Re: 公案很難懂
發表於 : 週二 4月 02, 2024 8:06 am
彌勒樓開——禪宗公案６０
尺童
a
！一日，祖智禪師偶然聽見一位僧人誦《華嚴經》，至“彌勒樓開，入已還閉”這一句時，恍然如大夢方醒。
於是便出關遊學，後投雪竇無准師範禪師座下參學。
尺童——“彌勒樓開，入已還閉”，入了學彌勒樓中，未見彌勒，樓門卻關上了。呵呵，彌勒樓指佛名相，其實自己入門，即做佛聖，名相不求自帶或自然相應。
！祖智禪師每次入室請益，凡有酬答，只要一涉及擬思、知解(分別思維)，便立即遭到師範禪師的無情呵斥。
天長日久，祖智禪師竟不敢開口擬對。
祖智禪師悟道後，曾經感慨道：“吾平生伎倆，皆死法也。今見此翁，始行活路。”
祖智禪師圓寂前，曾有示眾偈雲：
“雲淡月華新，木脫山露骨。
有天有地來，幾個眼睛活。”
尺童——“雲淡月華新”：雲淡指五蓋、無明遮掩等很少時，月眼心（新）華（智慧花）開放。
“木（目）脫山露骨”：指離雙目見相與兌（口舌），則見（露）古（骨）今根本。
b
！初禮無准師範禪師，了慧禪師便自陳來歷。
師範禪師聽後，便呵斥道：“熟睡去！”
（其實是問，孰、誰睡去？你是誰？做夢的是誰？ ）
了慧禪師退出後，遂立志精勤用功，晨昏不怠。
一日，師範禪師對了慧禪師道：“覷不透處，只在鼻尖頭，道不著處，不離唇皮上，討之則千里萬里。”
了慧禪師一聽，恍然有省，便大聲道：“將謂有多少！”
(我以為有多少，原來這麼簡單。)
●尺童——其實佛說過，生死在呼吸中。這個呼吸 與嘴皮上的聲音等，都無形像與住所，來去不停留，從這些小細節或小現象，可以悟出相近的道性。
！了慧禪師曾于靈隱畫廊壁上，題詩雲：
“幸是十方無壁落，誰將五色畫虛空。
善財眼裡生華翳，去卻一重又一重。
尺童——這個破有或破相，通常是針對凡夫俗子的我執、相執的，破盡成空時則是小乘羅漢位人。
然後破空，現諸妙有，隨處安住，甚至做渡生事業，則是住大乘菩薩位。
這個有點類似 八卦裡的群陰剝盡成坤體，六陽圓滿正圓龙。
尺童
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！一日，祖智禪師偶然聽見一位僧人誦《華嚴經》，至“彌勒樓開，入已還閉”這一句時，恍然如大夢方醒。
於是便出關遊學，後投雪竇無准師範禪師座下參學。
尺童——“彌勒樓開，入已還閉”，入了學彌勒樓中，未見彌勒，樓門卻關上了。呵呵，彌勒樓指佛名相，其實自己入門，即做佛聖，名相不求自帶或自然相應。
！祖智禪師每次入室請益，凡有酬答，只要一涉及擬思、知解(分別思維)，便立即遭到師範禪師的無情呵斥。
天長日久，祖智禪師竟不敢開口擬對。
祖智禪師悟道後，曾經感慨道：“吾平生伎倆，皆死法也。今見此翁，始行活路。”
祖智禪師圓寂前，曾有示眾偈雲：
“雲淡月華新，木脫山露骨。
有天有地來，幾個眼睛活。”
尺童——“雲淡月華新”：雲淡指五蓋、無明遮掩等很少時，月眼心（新）華（智慧花）開放。
“木（目）脫山露骨”：指離雙目見相與兌（口舌），則見（露）古（骨）今根本。
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！初禮無准師範禪師，了慧禪師便自陳來歷。
師範禪師聽後，便呵斥道：“熟睡去！”
（其實是問，孰、誰睡去？你是誰？做夢的是誰？ ）
了慧禪師退出後，遂立志精勤用功，晨昏不怠。
一日，師範禪師對了慧禪師道：“覷不透處，只在鼻尖頭，道不著處，不離唇皮上，討之則千里萬里。”
了慧禪師一聽，恍然有省，便大聲道：“將謂有多少！”
(我以為有多少，原來這麼簡單。)
●尺童——其實佛說過，生死在呼吸中。這個呼吸 與嘴皮上的聲音等，都無形像與住所，來去不停留，從這些小細節或小現象，可以悟出相近的道性。
！了慧禪師曾于靈隱畫廊壁上，題詩雲：
“幸是十方無壁落，誰將五色畫虛空。
善財眼裡生華翳，去卻一重又一重。
尺童——這個破有或破相，通常是針對凡夫俗子的我執、相執的，破盡成空時則是小乘羅漢位人。
然後破空，現諸妙有，隨處安住，甚至做渡生事業，則是住大乘菩薩位。
這個有點類似 八卦裡的群陰剝盡成坤體，六陽圓滿正圓龙。