• 佛之知見（正知見）。

發表於 : **週日 7月 03, 2022 8:52 pm**

藍海千尋寫: ↑週日 7月 03, 2022 7:23 pm
你這就是因有無斷常邪見產生的【蘊身】【法身】相異見。
沒有蘊身.哪來【蘊身】【法身】相異見?

請回答.有沒有吃飯睡覺?

說煩惱與菩提不二.煩惱當下即菩提.請問.當下煩惱還存在嗎?

這你說的，哪裡栽贓你？

發表於 : **週日 7月 03, 2022 8:52 pm**

沒有一個定法，叫阿耨多羅三藐三菩提，你怎麼成就？
法華經的重點想告訴世人什麼？

沒有一個定法，叫阿耨多羅三藐三菩提.... 佛無作此說

諸佛於法華經得阿耨多羅三藐三菩提...佛顯實說

發表於 : **週日 7月 03, 2022 8:54 pm**

藍海千尋寫: ↑週日 7月 03, 2022 8:52 pm
沒有一個定法，叫阿耨多羅三藐三菩提，你怎麼成就？
法華經的重點想告訴世人什麼？
沒有一個定法，叫阿耨多羅三藐三菩提.... 佛無作此說

諸佛於法華經得阿耨多羅三藐三菩提...佛顯實說

金剛經曰：如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。

發表於 : **週日 7月 03, 2022 8:56 pm**

1.

沒有蘊身.哪來【蘊身】【法身】相異見?

請回答.有沒有吃飯睡覺?

說煩惱與菩提不二.煩惱當下即菩提.請問.當下煩惱還存在嗎?

2.

只有法身，沒有報化二身

兩者哪裡一樣?

發表於 : **週日 7月 03, 2022 8:57 pm**

金剛經曰：如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。

金刚經:若說佛有說法.此人謗佛.

上說是佛說的嗎?

發表於 : **週日 7月 03, 2022 9:01 pm**

藍海千尋寫: ↑週日 7月 03, 2022 8:56 pm 1.
沒有蘊身.哪來【蘊身】【法身】相異見?

請回答.有沒有吃飯睡覺?

說煩惱與菩提不二.煩惱當下即菩提.請問.當下煩惱還存在嗎?
2.
只有法身，沒有報化二身
兩者哪裡一樣?

離開蘊身沒法身可談。跟說只有法身沒有報化二身一樣。

發表於 : **週日 7月 03, 2022 9:12 pm**

離開蘊身沒法身可談。跟說只有法身沒有報化二身一樣。

離開蘊身沒法身可談????

離開眼根.外塵.瞎子就沒真心?

如果離開蘊身沒法身可談.那麼蘊身無常.豈不是法身跟著變易無常?

發表於 : **週日 7月 03, 2022 9:17 pm**

藍海千尋寫: ↑週日 7月 03, 2022 9:12 pm
離開蘊身沒法身可談。跟說只有法身沒有報化二身一樣。
離開蘊身沒法身可談????

離開眼根.外塵.瞎子就沒真心?

如果離開蘊身沒法身可談.那麼蘊身無常.豈不是法身跟著變易無常?

報化就是法身的無常義。
從體起用，攝用歸體，三身是一身，不是可以分開說一說異的事情。

發表於 : **週日 7月 03, 2022 9:18 pm**

報化就是法身的法常義

報身假有如何常住?

改成

報化就是法身的無常義。
從體起用，攝用歸體，三身是一身，不是可以分開說一說異的事情。

也不對!

法身常住真實有.哪來無常義是報身?

正確說:報身依於法身.法身無所依

發表於 : **週日 7月 03, 2022 9:25 pm**

藍海千尋寫: ↑週日 7月 03, 2022 9:18 pm
報化就是法身的法常義
報身假有如何常住?

改成

報化就是法身的無常義。
從體起用，攝用歸體，三身是一身，不是可以分開說一說異的事情。
也不對!

法身常住真實有.哪來無常義是報身?

正確說:報身依於法身.法身無所依

法身名真如，真如是【理體】，萬法實際上無生無滅叫真如。
法都不存在了，法身又是什麼法的身？

佛之知見（正知見）。