如竹破初節餘節速能破（我自調心，不喜勿看）

[心開]

你要弄懂，為何說如來者，即諸法如義。

如，不異
諸法如義，諸法不異義

這就是五祖所說的，一真一切真，萬境自如如。
萬境在什麼情況下，會不異，會平等？

諸法如義，說難很難，說容易也容易。
就看你有沒有認真，就看你能不能放下？

你懂嗎？

[心開]

如來者即諸法如義

醒夢就除
覺妄想就滅

覺醒了六道夢就滅了

睡醒了夢就不見了不是最自然的嗎？覺悟了六道夢自然消失！是最自然不過！！即如來者即諸法如義，夢裡明明有六趣

醒夢就消失了，哪裡還有輪迴？！光來暗就滅，哪裡還有無明？！（諸有智者以譬喻得解！）

[寂照世間]

覺醒了六道夢就滅了

睡醒了夢就不見了不是最自然的嗎？覺悟了六道夢自然消失！是最自然不過！！即如來者即諸法如義，夢裡明明有六趣

醒夢就消失了，哪裡還有輪迴？！光來暗就滅，哪裡還有無明？！（諸有智者以譬喻得解！）

懂是夢，不懂還是夢。
懂不懂，如如不異。
要能夠如如不動，不取不捨，才是諸法如義，才是萬境自如如。

說難很難，說容易也容易。
你要放下得失心

難與易，還要如如不異，所以，過了一關，還有下一關。

[阿飄]

諸法如義，萬境自如如。

魚兒水中游
鳥兒天上飛
人畜滿地爬

[心開]

懂是夢，不懂還是夢。
懂不懂，如如不異。
要能夠如如不動，不取不捨，才是諸法如義，才是萬境自如如。

說難很難，說容易也容易。
你要放下得失心

難與易，還要如如不異，所以，過了一關，還有下一關。

不曉得你想表達的是什麼？

[心開]

魚兒水中游
鳥兒天上飛
人畜滿地爬

人類兩足走

[心開]

睡醒了夢自然消失

[寂照世間]

不曉得你想表達的是什麼？

我沒有什麼要表達的
因為
如如不動，不取不捨

....................................................
於一切法，不取不捨，即見性成佛道。

六祖這一句，你認為是在說什麼？

[心開]

我沒有什麼要表達的
因為
如如不動，不取不捨

....................................................
於一切法，不取不捨，即見性成佛道。

六祖這一句，你認為是在說什麼？

請你説吧！我認為是知見立知即無明本，知見無見斯即涅槃無漏真淨

[寂照世間]

請你説吧！

法華經並沒有直接說出來。
所以，我也留給大家參好了！

【《法華經》
　若有眾生類，值諸過去佛，若聞法布施，或持戒忍辱、
　精進禪智等，種種修福慧。如是諸人等，皆已成佛道。
　諸佛滅度已，若人善軟心，如是諸眾生，皆已成佛道。
...
　若於曠野中，積土成佛廟，
　乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。
　若人為佛故，建立諸形像，刻雕成眾相，皆已成佛道。
　或以七寶成，鍮石赤白銅、白鑞及鉛錫，鐵木及與泥，
　或以膠漆布，嚴飾作佛像，如是諸人等，皆已成佛道。
　彩畫作佛像，百福莊嚴相，自作若使人，皆已成佛道。
　乃至童子戲，若草木及筆，或以指爪甲，而畫作佛像，
　如是諸人等，漸漸積功德，具足大悲心，皆已成佛道。
　但化諸菩薩，度脫無量眾。若人於塔廟、寶像及畫像，
　以華香幡蓋，敬心而供養。若使人作樂，擊鼓吹角貝，
　簫笛琴箜篌、琵琶鐃銅鈸，如是眾妙音，盡持以供養。
　或以歡喜心，歌唄頌佛德，乃至一小音，皆已成佛道。
　若人散亂心，乃至以一華，供養於畫像，漸見無數佛。
　或有人禮拜，或復但合掌，乃至舉一手，或復小低頭，
　以此供養像，漸見無量佛。
　自成無上道，廣度無數眾，入無餘涅槃，如薪盡火滅。
　若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。】

六祖所說，與法華經應該是一樣的。