涅＝不生，槃＝不滅。
究竟不生不滅是中道義。

佛法是反對斷滅論的，但也同時反對與斷滅論相反的「常見」。佛法所主張的是生滅相續、非斷非常的中道之見。
譬如人身長大，其性本空，本性雖空，人身長大生老病死，此一現象即是究竟涅槃。

大般若經【卷82】
世尊。是菩薩摩訶薩。能為難事。謂擐如是堅固甲冑。我當度脫一切有情。皆令證得究竟涅槃。雖於有情作如是事。而都不見有情施設。佛告善現。如是如是。如汝所說。復次善現。是菩薩摩訶薩。所擐甲冑。不屬色。亦不屬受想行識。何以故。色乃至識。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬色。亦不屬受想行識。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。乃至不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。何以故。一切智道相智一切相智。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。不屬一切法。何以故。一切法。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬一切法。善現。是菩薩摩訶薩。修行如是甚深般若波羅蜜多。能擐如是功德甲冑。謂我當度一切有情。皆令證得究竟涅槃。

世尊開示：究竟涅槃不屬一切智。亦不屬道相智、不屬一切相智。不屬一切法……

呵呵呵，有此專門用來註解般若波羅密多心經的大般若經證為憑，究竟涅槃就是空空空空空空空空空空空空空空…修佛觀行者到此一切都止息了…

妙法蓮華經
諸佛之導師，為息說涅槃。
既知是息已，引入於佛慧。

sb祥繼續謗法沒關係阿
勸你不要在引用法華經了啦
你這種謗法罪大惡極的受持法華經還有救
要是連法華經一起謗
佛也救不了你了

servants 寫: ↑週一 4月 24, 2023 2:15 pm sb祥繼續謗法沒關係阿
勸你不要在引用法華經了啦
你這種謗法罪大惡極的受持法華經還有救
要是連法華經一起謗
佛也救不了你了

我依經而論，甚至老婆心為你註解經義，還被你這出一張嘴的蠢腦袋誣蔑謗法？？？？
你自自己提出經證，卻是馬上漏氣自掌嘴巴，如此無能搞笑，現在只剩下自己預言的扯東扯西，廢話一堆，都不敢就佛經開示內容提出答辯，你怎麼不會感到臉紅蛤？？？？
看來你這大外行猶是執迷不悟，終究逃不過毀謗佛法的報應了！！

大般若經世尊開示：究竟涅槃不屬一切智。亦不屬道相智、不屬一切相智。不屬一切法……

呵呵呵，有此專門用來註解般若波羅密多心經的大般若經證為憑，究竟涅槃就是空空空空空空空空空空空空空空…修佛觀行者到此一切都止息寂滅了…

妙法蓮華經
諸佛之導師，為息說涅槃。
既知是息已，引入於佛慧。

外行仔，有看有懂嗎！？竟然連法住智、涅槃智都莫宰羊，還敢瞎掰胡扯大乘佛法，再繼續嚇死下種吧！！！！！

你繼續哈啦沒關係阿
你這種程度解佛經就是嚴重謗法
到時看誰在地獄受苦

教你一個真正大乘佛法的密旨吧！！

所謂涅槃智，就是第八不動地（究竟涅槃）後所開展的佛慧，也即後身菩薩完成心解脫（證解阿賴耶識）依止一真如心修上品般若波羅密多就是攝屬（涅槃智）～～

般若波羅蜜多心經
菩提薩埵依般若波羅蜜多故究竟涅槃
三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提

你這大外行，連這種常識都不懂也敢來此寶壇囂張！！
.

來 繼續謗
沒關係

當然，沒關係，嚇死下種的是你，跟我有何關係！？

你謗法下地獄阿
怎麼沒關係

呵呵呵～～你連佛學常識都不知，都自身難保，還能決定誰謗法！？
這樣好了！！這回合就不算了，再給你一次機會，你敢快再去另找經證來反駁我，然後，看我是不是能夠再讓你無地自容，啞口無言，那時候你再來看誰是冥頑不靈，毀經謗佛，準備下地獄的蠢蛋！！