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Re: 紅塵甘露
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由 次草
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:46 pm
輕舟 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:43 pm
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:41 pm
輕舟 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:33 pm
寂照世間 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:16 pm
是啊，如須菩提問佛：應如何修行才能降伏自心？佛答：應無所住而生其心，因為。。。所以。。。。
生哪個心應對無所住？
一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
面對所有人，我皆先發度對方之心，我皆先發幫助對方的善心。
而發幫助對方的善心，所以，見到所有人的討厭生氣怨恨，通通要停止，要先原諒所有人，
成為持戒修福之人，關心所有人，包容所有人。
不住對方的缺點錯誤，而住幫助對方的善心慈悲。
如果有人能作到這裏，那麼，已經可以降伏許多討厭、生氣、怨恨了。
已經可以在許多地方無所住了。
不住討厭、生氣、怨恨，而住布施幫助的善心中。
祖師曰:道不屬知，不屬不知，知是妄，不知是無記，也不可擬向，擬向即錯。
一問一答無非生心應對無所住，無非是道，差別只是雜妄想與不雜妄想。
然後呢？
你可以無所住了嗎？
我住哪？
世人都住在八苦中
生老病死苦，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，五蘊盛苦
如果能無所住，而不受八苦之人，那麼已經是了悟般若波羅蜜之人了。
我問您六識
您不敢答
這是什麽苦
Re: 紅塵甘露
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由 寂照世間
次草 寫: ↑週五 2月 04, 2022 1:53 pm
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是啊，如須菩提問佛：應如何修行才能降伏自心？佛答：應無所住而生其心，因為。。。所以。。。。
生哪個心應對無所住？
一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
面對所有人，我皆先發度對方之心，我皆先發幫助對方的善心。
而發幫助對方的善心，所以，見到所有人的討厭生氣怨恨，通通要停止，要先原諒所有人，
成為持戒修福之人，關心所有人，包容所有人。
不住對方的缺點錯誤，而住幫助對方的善心慈悲。
如果有人能作到這裏，那麼，已經可以降伏許多討厭、生氣、怨恨了。
已經可以在許多地方無所住了。
不住討厭、生氣、怨恨，而住布施幫助的善心中。
祖師曰:道不屬知，不屬不知，知是妄，不知是無記，也不可擬向，擬向即錯。
一問一答無非生心應對無所住，無非是道，差別只是雜妄想與不雜妄想。
然後呢？
你可以無所住了嗎？
我住哪？
世人都住在八苦中
生老病死苦，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，五蘊盛苦
如果能無所住，而不受八苦之人，那麼已經是了悟般若波羅蜜之人了。
我問您六識
您不敢答
這是什麽苦
你又不想修學佛法
我為何要回答你？
Re: 紅塵甘露
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由 輕舟
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是啊，如須菩提問佛：應如何修行才能降伏自心？佛答：應無所住而生其心，因為。。。所以。。。。
生哪個心應對無所住？
一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
面對所有人，我皆先發度對方之心，我皆先發幫助對方的善心。
而發幫助對方的善心，所以，見到所有人的討厭生氣怨恨，通通要停止，要先原諒所有人，
成為持戒修福之人，關心所有人，包容所有人。
不住對方的缺點錯誤，而住幫助對方的善心慈悲。
如果有人能作到這裏，那麼，已經可以降伏許多討厭、生氣、怨恨了。
已經可以在許多地方無所住了。
不住討厭、生氣、怨恨，而住布施幫助的善心中。
祖師曰:道不屬知，不屬不知，知是妄，不知是無記，也不可擬向，擬向即錯。
一問一答無非生心應對無所住，無非是道，差別只是雜妄想與不雜妄想。
然後呢？
你可以無所住了嗎？
我住哪？
世人都住在八苦中
生老病死苦，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，五蘊盛苦
如果能無所住，而不受八苦之人，那麼已經是了悟般若波羅蜜之人了。
世人在你眼前，還是你在妄想？你眼前有個說他苦的人嗎？
面對金剛經的話，你想要般若波羅蜜嗎？
般若波羅蜜大家本來就有，你能給什麼？
Re: 紅塵甘露
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由 寂照世間
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是啊，如須菩提問佛：應如何修行才能降伏自心？佛答：應無所住而生其心，因為。。。所以。。。。
生哪個心應對無所住？
一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
面對所有人，我皆先發度對方之心，我皆先發幫助對方的善心。
而發幫助對方的善心，所以，見到所有人的討厭生氣怨恨，通通要停止，要先原諒所有人，
成為持戒修福之人，關心所有人，包容所有人。
不住對方的缺點錯誤，而住幫助對方的善心慈悲。
如果有人能作到這裏，那麼，已經可以降伏許多討厭、生氣、怨恨了。
已經可以在許多地方無所住了。
不住討厭、生氣、怨恨，而住布施幫助的善心中。
祖師曰:道不屬知，不屬不知，知是妄，不知是無記，也不可擬向，擬向即錯。
一問一答無非生心應對無所住，無非是道，差別只是雜妄想與不雜妄想。
然後呢？
你可以無所住了嗎？
我住哪？
世人都住在八苦中
生老病死苦，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，五蘊盛苦
如果能無所住，而不受八苦之人，那麼已經是了悟般若波羅蜜之人了。
世人在你眼前，還是你在妄想？你眼前有個說他苦的人嗎？
面對金剛經的話，你想要般若波羅蜜嗎？
般若波羅蜜大家本來就有，你能給什麼？
那麼你照見五陰皆空，度一切苦厄了嗎？
那麼
你心無罣礙、無有恐怖、遠離顛倒夢想了嗎？
Re: 紅塵甘露
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由 輕舟
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是啊，如須菩提問佛：應如何修行才能降伏自心？佛答：應無所住而生其心，因為。。。所以。。。。
生哪個心應對無所住？
一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
面對所有人，我皆先發度對方之心，我皆先發幫助對方的善心。
而發幫助對方的善心，所以，見到所有人的討厭生氣怨恨，通通要停止，要先原諒所有人，
成為持戒修福之人，關心所有人，包容所有人。
不住對方的缺點錯誤，而住幫助對方的善心慈悲。
如果有人能作到這裏，那麼，已經可以降伏許多討厭、生氣、怨恨了。
已經可以在許多地方無所住了。
不住討厭、生氣、怨恨，而住布施幫助的善心中。
祖師曰:道不屬知，不屬不知，知是妄，不知是無記，也不可擬向，擬向即錯。
一問一答無非生心應對無所住，無非是道，差別只是雜妄想與不雜妄想。
然後呢？
你可以無所住了嗎？
我住哪？
世人都住在八苦中
生老病死苦，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，五蘊盛苦
如果能無所住，而不受八苦之人，那麼已經是了悟般若波羅蜜之人了。
世人在你眼前，還是你在妄想？你眼前有個說他苦的人嗎？
面對金剛經的話，你想要般若波羅蜜嗎？
般若波羅蜜大家本來就有，你能給什麼？
那麼你照見五陰皆空，度一切苦厄了嗎？
個人吃飯個人飽，你能幫忙飽？
Re: 紅塵甘露
發表於 : 週五 2月 04, 2022 1:59 pm
由 寂照世間
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是啊，如須菩提問佛：應如何修行才能降伏自心？佛答：應無所住而生其心，因為。。。所以。。。。
生哪個心應對無所住？
一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
面對所有人，我皆先發度對方之心，我皆先發幫助對方的善心。
而發幫助對方的善心，所以，見到所有人的討厭生氣怨恨，通通要停止，要先原諒所有人，
成為持戒修福之人，關心所有人，包容所有人。
不住對方的缺點錯誤，而住幫助對方的善心慈悲。
如果有人能作到這裏，那麼，已經可以降伏許多討厭、生氣、怨恨了。
已經可以在許多地方無所住了。
不住討厭、生氣、怨恨，而住布施幫助的善心中。
祖師曰:道不屬知，不屬不知，知是妄，不知是無記，也不可擬向，擬向即錯。
一問一答無非生心應對無所住，無非是道，差別只是雜妄想與不雜妄想。
然後呢？
你可以無所住了嗎？
我住哪？
世人都住在八苦中
生老病死苦，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，五蘊盛苦
如果能無所住，而不受八苦之人，那麼已經是了悟般若波羅蜜之人了。
世人在你眼前，還是你在妄想？你眼前有個說他苦的人嗎？
面對金剛經的話，你想要般若波羅蜜嗎？
般若波羅蜜大家本來就有，你能給什麼？
那麼你照見五陰皆空，度一切苦厄了嗎？
個人吃飯個人飽，你能幫忙飽？
看來你不想得般若波羅蜜
不想就算了
Re: 紅塵甘露
發表於 : 週五 2月 04, 2022 2:02 pm
由 輕舟
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生哪個心應對無所住？
一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
面對所有人，我皆先發度對方之心，我皆先發幫助對方的善心。
而發幫助對方的善心，所以，見到所有人的討厭生氣怨恨，通通要停止，要先原諒所有人，
成為持戒修福之人，關心所有人，包容所有人。
不住對方的缺點錯誤，而住幫助對方的善心慈悲。
如果有人能作到這裏，那麼，已經可以降伏許多討厭、生氣、怨恨了。
已經可以在許多地方無所住了。
不住討厭、生氣、怨恨，而住布施幫助的善心中。
祖師曰:道不屬知，不屬不知，知是妄，不知是無記，也不可擬向，擬向即錯。
一問一答無非生心應對無所住，無非是道，差別只是雜妄想與不雜妄想。
然後呢？
你可以無所住了嗎？
我住哪？
世人都住在八苦中
生老病死苦，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，五蘊盛苦
如果能無所住，而不受八苦之人，那麼已經是了悟般若波羅蜜之人了。
世人在你眼前，還是你在妄想？你眼前有個說他苦的人嗎？
面對金剛經的話，你想要般若波羅蜜嗎？
般若波羅蜜大家本來就有，你能給什麼？
那麼你照見五陰皆空，度一切苦厄了嗎？
個人吃飯個人飽，你能幫忙飽？
看來你不想得般若波羅蜜
不想就算了
你想從我這裡求得什麼？
你以為你在度人，其實是你對他人有所求，而且是餓鬼般的強求。
Re: 紅塵甘露
發表於 : 週五 2月 04, 2022 2:04 pm
由 寂照世間
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是啊，如須菩提問佛：應如何修行才能降伏自心？佛答：應無所住而生其心，因為。。。所以。。。。
生哪個心應對無所住？
一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
面對所有人，我皆先發度對方之心，我皆先發幫助對方的善心。
而發幫助對方的善心，所以，見到所有人的討厭生氣怨恨，通通要停止，要先原諒所有人，
成為持戒修福之人，關心所有人，包容所有人。
不住對方的缺點錯誤，而住幫助對方的善心慈悲。
如果有人能作到這裏，那麼，已經可以降伏許多討厭、生氣、怨恨了。
已經可以在許多地方無所住了。
不住討厭、生氣、怨恨，而住布施幫助的善心中。
祖師曰:道不屬知，不屬不知，知是妄，不知是無記，也不可擬向，擬向即錯。
一問一答無非生心應對無所住，無非是道，差別只是雜妄想與不雜妄想。
然後呢？
你可以無所住了嗎？
我住哪？
世人都住在八苦中
生老病死苦，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，五蘊盛苦
如果能無所住，而不受八苦之人，那麼已經是了悟般若波羅蜜之人了。
世人在你眼前，還是你在妄想？你眼前有個說他苦的人嗎？
面對金剛經的話，你想要般若波羅蜜嗎？
般若波羅蜜大家本來就有，你能給什麼？
那麼你照見五陰皆空，度一切苦厄了嗎？
個人吃飯個人飽，你能幫忙飽？
看來你不想得般若波羅蜜
不想就算了
你想從我這裡求得什麼？
你以為你想度人，其實是你對他人有所求。
你不相信自己可以了悟般若波羅蜜，對吧？
你不相信修學金剛經，可以得般若波羅蜜，對吧？
Re: 紅塵甘露
發表於 : 週五 2月 04, 2022 2:05 pm
由 輕舟
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是啊，如須菩提問佛：應如何修行才能降伏自心？佛答：應無所住而生其心，因為。。。所以。。。。
生哪個心應對無所住？
一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
面對所有人，我皆先發度對方之心，我皆先發幫助對方的善心。
而發幫助對方的善心，所以，見到所有人的討厭生氣怨恨，通通要停止，要先原諒所有人，
成為持戒修福之人，關心所有人，包容所有人。
不住對方的缺點錯誤，而住幫助對方的善心慈悲。
如果有人能作到這裏，那麼，已經可以降伏許多討厭、生氣、怨恨了。
已經可以在許多地方無所住了。
不住討厭、生氣、怨恨，而住布施幫助的善心中。
祖師曰:道不屬知，不屬不知，知是妄，不知是無記，也不可擬向，擬向即錯。
一問一答無非生心應對無所住，無非是道，差別只是雜妄想與不雜妄想。
然後呢？
你可以無所住了嗎？
我住哪？
世人都住在八苦中
生老病死苦，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，五蘊盛苦
如果能無所住，而不受八苦之人，那麼已經是了悟般若波羅蜜之人了。
世人在你眼前，還是你在妄想？你眼前有個說他苦的人嗎？
面對金剛經的話，你想要般若波羅蜜嗎？
般若波羅蜜大家本來就有，你能給什麼？
那麼你照見五陰皆空，度一切苦厄了嗎？
個人吃飯個人飽，你能幫忙飽？
看來你不想得般若波羅蜜
不想就算了
你想從我這裡求得什麼？
你以為你想度人，其實是你對他人有所求。
你不相信自己可以了悟般若波羅蜜，對吧？
我有的你也有，我沒有的你也沒有，你來求什麼？
Re: 紅塵甘露
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由 寂照世間
一切有為法如夢幻泡影。
我應該求什麼？
一切有為法如夢幻泡影
這句話，就是無上之法了
但你們都不相信