訪客 寫: ↑週六 3月 26, 2022 9:53 pm 乖
教育部重編國語辭典修訂本
注音：
ㄍㄨㄞ
漢語拼音：
guāi
解釋：
[形] 彆扭、性情怪異。如：「乖僻」、「乖戾」。
[形] 形容懂事、聽話。如：「乖巧」、「這孩子真乖！」
[動] 違背、不合。如：「名實相乖」。唐．韓愈〈五箴．行箴〉：「行與義乖，言與法違。」
[動] 分離。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「漢使兩使者，一弔單于，一弔右賢王，欲以乖國。」《聊齋志異．卷二．鳳陽士人》：「鸞鳳久乖，圓在今夕。」
[名] 聰明、機伶。如：「賣乖」、「上一次當，學一次乖。」《文明小史》第二九回：「原來如此！這樣辦法，俺也學著個乖了。」
資料來源：
教育部重編國語辭典修訂本_乖

訪客 寫: ↑週六 3月 26, 2022 4:37 pm 彼極樂國，所有眾生，容色微妙，超世稀有。咸同一類，無差別相。但因順餘方俗，故有天人之名。佛告阿難：譬如世間貧苦乞人，在帝王邊，面貌形狀，寧可類乎？帝王若比轉輪聖王，則為鄙陋，猶彼乞人，在帝王邊也。轉輪聖王，威相第一，比之忉利天王，又復醜劣。假令帝釋，比第六天，雖百千倍不相類也。第六天王，若比極樂國中，菩薩聲聞，光顏容色，雖萬億倍，不相及逮。所處宮殿，衣服飲食，猶如他化自在天王。至於威德、階位、神通變化，一切天人，不可為比，百千萬億，不可計倍。阿難應知，無量壽佛極樂國土，如是功德莊嚴，不可思議。

奇怪
極樂世界
所有眾生咸同一類
無差別相的這麼多？

顏色不夠用嗎？

訪客 寫: ↑週六 3月 26, 2022 10:11 pm

訪客 寫: ↑週六 3月 26, 2022 4:37 pm 彼極樂國，所有眾生，容色微妙，超世稀有。咸同一類，無差別相。但因順餘方俗，故有天人之名。佛告阿難：譬如世間貧苦乞人，在帝王邊，面貌形狀，寧可類乎？帝王若比轉輪聖王，則為鄙陋，猶彼乞人，在帝王邊也。轉輪聖王，威相第一，比之忉利天王，又復醜劣。假令帝釋，比第六天，雖百千倍不相類也。第六天王，若比極樂國中，菩薩聲聞，光顏容色，雖萬億倍，不相及逮。所處宮殿，衣服飲食，猶如他化自在天王。至於威德、階位、神通變化，一切天人，不可為比，百千萬億，不可計倍。阿難應知，無量壽佛極樂國土，如是功德莊嚴，不可思議。

奇怪
極樂世界
所有眾生咸同一類
無差別相的這麼多？

顏色不夠用嗎？

好比中國人都是黃種人
我們甪一些動物, 也都長得差不多

訪客 寫: ↑週一 3月 28, 2022 12:54 pm 《大智度論》卷29：

念佛者：念佛三十二相、八十隨形好、金色身、身出光明遍滿十方……，行者是時都無餘色想，所謂：山、地、樹木等，但見虛空中，諸佛身相。……如比丘入不淨觀，但見身體膨脹，爛、壞，乃至但見骨人。是骨人無有作者，亦無來去，以憶想故見。菩薩訶摩薩入念佛三昧，悉見諸佛亦復如是；以攝心故，心清淨。……諸法從本以來常自清淨，菩薩以善修淨心，隨意悉見諸佛，問其所疑，佛答所問。聞佛所說，心大歡喜，從三昧出作是念：佛從何所來，我身亦不去？即時便知諸佛無所從來，我亦無所去。復作是念：三界所有皆由心所作，何以故？隨心所念，悉皆得見。以心見佛，以心作佛，心即是佛，心即我身，心不自知，亦不自見。若取心相，悉皆無智，心亦虛誑皆從無明出，因是心相即入諸法實相，所謂常空。得如是三昧、智慧已，二行力故隨意所願不離諸佛。

老闆 寫: ↑週一 3月 28, 2022 11:43 am 漫步的犀牛
妙筆生花
生活中的佛法

問題 : 你點菜時，要如何用心 ? 讓自己的心，既不喜貪、又不厭斥、也不會麻木不仁、也符合自己信仰的教理呢?!

==

飯桶 寫: ↑週一 3月 28, 2022 8:46 pm

老闆 寫: ↑週一 3月 28, 2022 11:43 am 漫步的犀牛
妙筆生花
生活中的佛法

問題 : 你點菜時，要如何用心 ? 讓自己的心，既不喜貪、又不厭斥、也不會麻木不仁、也符合自己信仰的教理呢?!

==

跟著信仰走

老闆 寫: ↑週一 3月 28, 2022 11:43 am 漫步的犀牛
妙筆生花
生活中的佛法
引言
文章 週一 3月 28, 2022 10:14 am

前提 :

版上諸位學友，腹笥甚廣、別具手眼；因此，就教一個生活小問題。

情境 : 跟朋友們上餐素食餐館，全部純素、不含五辛與蛋奶、酒精。

朋友們不贊成每人各點一樣，因此，一致決定讓唯一學佛的你為大家點菜，不得推諉。

問題 : 你點菜時，要如何用心 ? 讓自己的心，既不喜貪、又不厭斥、也不會麻木不仁、也符合自己信仰的教理呢?!

======

請有興趣的學友不吝分享

平安 如意

麥討濟 寫: ↑週一 3月 28, 2022 9:09 pm
漫步的犀牛
妙筆生花
生活中的佛法
引言
文章 週一 3月 28, 2022 10:14
老闆上菜阿沙力
人客負責吃光光