了生脫死

[蔡葉]

行蘊 →⁠ 絕對不是第七末那識，第七末那識哪來的 生 與 滅。

滅十二因緣 → 無明滅則行滅；行滅則識滅；識滅則名色滅；名色滅則六入滅；六入滅則觸滅；觸滅則受滅；受滅則愛滅 ...

行陰滅盡行者師兄果然高明，難怪德號響亮堪徹雲霄!!
第七末那識又稱傳達識，功能是[亦審亦恆]有審別能力還永恆不壞。物理屬性不生不滅。第八阿賴耶識，功能屬性屬[恆非審]不具審別能力但永久難壞；除非修般若功夫使第八阿賴耶識崩壞。又因第七識不生不滅，所以
人類色身因[無明支][行蘊支][識大支]崩毀後，五六八等識功能全部由第七識[也是空大]如來法界動力操持。
所以如是[行者]活動名色身，也跟著不生不滅金剛不壞身，預知時至高興入滅才預告定期入滅，是名[行者]了生脫死，名色身如[真空包裝]數千年難壞。

[老人失智俱樂部]

行陰滅盡行者師兄果然高明，難怪德號響亮堪徹雲霄!!
第七末那識又稱傳達識，功能是[亦審亦恆]有審別能力還永恆不壞。物理屬性(1)不生不滅。第八阿賴耶識，功能屬性屬[恆非審]不具審別能力但永久難壞；除非修般若功夫使第八阿賴耶識崩壞。又因第七識不生不滅，所以
人類色身因[無明支][行蘊支][識大支]崩毀後，五六八等識功能全部由第七識[也是空大]如來法界動力操持。
所以如是[行者]活動名色身，也跟著不生不滅金剛不壞身(2)，預知時至高興入滅才預告定期入滅，是名[行者]了生脫死，名色身如[真空包裝]數千年難壞。

(1)本來無一物 何處惹塵埃
(2)世間萬物成住壞空 妄想執著生木乃伊

[Viirya]

行蘊即是思心所
其自性是令心造作
於善品等役心為業
善品等係指善惡無記等
根據唯識三十頌 末那以思量為性相
有行蘊的特徵

[ㄚ飄]

過身 （台語）
kuè-sin

[何期自己最好騙]

過身 （台語）
kuè-sin

啼常

[o..o ))P]

啼常

[EVP拍幎阿！]

醒！醒！整天想了生脫死根本不可能，罹患老人癡呆得到癌症才是事實！

[心想事成]

什麼是EVP？
「超自然電子異象( Electronic Voice Phenomenon )」

[暮鐘偈]

[大開眼界]

行蘊 →⁠ 絕對不是第七末那識，第七末那識哪來的 生 與 滅。

《阿毘達磨集異門足論》舍利子説
意行云何。答意亦名意行。意業亦名意行。想思亦名意行。
於此義中意説想思意行。所以者何。以想及思是心所法。依止於心繋屬於心。依心而轉扶助於心。是故想思説爲意行

從上面經文 可得知：意＝想思＝意行
故知，行蘊就是第七識(意)

「行蘊」也常被稱為「思蘊」
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋
《成唯識論》
染汚末那爲識依止。彼未滅時 相了別縛不得解脱。末那滅已 相縛解脱。
言相縛者謂於境相不能了達 如幻事等。
如是染汚意。　是識之所依　　　　
此意未滅時。　識縛終不脱

成唯識論說, 末那識滅, 就能從相縛 解脫
這說明 第七識有生滅