由 藍海千尋 » 週六 12月 09, 2023 10:18 pm

義不能及體
廚庫三門
門外漢

廚 庫 三門
門門門

雲門道:藥病相治,盡大地是藥,那個是自己？諸人還有出身處麼？
二六時中，管取壁立千仞。德山棒如雨點，臨濟喝似雷奔，則且致。
釋迦自釋迦，彌勒自彌勒，未知落處者，往往喚作藥病相投會去。
世尊四十九年，三百余會，應機設教，皆是應病與藥，如將蜜果換苦葫蘆相似，既淘汝諸人業根，令灑灑落落,盡大地是藥，爾向什麼處插嘴，若插得嘴，許爾有轉身吐氣處，便親見雲門。
爾若回顧躊躇，管取插嘴不得,雲門在爾腳跟底。
藥病相治，也只是尋常語論,爾若著有，與爾說無，爾若著無，與爾說有，爾若著不有不無，與爾去糞掃堆上,現丈六金身。
頭出頭沒，只如今,盡大地森羅萬象,乃至自己，一時是藥，當時恁麼時，卻喚那個是自己?爾一向喚作藥，彌勒佛下生，也未夢見雲門在，畢竟如何？識取鉤頭意，莫認定盤星。

文殊一日，令善財去采藥雲：不是藥者采將來。
善財遍采，無不是藥，卻來白雲：無不是藥者。
文殊雲：是藥者采將來。
善財乃拈一枝草，度與文殊，文殊提起示眾雲：此藥亦能殺人，亦能活人。
此藥病相治話，最難看，雲門室中尋常用接人。
金鵝長老，一日訪雪竇，他是個作家，乃臨濟下尊宿，與雪竇論此藥病相治話，一夜至天光，方能盡善。
到這裡，學解思量計較，總使不著。
雪竇後有頌送他道：
藥病相治見最難，萬重關鎖太無端。
金鵝道者來相訪，學海波瀾一夜幹。
雪竇後面頌得最有工夫，他意 亦在賓 亦在主，自可見也。

115、不知最親切
一碧巖錄7

法眼禪師(885～958)初參長慶，不得解悟。
於是開始雲四方，一日逢雨，寄宿柱地藏。
地藏和尚(867～928)見法眼欲行．便問：「上座要到哪裡去?」
行腳去「。」
「行腳去做什麼?？不知道。」不知道於至道最為親近，貼切。
「法眼當下即有所悟。
法眼又要出去行腳，地藏和尚於是目送他出門，並說，「上座曾經說過『三界唯心，萬法唯識』的妙理，請問你腳下踩的那塊石頭在你心內還是心外?」
法跟答道，「心外無法。自然是在心內了。
地藏和尚掛琛禪師微微一笑，說，「你去行腳，怎麼還把一塊大石頭 放在心中呢?」
法眼於是留存院內，向了不起的桂琛討教疑難。
可是桂琛每次都把他引為自得的華嚴宗旨 和唯心唯識哲學否定掉了。
當法眼感到理屈詞窮之際，桂琛禪師才告訴他，“要說佛法嗎，一切都是現成的。”
聽了這話，法眼才“打破桶底”，恍然大悟。
法跟於是開創一代宗風，成為中國五家禪中的 法眼宗的開山祖師。

廚 庫 三門
門門門

門門通輪迴

藍海千尋

Re: 公案很難懂
#4255未閱讀文章 週日 12月 10, 2023 7:45 pm
廚 庫 三門
門門門

門門通輪迴

唉，師兄
門門通輪迴，您也太俗化了
三門即山門
都是生活中常見的
生活中是道
人人視而不明
見山，非山，還是山
這山通輪迴？
有輪迴？是常見外道
無輪迴？是斷滅外道
輪迴只是個剎那中的現象，是緣起
不落因果，不昧因果
海千尋
尋千海
這個海 是眾水歸處

116，丙丁童子來求火
一碧巖錄7

法眼禪師住持清涼寺(今江蘇甫京)時，院監是一位名叫玄則的男子。
他根本一次也沒去禪室問過禪．令法眼十分奇怪。
於是法眼便問他，「院主，你怎麼不參禪呢?」
玄則說，「我已經在青峰老師的開示下悟了。」
「怎麼悟的?說來與我昕聽。
「我問青峰老師」什麼是佛'，老師開示道'丙丁童子來隸火'，我從中解悟了。」
「語雖精闢，」法眼說，「可是真真的懂其中的真義嗎?你再說說看！」
於是玄則就解釋說，「丙丁童子就是火神。火神即是水，卻向別人求火！就像我自己，本身就是佛，卻還問佛，」
「院尊，你現在還沒開悟啊：」玄則聞言，十分氣憤，舍清涼寺而去。
路途中思及「老師是治下 有五百餘眾的禪師，決非等閒之輩。
既然這樣說我，總是有點什麼因緣。」
於是玄則又返回清涼寺，向法眼懺悔而致歉。
玄則恭恭敬教地問法眼，「請問老師，什麼是佛?」
「火神來求火。「原來機緣是這等驚人的東西！機緣到了，玄則即時豁然了悟。

三門是山門

門門通輪迴，您也太俗化了
三門即山門
都是生活中常見的
生活中是道
人人視而不明

你識本心了嗎？

識本心曰悟，悟不是入。

悟本心學之始而已，悟本心還在三界。

生活中有道，藏而不見，但生活決定不是道。

道非體，方便而已。

人人能視者是俗，增上有道，雖道非體，捨道乃得入體。

凡愚能離俗嗎？難，乃至無能。

得道能捨嗎？難上難，除非佛加持。

好好唸幾遍：不識本心，學法無用。

1.什時候，眾生能離意識心？
識本心靠悟，悟却不可靠。
2.既識本心，何用學法？

見山，非山，還是山
這山通輪迴？
有輪迴？是常見外道
無輪迴？是斷滅外道
輪迴只是個剎那中的現象，是緣起
不落因果，不昧因果
海千尋
尋千海
這個海 是眾水歸處

禪門三關立基於凡愚意識心，有何屁用？
禪門三關就是論廻道。

見山是山是凡愚
見山不是山是頑空
見山還是山復返凡愚

凡愚＞＞＞頑空＞＞＞凡愚....不正是輪迴？

無有山乃至無所見，無所得乃能如實映照一切。

映照非見，說第三關：見山還是山.....非悟是迷。

你反禪宗！

你反禪宗！

我看一切皆佛性真實體

實無禪宗，如何反？