅名滅,滅苦之法,是真實法

是的,聖人之表式,賢士之明記,有杖是同,若用不同,反正我有錫杖就是了!達摩説在家一樣可以成佛(白衣亦是佛)我就是在家,怎樣?!全靠精進的力量!三彈指(三棒)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 真四聖諦

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放之自然,體無去住
任性合道,逍遙絕惱
得失是非,一時放卻

我的根本(正覺無畏)
我已知不復更知
我已修不復更修
我已證不復更證
我已斷不復更斷

一悟直至佛地(一步登天)

依智不依識
漏盡無畏(增上慢肉)
自性佛、自心淨土
我已經通了、不用再通。從你初悟你就已解脫其他是後來的(不受後有)都是迷!(依智不依識)
功德已圓滿:她所作已辦理事我已修不復更修,彼增上慢。

師,師之證明
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 真四聖諦

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莫諍經

理事我已知不復更知
理事我已修不復更修
理事我已證不復更證
理事我已斷不復更斷

增上慢我已知不復更知。我沒冤枉你(如果你是增上慢)也不能冤枉你(如果你不是增上慢),

我生已盡:我已經知了不復更知
梵行已立:我已經修了不復更修
所作已辦:我已經證了不復更證
不受後有:我已經斷了不復更斷

我已知不復更知(合理事,説雖即萬般,合理還歸一)
我已修不復更修
我已證不復更證
我已斷不復更斷
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Re: 真四聖諦

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原來,是我看錯了,是破一個洞,不是透明的,我悟了!

生死,也是破個洞,直至桶底脫落,從此覺悟

理則頓悟事非頓除,悟道兼通即成佛道(事通見破)事障障不了,見性則成佛無疑

願滿慧性現前便得開悟見性成佛也

覺迷迷滅,覺不生迷。大開圓解!

本來相無相,無相即是相
本來真無真,無真即是真
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Re: 真四聖諦

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空心空、心空心,覺悟法、不思議,非識情難測

真如法、沒人情,有心不見心,
真真如,如如真,真如真、如真如
覺悟相、起於心,若無相、無起心
真如法、滅真如、無真如、真真如
本來相,不可説,一合相,即是本
道體自然,非自然,無作本心,本無作
非相而離相,非法而離法,只是相本相,法本法,無為無,有為有!
眼睛長的比額頭還高,頂眼
褲底,業障褲,業障褲破一洞,破無明,破業障,無始生死以來業障破一洞
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Re: 真四聖諦

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無明生死本來空,煩惱業障亦非有
生生滅滅本來心,無始無終本菩提
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Re: 真四聖諦

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真如名真、生滅名滅
滅生名生,真名真如
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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