不悟即迷，悟即不迷

如何開悟.又悟什麼？
A：首要持戒，皈依三寶之道場會教導禪定，透過性空唯名即法性空慧，而伏住自個煩惱趣向漏盡通即自覺

伏住自個煩惱趣向漏盡通即自覺

伏住煩惱，煩惱還在啊！

藍海千尋 寫: ↑週四 12月 26, 2024 10:37 am 想憑己力找回本心，癡心妄想！

自性不離癡，無癡何處癡

不癡即慧，不愚即智，不迷即悟

參考看看：佛言：「菩薩曉了眼、耳、鼻、口、身、心無有弊礙。何謂曉了六情事者？曉了於眼，則本淨空，耳、鼻、口、身、意亦復如是，悉空本淨，不自想念我曉了之；色、聲、香、味、細滑之法，悉空本淨，不想曉了。又，文殊師利！若有菩薩了五盛陰。何謂曉了？了空、無想、無願，離欲、恍惚，寂無所有，歸於澹泊，悉無所生，無來無往，猶如野馬、幻化、水月、芭蕉、夢中所見，不得久存，而無堅固，虛無無處。若能曉了如斯義者，是謂菩薩。又，文殊師利！解婬怒癡、五陰、六衰因想而生，其貪欲者悉從想生，其想亦空，虛無無形，無有言辭，亦無教化，其婬怒癡於無本法，無能染污，不迷不惑。」

嗯

不愚不智，不正不邪，不來不去，無得無失

乃至如來三十二相，八十種好，皆由自己，心地修成，不從外得

愚人無智，信其邪師，取相執著邪見，自慢障礙本心，雖有齋戒，並無智慧，佛不入僧數

不悟即迷，不迷即悟

本來成佛！不用加油添醋，本來就是佛了，本元天成，不假外修

是故佛與眾生，心性一般，只因修與不修、信與不信，所以有成佛者，有眾生也

雖有多方便，皆名隨順智

本來成佛！不用加油添醋，本來就是佛了，本元天成，不假外修

本來成佛...這是佛方便說。

若當真，絕對出不了三界，不得真解脫。

藍海千尋 寫: ↑週一 12月 30, 2024 7:16 am 本來成佛...這是佛方便說。

若當真，絕對出不了三界，不得真解脫。

那何謂真解脫？！是不是又不能説了？沒有證到我生已盡梵行已立所作已辦不受後有，是不能解脫的！