角色當搞清楚！法華譬喻品--
舍利弗。如彼長者。初以三車誘引諸子。然後但與大車。寶物莊嚴。安隱第一。然彼長者無虛妄之咎。如來亦復如是。無有虛妄。初說三乘引導眾生。然後但以大乘而度脫之
三車(三乘)是當事者(長者,佛)親口說出的方便
然而就連當事者(長者,佛)都直接,殷殷切切的告訴你,我說的雖是方便,卻是無有虛妄
一個連當事者都說這方便是無有虛妄的
你一個旁邊的人,卻任意替他們決定他們的方便,他們的般若是假的
舉法華經是因為你只認同法華經
同時你也不瞭解凡夫憑啥跟人說方便?
凡夫的方便叫作隨便
聖人的方便是要負責任的,說完之後他還會再跟你說--無有虛妄
長者指佛，佛任說當然無咎，無有虛妄。
因為佛唯見佛性真實體。
佛見一切法皆唯見真實體，佛說一切法，佛位言，都是佛性真實體。
但對三界眾生言就不一樣了！
不可將眾生位跟佛位的角色混淆。
金剛經，心經，乃至外道法，佛唯見佛性體，所以佛於大般涅槃經言：一切法（含外道，咒術..）都是佛說。
以佛位言，一切法唯是佛性體，故佛說久遠成佛，故說一佛乘。
換言之，佛位言，金剛經，心經，...一切法都是妙法蓮華經，云：一佛乘。
但眾生位言，金剛經，心經...等四十餘年 所說經都本不存在，故屬誘進方便。外道法就是外道法，咒術就是咒術...。
千萬別當第三者，指東道西的，好像不是佛也不是眾生似的！（這才是在旁邊的人）