就事論事

觀音菩薩

乃正法明如來正覺佛

退回來

成為觀世音菩薩

以弟子禮

師事阿彌陀佛

幫助阿彌陀佛

和諸佛佛法
================
觀自在菩薩

上去退回來

自由自在

上去退回來

無數次了

[這是針對
佛教大藏經
大正藏大藏經

其中一部佛經

而小的轉化
來講
===================
牟宗三先生的

哲學

以晚年

圓善論
[英文書名中譯
..最高的善]
[懇求詳查]
[孔子七十]

以作牟宗三先生
為儒學者

古來傳統

晚年定論

[余英時先生

晚年

講...

論天人之際]
[錢穆先生

晚年書

晚學盲言
[上下二冊]]
===================
牟宗三先生

一生的中華哲學書
配合
著眼中華哲學史重點

來寫書

［以前面

晚年出書

圓善論

來講］
［牟宗三先生
單純於

論語下學而上達

一生

全始全終］
［和唐君毅先生

生命存在與心靈境界
［心靈九境］

一樣。。

二人一生。。

用心寫出

下學而上達

的儒學者

終生耕耘

全始全終
的數千年

守先待後。。。

二十世紀

典型之一］
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
但牟宗三先生

一生學問

缺。。

觀自在菩薩

上去退回來

自在

上去退回來

無數次
［依佛教大藏經
變化來講］
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
年輕時

聽辛意雲老師［錢先生入室弟子］
課。。。

會哭

讀唐君毅先生書

會哭。。。。
＝＝＝＝＝＝

方東美先生

於華嚴

下數十年苦工

提出一學說

[上下雙迴向說]
================
晚年

方東美老先生

壽終前

於土城承天禪寺

皈依佛門
==================
壽終一事

由廣欽老和尚
配合方東美先生弟子們
操辦
============

牟宗三先生

於道家

未完全深入
================
道家重點

不在

才性與玄理
=================
而是..

內丹...................
和....
[先天八卦[先天氣][純善.生生不息]
後天八卦[後天氣]]
============================
先天八卦
和後天八卦

另類講法

即為

河圖
洛書
=================
古傳易學

有連山易
有歸藏易
有周易

有象數派
有事理派
等等

小的覺得

我們
後生小子

應同樣尊重
==================

內丹..
不是
古代皇帝
喜歡的
鉛汞等等丹藥
[秦始皇
當年是很糊塗呀....]
[清康雍乾
除了雍正帝以外
二位皇帝
一生不碰
鉛汞等等丹藥
所以
二位皇帝
長壽....]

秦始皇犯了大錯......
如果有後來生
應該在佛教內
長期懺悔
===================
古代很多皇帝

就是一直

貪吃

鉛汞等丹藥....

身體

一代不如一代
=====================

王昭君
千年以來
受人尊重
只是
漢人古傳
代代厚道
對王昭君
覺得有虧欠
=================
而文城公主
和金城公主

則至今

受西藏人

千餘年

尊敬
[公主信佛]
[藏王受到公主感動感化
從此..
西藏漸漸
成為
千年佛國]
======================

二位公主
對西藏
後來
千餘年
西藏
大量人口學佛
有重要影響
=====================
藏王
受到公主信佛感動感化
派人
前往印度
學梵文
從梵文
於西藏
建立[古藏文]
[漢人
有古文
有白話文
有繁體字
有簡體字]
=========
西藏王

親自

學習藏文

然後..

號令全藏

學藏文
==========
然後

請蓮華生大士

來西藏傳佛法
[蓮華生大士
帶了很多隨身人
一起去
其中一位武將
不小心
溺水而死
這位武將
即是
後來
二十世紀
至今的

諾那活佛
[諾那呼圖克圖]
[這是依據
諾那祖師的開示錄
台灣諾那精舍[印送]]
========================
[所以
諾那活佛
[網路
諾那仁波切
[是幫忙在漢地
傳藏傳佛法的
諾那活佛轉世
有二位轉世
二位
都得到
藏傳
公認接受
[這是古西藏
是正常現象]
其中一位
在美國
己示寂多年]
[另一位
諾那仁波切
較年輕
閉關多年
近年
漸漸在
接見佛子...]

一門專精都很難啊
唯精惟一