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Re: 誰說「阿那含因入滅盡定,而證得阿羅漢果」?

發表於 : 週五 4月 01, 2022 10:01 pm
黃竹
凡諸修學乃至學盡無學,祇為求證自本不生不滅本無對之心。

及至,悟了無生本心之後,迴向本生,以成就般若。

成就般若,遂見本生成為本性,而本性所緣之法,轉為妙有。

需說三,實同顯。

Re: 誰說「阿那含因入滅盡定,而證得阿羅漢果」?

發表於 : 週五 4月 01, 2022 11:20 pm
Viirya
妙用
其功德或妙德因用而顯
即六祖所示.一切處所.一切時中.念念不愚.常行智慧.即是般若行.

Re: 誰說「阿那含因入滅盡定,而證得阿羅漢果」?

發表於 : 週六 4月 09, 2022 12:55 am
河中雨
周善為 寫: 週五 4月 01, 2022 5:40 pm 評:「生滅自生滅,何關我之覺」

《台灣無畏如來芽大圓滿禪修中心》貼出了《大覺定歌》,開宗明義的說:「生滅自生滅,何關我之覺」,如下址。

殊不知,這一開頭的兩句就錯到家了,這是將生滅諸相與真如覺性,看作不相干的兩個了。

渠等不知,生滅妄相若不滅盡,則無從證成真如。更且不知,證成一真法界者,了無所得,一無所見。以猶未證入一真故,渠等猶見諸法「生滅自生滅」。

如《大般涅槃經卷十四》曰:「諸行無常,是生滅法;生滅滅已,寂滅為樂。」

如《般若波羅蜜多心經》曰:「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」

如《首楞嚴經卷四》曰:「知見立知即無明本,知見無見斯即涅槃無漏真淨。」

如永嘉大師《證道歌》曰:「不見一法即如來,方得名為觀自在。」

如《大般若波羅蜜多經》中,多處宣說:「一切法無自性、自性空。」

渠等卻說「生滅自生滅」,意謂生滅諸法有自性。
渠等卻說「生滅自生滅」,意謂生滅諸法有自性。???

哈哈哈 你果然不是這塊料,真是見鬼了哪隻眼看到諸法有自性?
這編故事能力實在超乎想像,你的理解能力我勸你還是別勉強,當初還跟我強詞奪理說依這句話說那自性變成兩個了,哈哈
不過你要勉強自己也行,或許多參參會明白的 :lol: