Re: 誰說「阿那含因入滅盡定,而證得阿羅漢果」?
發表於 : 週五 4月 01, 2022 10:01 pm
凡諸修學乃至學盡無學,祇為求證自本不生不滅本無對之心。
及至,悟了無生本心之後,迴向本生,以成就般若。
成就般若,遂見本生成為本性,而本性所緣之法,轉為妙有。
需說三,實同顯。
及至,悟了無生本心之後,迴向本生,以成就般若。
成就般若,遂見本生成為本性,而本性所緣之法,轉為妙有。
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渠等卻說「生滅自生滅」,意謂生滅諸法有自性。???周善為 寫: ↑週五 4月 01, 2022 5:40 pm 評:「生滅自生滅,何關我之覺」
《台灣無畏如來芽大圓滿禪修中心》貼出了《大覺定歌》,開宗明義的說:「生滅自生滅,何關我之覺」,如下址。
殊不知,這一開頭的兩句就錯到家了,這是將生滅諸相與真如覺性,看作不相干的兩個了。
渠等不知,生滅妄相若不滅盡,則無從證成真如。更且不知,證成一真法界者,了無所得,一無所見。以猶未證入一真故,渠等猶見諸法「生滅自生滅」。
如《大般涅槃經卷十四》曰:「諸行無常,是生滅法;生滅滅已,寂滅為樂。」
如《般若波羅蜜多心經》曰:「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」
如《首楞嚴經卷四》曰:「知見立知即無明本,知見無見斯即涅槃無漏真淨。」
如永嘉大師《證道歌》曰:「不見一法即如來,方得名為觀自在。」
如《大般若波羅蜜多經》中,多處宣說:「一切法無自性、自性空。」
渠等卻說「生滅自生滅」,意謂生滅諸法有自性。