佛法與憂鬱症的關聯

[漫步的犀牛]

有需求的朋友們，

在沒有任何禪那的修學經驗下，

或許可以參考另一種常見的自我療癒法 : 真實語。

真實語，是許多世間宗教療法的核心力量，只是一般人並不知情。

其中包括各宗教的咒語、中國的祝由術、天主教的祝福，乃至於懺悔...等等，真正的力量，是來自 : 真實語。

原始佛法中，可以使用真實語，來為自己、他人療癒、祈福、許願等等。

唯一的要求，就是 ~ 真實 !

以下嘗試 :

狀況 : 某甲身患身心疾病

療法 :

1.某甲找某一對象 (親友、甚至是自己)

2. 由衷、坦承、說出真實的陳述 ! 重點在於 ~該陳述是基於事實，而不在於該陳述的內容是善、或惡。

例 :

我真的討厭犀牛、
我真的討厭我的太太、
我真的很恨犀牛對我的藐視，
我真的喜愛佛法，但是仍有疑惑
我真的認為老闆誤會我，因為他沒看我的報告
我真的很仰慕王心凌
我今天真的對老婆說了謊，其實我是去酒店、也找了傳播妹

....諸如此類

3. 祝願自己

願以此真實語的威德力，願我自己的憂鬱症得以痊癒 !

當然，也包括自己、他人的身心疾病、逆境...等等

如 : 我願以此真實語的威德力，祝福我姊夫的手術得以成功 !
如 : 願我以這真實語的威力，讓我的小孩，能從新冠感染中痊癒! ....etc.

====

以上簡介真實語的祝願法。

希望有需求的朋友不妨一試。

祝福諸友

吉祥悅意

[沙塵封眼]

如果連佛法都無法克服憂鬱症
請問還有甚麼可以?
如果連已經學了數十年的佛法的人
都還克服不了憂鬱症
請問佛法是學到哪裡去了?
這問題不只是問大家
同時我也是這樣問自己

任何病都是屬於因緣業果，如諸法生滅變遷之生、住、異、滅等四相一般。所以佛法並無法克服憂鬱症的發生與停止，但是透過佛法可以知道這一切的幻相而回復本有自在清淨；另佛法中常常舉例「翳病與空中華」，也是此意，病，不能說有，也不能說無，幻相故。

[沙塵封眼]

對於世間的各種幻相變化，有些人為了提升其他人對佛法的信念， 就會對他說：「只要學佛就可以改變一切。」，但是佛法沒有辦法讓死掉的人起死回生嗎？事實顯然不能，而且也沒有必要，那麼對這些希望求助的人講要學佛，是能改變什麼？這個就得講清楚了！

[漫步的犀牛]

得閒，純屬癆嗑幾句。

當我們面對現實生活時，

一旦，把常聽到的 空、有、華翳...這類的理論搬上來之時，

基本上，這事情就毀了一半!

像是 ~

股市突然暴跌，違約交割了，這些玄幻的理論能幫到甚麼忙 ?

要嘛，籌錢、墊款、付錢

要嘛，就判刑受罰

這些虛幻自嗨的理論，能幹甚麼呢 ?!

不但於事無補，久而久之還會造成身心不健康 !

面對現實、正視現實，拿出切實的辦法，才是正常人應有的態度，何況是佛弟子是不是 ?!

=====

希望有緣的弟子，

面對問題時，能拋棄無益的空幻玄談，

能務實地處理事情，在現實中，過上安心的好日子。

這才是真正的離苦 (悲)、得樂 (慈) 之道。

吉祥 悅意

[cyc320]

股市突然暴跌，違約交割了，這些玄幻的理論能幫到甚麼忙 ?

要嘛，籌錢、墊款、付錢

要嘛，就判刑受罰

這些虛幻自嗨的理論，能幹甚麼呢 ?!

不但於事無補，久而久之還會造成身心不健康 !

個人看法，正是凡愚不瞭解，佛言：世間如幻，才會在世間 因果輾轉相續，如此循環不已......

[藍海千尋]

根據犀牛的分析還在輪迴中到掙扎!

暫時的解脫非真解脫.必復墮!

離苦得樂.此樂非恆

屆時再來怨嘆?

(佛說的"真實"決定不是犀牛口中真實.)

[沙塵封眼]

得閒，純屬癆嗑幾句。

當我們面對現實生活時，

一旦，把常聽到的 空、有、華翳...這類的理論搬上來之時，

基本上，這事情就毀了一半!

像是 ~

股市突然暴跌，違約交割了，這些玄幻的理論能幫到甚麼忙 ?

要嘛，籌錢、墊款、付錢

要嘛，就判刑受罰

這些虛幻自嗨的理論，能幹甚麼呢 ?!

不但於事無補，久而久之還會造成身心不健康 !

面對現實、正視現實，拿出切實的辦法，才是正常人應有的態度，何況是佛弟子是不是 ?!

=====

希望有緣的弟子，

面對問題時，能拋棄無益的空幻玄談，

能務實地處理事情，在現實中，過上安心的好日子。

這才是真正的離苦 (悲)、得樂 (慈) 之道。

吉祥 悅意

我很好奇所謂的「當我們面對現實生活時」這句話是在指實相嗎？如果不是，那「當我們面對現實生活時」是指什麼？

[逍遙]

有需求的朋友們，

在沒有任何禪那的修學經驗下，

或許可以參考另一種常見的自我療癒法 : 真實語。

真實語，是許多世間宗教療法的核心力量，只是一般人並不知情。

其中包括各宗教的咒語、中國的祝由術、天主教的祝福，乃至於懺悔...等等，真正的力量，是來自 : 真實語。

原始佛法中，可以使用真實語，來為自己、他人療癒、祈福、許願等等。

唯一的要求，就是 ~ 真實 !

以下嘗試 :

狀況 : 某甲身患身心疾病

療法 :

1.某甲找某一對象 (親友、甚至是自己)

2. 由衷、坦承、說出真實的陳述 ! 重點在於 ~該陳述是基於事實，而不在於該陳述的內容是善、或惡。

例 :

我真的討厭犀牛、
我真的討厭我的太太、
我真的很恨犀牛對我的藐視，
我真的喜愛佛法，但是仍有疑惑
我真的認為老闆誤會我，因為他沒看我的報告
我真的很仰慕王心凌
我今天真的對老婆說了謊，其實我是去酒店、也找了傳播妹

....諸如此類

3. 祝願自己

願以此真實語的威德力，願我自己的憂鬱症得以痊癒 !

當然，也包括自己、他人的身心疾病、逆境...等等

如 : 我願以此真實語的威德力，祝福我姊夫的手術得以成功 !
如 : 願我以這真實語的威力，讓我的小孩，能從新冠感染中痊癒! ....etc.

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以上簡介真實語的祝願法。

希望有需求的朋友不妨一試。

祝福諸友

吉祥悅意

感謝
也很感同身受,耳目一新的一篇
真實語--夠強壯的人,就像禪宗說的直下承擔
或是佛法說的--實相
其實說的都是這個

唯獨有時對有些人看不到真實,或無法面對真實(的殘酷)
例如一個已經生病(或是憂鬱症),能量不足的人,正在痛苦中的人
有時給予信心的支持,或是安慰,可能才是當務之急
但終究,最後還是必須回歸到真實
不管是任何宗教,學說都一樣

[逍遙]

對於世間的各種幻相變化，有些人為了提升其他人對佛法的信念， 就會對他說：「只要學佛就可以改變一切。」，但是佛法沒有辦法讓死掉的人起死回生嗎？事實顯然不能，而且也沒有必要，那麼對這些希望求助的人講要學佛，是能改變什麼？這個就得講清楚了！
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恩恩,這是當然
其實這邊會說憂鬱症與佛法的關聯
但我不會說學佛就不會高血壓,糖尿病
因為那是身體的,跟心理無關
縱使人學佛,但每天3杯濃濃甜甜的珍奶
有糖尿病是天經地義,跟學佛無關

但憂鬱症這種是一開頭從心裡開始的
進而實際去造成身體的損害
例如,假設--從心理受到刺激(例如親人死亡),或是壓力時
一開始只是心理
但到後來,造成你的腦下垂萎縮或是阻塞,變異了
已經無法分泌多巴胺了
這時這種身體的變異
影響才是巨大,甚至有可能是不可逆的

身體的變異--影響才是巨大
這個在前面也有提到--人的情緒(包括巨大的快樂跟恐懼)
其實很可能都是屬於身體的反應,而不再是只是心理

這種由一開頭--由心理來影響主導的
跟佛法就直接相關了
我們的智慧,價值觀的判斷,健康的心智
佛法所做的,重點不就是這些嗎?
癌症,糖尿病不是佛法的強項
但憂鬱症,我覺得佛法絕對是最佳解藥

[逍遙]

以前印象應該是阿含吧?
其中有一篇是一位弟子
因身懷不可痊癒的疾病,痛苦不堪
於是請教佛陀
說他心中已無恐懼
但身體的病病折磨難忍
如果自殺是不是有罪

於是佛陀說
你已經心無罣礙,無所畏懼
就算是自殺,你仍是阿羅漢

這不是鼓勵各位要去自殺
佛法中不是也有一種---心解脫
當然俱解脫是最好的
不過即便佛陀在世時
慧解脫仍占多數
俱解脫(包括禪定功夫)要求更高