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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週一 5月 16, 2022 9:16 pm
電火
石鞏曾為獵人。趁一鹿從馬大師菴前過。
問云。還見我鹿麼。
大師云。爾是甚人。
鞏云。我是獵人。
馬云。爾還解射也無。
云解射。
馬云。一箭射幾箇。
云一箭射一箇。
馬云。爾不解射。
鞏云。和尚莫解射否。
云我解射。鞏云。
和尚一箭射幾箇。
馬云。我一箭射一群。
鞏云。彼此生命。何用射他。
馬云。爾既如是。何不自射。
鞏云。若教某甲自射。直是無下手處。
馬云。者漢無明煩惱頓歇。
鞏於是以刀斷其髮。在菴給侍。
======================================
馬祖道一
吃了鳳梨吃橘子
一箭射一群(鹿群)

鑽石留給我
巴黎你們去就好
若問如何是道?
落井下石
石鞏

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週一 5月 16, 2022 9:54 pm
妙吉祥如意
電火 寫: 週一 5月 16, 2022 9:16 pm 石鞏曾為獵人。趁一鹿從馬大師菴前過。
問云。還見我鹿麼。
大師云。爾是甚人。
鞏云。我是獵人。
馬云。爾還解射也無。
云解射。
馬云。一箭射幾箇。
云一箭射一箇。
馬云。爾不解射。
鞏云。和尚莫解射否。
云我解射。鞏云。
和尚一箭射幾箇。
馬云。我一箭射一群。
鞏云。彼此生命。何用射他。
馬云。爾既如是。何不自射。
鞏云。若教某甲自射。直是無下手處。
馬云。者漢無明煩惱頓歇。
鞏於是以刀斷其髮。在菴給侍。
======================================
馬祖道一
吃了鳳梨吃橘子
一箭射一群(鹿群)

鑽石留給我
巴黎你們去就好
若問如何是道?
落井下石
石鞏
須是無底井

台山婆子
有僧游五台,問一婆子曰:「台山路向甚麼處去?」婆曰:「驀直去。」僧便去。婆曰:「好個師僧又恁麼去。」後有僧舉似趙州,趙州曰:「待我去勘過。」明日,趙州便去問:「台山路向甚麼處去?」婆曰:「驀直去。」趙州便去。婆曰:「好個師僧又恁麼去。」趙州歸院謂僧曰:「台山婆子為汝勘破了也。」
.

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週一 5月 16, 2022 9:56 pm
電火
妙吉祥如意 寫: 週一 5月 16, 2022 9:54 pm
電火 寫: 週一 5月 16, 2022 9:16 pm 石鞏曾為獵人。趁一鹿從馬大師菴前過。
問云。還見我鹿麼。
大師云。爾是甚人。
鞏云。我是獵人。
馬云。爾還解射也無。
云解射。
馬云。一箭射幾箇。
云一箭射一箇。
馬云。爾不解射。
鞏云。和尚莫解射否。
云我解射。鞏云。
和尚一箭射幾箇。
馬云。我一箭射一群。
鞏云。彼此生命。何用射他。
馬云。爾既如是。何不自射。
鞏云。若教某甲自射。直是無下手處。
馬云。者漢無明煩惱頓歇。
鞏於是以刀斷其髮。在菴給侍。
======================================
馬祖道一
吃了鳳梨吃橘子
一箭射一群(鹿群)

鑽石留給我
巴黎你們去就好
若問如何是道?
落井下石
石鞏
須是無底井

台山婆子
有僧游五台,問一婆子曰:「台山路向甚麼處去?」婆曰:「驀直去。」僧便去。婆曰:「好個師僧又恁麼去。」後有僧舉似趙州,趙州曰:「待我去勘過。」明日,趙州便去問:「台山路向甚麼處去?」婆曰:「驀直去。」趙州便去。婆曰:「好個師僧又恁麼去。」趙州歸院謂僧曰:「台山婆子為汝勘破了也。」
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週一 5月 16, 2022 9:59 pm
電火
表演暈倒的不暈倒
幹表演的都快暈倒

0歲

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週一 5月 16, 2022 10:01 pm
妙吉祥如意
妙吉祥如意 寫: 週日 5月 15, 2022 7:10 pm 誠如我樓上提出的論點:
修佛其實很單純,從頭至尾都是在真如空法性有中精進修習做功夫,往最圓滿的真如真空,與最圓滿的法性妙有邁進。最終目標就是一合相(真空妙有),一實相印。所謂佛性法身。阿耨多羅三藐三菩提。

那麼先請問,何謂雞!?何謂蛋!?初學下手修佛先雞生蛋,還是,蛋生雞!?
這個問題值得法友們想三天三夜……
州勘庵主
趙州到一庵主處問。有麼有麼主豎起拳頭。州云。水淺。不是泊舡處。便行。又到一庵主處云。有麼有麼主亦豎起拳頭。州云。能縱能奪能殺能活。便作禮。

【無門曰】
一般豎起拳頭。為甚麼。肯一箇不肯一箇。且道。淆訛在甚處。若向者裏。下得一轉語。便見趙州舌頭無骨。扶起放倒得大自在。雖然如是。爭奈趙州卻被二庵主勘破。若道二庵主有優劣。未具參學眼。若道無優劣。亦未具參學眼。

【頌曰】
眼流星 機掣電 殺人刀 活人劍。

佛性泰云:
無星秤子兩頭平。提起應須見得明。
若向箇中爭分兩。知渠錯認定盤星。

雲菴悅云:
水淺不是泊舟處。言中有響。
能縱能奪便禮拜。句裏藏鋒。
如今有般無主孤魂。祇管較得較失。不惟蹉過古人。亦乃埋沒自己。還知落處麼。大冶精金應無變色

.

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週一 5月 16, 2022 10:11 pm
電火
那麼先請問,何謂雞!?何謂蛋!?初學下手修佛先雞生蛋,還是,蛋生雞!?
===================
周公 姓姬 名旦
大迦葉穩坐雞足山

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週一 5月 16, 2022 10:18 pm
妙吉祥如意
呵呵呵,善哉善哉,能於此寶壇重拾大小乘之爭論,也是緣份……
漫步的犀牛 寫: 週一 5月 16, 2022 10:10 am……
般涅槃,
原文 :pari - nibbāna
意譯:pari (完全、遍..等等意思)- nibbāna (涅槃、熄滅、冷卻、無稠林..等義)

般若
原文 : paññā / 或梵 prajñā
意譯: 慧的意思
====
般涅槃,般若
雖然都有一個,但是.....那是音譯,此非彼,不是同一個意思啊,原文連字都不一樣啊 !
看來得趕快去星巴克點一份下午茶,
給自己添加一份滿滿的大乘價值啊!
平安 如意
————————————
學友,
請先確認一件事情 ~
為何涅槃之前多個()字!?,就是般若。顧名思義,就是能出智慧的涅槃
學友認為...你這樣的解釋是正確的嗎?

如果認為是正確的,那...沒有甚麼好說的了!
如果認為錯了,那有空有緣不妨一起研習。

請先確認一下,感恩。
平安喜樂
——————————
學友,
學友沒有錯! 錯的是犀牛!
學友的文學根基,是36省文狀元的等級。

當年戒日王的無遮大會,若是學友登壇,必定能讓所有對手吐血、墜壇、認敗。

哪有玄奘大師秀場的份兒。

犀牛文字解讀,只是實事求是,等級太低,
完全無法跟上學友。

學友,對般涅槃的說文解字,簡直完全發揮了當代大乘價值,
真是登峰震宇啊!
為何涅槃之前多個(般)字!?般,就是般若。顧名思義,就是能出智慧的涅槃。
所有佛學辭典、巴漢辭典、佛學百科....都應該自行慚穢、打包拿去燒一燒了。

學友,
犀牛目前等級低,無法越級,
學友的論述對象,不是犀牛,

而是認同 "學友般涅槃解釋" 、那些大乘創意價值滿滿的教友們 !

學友辛苦了!
平安喜樂
——————————
好戲登台囉~~~
.

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週一 5月 16, 2022 10:37 pm
電火
犀牛.水牛.台灣牛
接受人不一樣
祖師西來意都一樣

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週一 5月 16, 2022 10:39 pm
妙吉祥如意
漫步的犀牛 寫: 週一 5月 16, 2022 10:10 am……
般涅槃,
原文 :pari - nibbāna
意譯:pari (完全、遍..等等意思)- nibbāna (涅槃、熄滅、冷卻、無稠林..等義)

般若
原文 : paññā / 或梵 prajñā
意譯: 慧的意思。
小乘學者喜好咬文嚼字,於翻譯訓詁中尋找佛法也行,但是,總要對世尊法教有些基本概念,否則,論法不知所以然,連瞎子摸象都不如……

犀牛舉證原文釋義:
般涅槃,
原文 :pari - nibbāna
意譯:pari (完全、遍..等等意思)- nibbāna (涅槃、熄滅、冷卻、無稠林..等義)

請問犀牛法友,:
意譯:pari (完全、遍..等等意思)- nibbāna (涅槃、熄滅、冷卻、無稠林..等義)
能否請您對佛法的理解,將(意譯)再講清楚一點!?
1.意譯:pari (完全、遍..等等意思),從佛法教義講到底該如何理解呢!?
2.意譯:nibbāna (熄滅、冷卻、無稠林..等義),從佛法教義講到底該如何理解呢!?
3.般涅槃照您高見,您尊崇的佛教辭典秀出的意譯(1+2)到底是在講甚麼佛法呢,
.

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週一 5月 16, 2022 10:41 pm
電火
接受人不一樣啦!