僧問:理隨事變該萬有 而一片虛凝,事逐理融等千差 而咸歸實際。如何是理法界。?.
曰:如何是事法界?
曰:如何是理事無礙法界?.
曰:如何是事事無礙法界?

文殊心道禪師，初參諸方。
抵太平，聞師夜參，舉趙州柏樹子話，至覺鐵觜雲，先師無此語，莫謗先師好！因大疑，提撕既久，一夕豁然，即趨丈室擬敘所悟。
師見來，便閉門。
道曰：和尚莫瞞某甲。
師曰：十方無壁落，何不入門來。
道以拳擉破窗紙，道！
道以兩手捧師頭，作口啐而出。
師深然之。

僧問:離四句絕百非 請和尚道?
問:重重關鎖,信息不通時 如何?
曰：十字街頭泥佛子。

泥佛子

有僧侍立，師顧視久之問曰：百千三昧無量妙門 作一句說與汝，汝還信否？
對曰：和尚誠言何敢不信？
師指其左曰：過這邊來。僧將趨。
師咄之曰：隨聲逐色漢，有甚了期？出去！
一僧知之，即趨入。
師理前語問之，亦對曰：安敢不信？
師又指其左曰：過這邊來。僧豎住不往。
師又咄曰：汝來親近我，反不聽我語。出去！

天台教中說文殊
文殊門者一切色，觀音門者一切聲，普賢門者不動步而到。
我道文殊門者不是一切色，觀音門者不是一切聲，普賢門者又是個甚麼？

師室中問僧：達摩西歸，手攜只履，當時何不兩隻都將去？
曰：此土也要留個消息。
師曰：一隻腳在西天，一隻腳在東土，著甚來由？
僧無語。

師與夏倚公立，談至肇論 會萬物為自已者 及情與無情共一體。
時有狗臥香桌下，師以壓尺擊狗，又擊香卓。
曰：狗有情即去，香桌無情自住，情與無情 如何得成一體。
公立不能對。
師曰：才涉思惟便成剩法，何曾會萬物為己哉。

上來道個不知，能銷萬兩黃金。
下去道個珍重，亦銷得四天下供養。
但若作佛法話會，滴水也難消。
若作個無事商量，眼中更著屑。
且作么生即是？

珍重不知

一日眾僧晚參。，峰在中庭臥。
師曰：五州管內，只有這老和尚較些子。
峰便起去。
峰問師：見說臨濟有三句是否？
師曰：是。
曰：作么生是第一句？師舉目視之。
峰曰：此猶是第二句，如何是第一句？
師叉手而退。
自此峰深器之。

新老怪 寫: ↑週三 11月 24, 2021 8:53 am 一日眾僧晚參。，峰在中庭臥。
師曰：五州管內，只有這老和尚較些子。
峰便起去。
峰問師：見說臨濟有三句是否？
師曰：是。
曰：作么生是第一句？師舉目視之。
峰曰：此猶是第二句，如何是第一句？
師叉手而退。
自此峰深器之。

萬法歸心錄有三種心
1.本性
2.真心靈照
3.妄心、識心

什麼是第一句？等同是問什麼是第一月？
但唯有究竟成佛才能全歸第一月，所以，等同是問什麼是第二月、真心？

師舉目視之。
峰曰：此猶是第二句，如何是第一句？
((這還是第三月，是妄心、識心所引發的動作，什麼是第二月？))
師於是又手而退。
峰深器之，禪師的回答，被承認、被肯定了。