大梵天王問佛決疑經
序品
四諦十二緣 五戒及十善 念佛往淨土

愚痴連經文都亂貼

恆不住在前，張慧美在後，還有誰要毀謗《般若》嗎？

不要胡說.我何時毀謗般若?

圓覺經曰：「菩薩不與法縛，不求法脫。」

「法縛」，指的就是「心迷法華轉」。

又，「法縛」即是著有，「法脫」即為著無。

如你張慧美執謂「佛無說金剛經」，即是著無。

圓覺經曰：「菩薩不與法縛，不求法縛。」
「法縛」，指的就是「心迷法華轉」。

「菩薩不與法縛，不求法縛。」?????
還是
當知菩薩。不與法縛。不求法脫

若欲不被法縛...應當證入真空.法華經不能令轉

藍海千尋 寫: ↑週一 4月 18, 2022 10:37 pm

恆不住在前，張慧美在後，還有誰要毀謗《般若》嗎？

不要胡說.我何時毀謗般若?

毀謗《金剛經》虛假不實的，就是你張慧美！

毀謗《金剛經》虛假不實的，就是你張慧美！

我說
1.佛無說金剛經.金剛經自然是假的

2.受持大般涅槃經.法華經.....金剛經就是真實的.

我什時候毀謗金剛經?

你這種斷句法.還要白話才能了解.

請白話說一次

先解這一段:

阿難當知。念三寶者。是為至於知見寶處中路舟筏。
爾此愚人不知舟筏。執此舟筏。還遮寶處。
誠可悲之。名非遮此佛知見道。還遮自己念三寶道。

東正
我還在等你的白話耶?

你不是胸有成竹?

藍海千尋 寫: ↑週一 4月 18, 2022 10:51 pm

你這種斷句法.還要白話才能了解.

請白話說一次

先解這一段:

阿難當知。念三寶者。是為至於知見寶處中路舟筏。
爾此愚人不知舟筏。執此舟筏。還遮寶處。
誠可悲之。名非遮此佛知見道。還遮自己念三寶道。

東正
我還在等你的白話耶?

你不是胸有成竹?

抱歉
在工作
等等12點之前應該可以給您白話的內容

那就晚安了

引入佛道
開示悟入佛知見道令得成佛。

阿難
當知念三寶者
是為至於知見寶處
中路舟筏爾
此愚人不知舟筏執此舟筏
還遮寶處誠可悲之
名非遮此佛知見道
=========
簡略白話

為了引導眾生入於佛道
即開示
正入佛知見正道的方式
令眾生成佛

阿難
您應該知道
這念佛（法、僧）的人

真正目的是為了達到如實知、如實見真實佛地境界

而這過程中運用的方法
只是用來引渡眾生的

如果學習這引渡方法的人
堅持以文字，聲音，佛形象，僧人，寺院，儀軌，法事，稱號，舍利，佛塔，法門，器具...等等

種種目標作為意念所依
稱其為三寶
這種愚人執著於琢磨這些上面
不知道該捨棄形而上的方法
或過程中的方便

而遮蔽了
如實知見佛道
這是很讓人悲傷的一件事

如果知道這樣的行為念頭是不可執著的
就能
稱名為：不被遮蔽的佛知見正道

『另一種解法：
這些被種種方便而遮蔽了的人，
稱名為：被執著而遮蔽的佛知見道』