楞伽經的止觀禪修

[Viirya]

經有頌云
世間一切為鈎鎖 諸法無有唯鈎鎖
當能認知於此時 是則其心能得定

samkala 舊譯鈎鎖.原義為相連結.有善知識說其義為相連緣起

[Viirya]

經有頌云
如來藏與七識俱 執其俱則生二見
若能於此起正知 二見即然成寂息

由無始來時種種虛妄識量積集習氣所熏.如來藏即有藏識之名.
彼與生起無明住地之七種識俱起.

[Viirya]

經有頌云
具有具無此二見 即為心識之境界
於此識境消失時 心識究竟得寂息
離虛妄分別

[Viirya]

經云
大慧，於六識聚寂息，凡愚及淺智者視為斷；彼於藏識無所知而生常見。彼心中分別之本際不可知也。
大慧，若其自心之分別寂息，即得解脫。此即捨四習氣，捨諸過失。
自心之分別寂息.即得解脫