妙吉祥如意 寫: ↑週三 5月 03, 2023 10:13 am

次草 寫: ↑週三 5月 03, 2023 10:05 am

妙吉祥如意 寫: ↑週三 5月 03, 2023 9:35 am 我知道你在那個環節，賺牛角尖！！

究竟涅槃，就是第八不動地的證果！！
如果此證悟究竟涅槃的第八不動地菩薩摩訶薩，已經進入佛慧的修習增上（涅槃智），那麼就不是第八地，已經晉身第九善慧地了！！！！！
此時，第八不動地究竟涅槃，轉第九地，也已經不再稱究竟涅槃了，而稱善慧地！！！！

因為，究竟涅槃，是指一切止息，一法不染一法不生的滅盡定！！
將究竟涅槃一直頑固認為終極佛果，而不再上求阿耨多羅三藐三菩提法，就是世尊一直呵責的小成佛法，佛經處處開示的一清二楚，你為何自作主張，硬將世尊呵責的斷滅空，一切法止息的究竟涅槃，硬拗是佛果！？？？？？




自己舉證經文，自我掌嘴，還硬拗！！！？？？

非心非佛 寫: ↑週三 5月 03, 2023 9:19 am 華嚴經: 如來不為菩薩說諸 如來究竟涅槃 。亦不為彼示現其事。何以故。為欲令見一切如來常住其前。於一念中，見過去未來一切諸佛，色相圓滿。皆如現在。亦不起二不二想。

你真的會讀經文嗎？？？？？就用你自己舉證經文來辨正法義！！

華嚴經: 如來不為菩薩說諸 如來究竟涅槃 。亦不為彼示現其事。何以故。
為欲令見一切如來常住其前。於一念中，見過去未來一切諸佛，色相圓滿。皆如現在。亦不起二不二想。

紅字請念100次！！

再來辯論！！！！

此時，第八不動地究竟涅槃，轉第九地，也已經不再稱究竟涅槃了，而稱善慧地！！！！

真是癡到可以
自己說唯有如來智慧解脫究竟涅槃
那就代表第九地也還在究竟涅槃的束縛當中
腦癡前句跟不上後句
連自己說什麼
自己都不知所云
果然是第八不動癡地
癡永不轉
癡雄本色

究竟涅槃，就是滅盡定，一切止息，故稱之為偏空，即是真空不妙有。只有真如而不見法性！！！！
所以，只要開始起修佛慧，菩薩摩訶薩，於此現法，就不是究竟涅槃了！！！！！

妙吉祥如意 寫: ↑週三 5月 03, 2023 10:28 am

恆不住 寫: ↑週三 5月 03, 2023 10:18 am

妙吉祥如意 寫: ↑週三 5月 03, 2023 9:35 am 我知道你在那個環節，賺牛角尖！！

究竟涅槃，就是第八不動地的證果！！
如果此證悟究竟涅槃的第八不動地菩薩摩訶薩，已經進入佛慧的修習增上（涅槃智），那麼就不是第八地，已經晉身第九善慧地了！！！！！
此時，第八不動地究竟涅槃，轉第九地，也已經不再稱究竟涅槃了，而稱善慧地！！！！

因為，究竟涅槃，是指一切止息，一法不染一法不生的滅盡定！！
將究竟涅槃一直頑固認為終極佛果，而不再上求阿耨多羅三藐三菩提法，就是世尊一直呵責的小成佛法，佛經處處開示的一清二楚，你為何自作主張，硬將世尊呵責的斷滅空，一切法止息的究竟涅槃，硬拗是佛果！？？？？？
自己舉證經文，自我掌嘴，還硬拗！！！？？？

非心非佛 寫: ↑週三 5月 03, 2023 9:19 am 華嚴經: 如來不為菩薩說諸，如來究竟涅槃，亦不為彼示現其事。。
何以故。為欲令見一切如來常住其前。於一念中，見過去未來一切諸佛，色相圓滿。皆如現在。亦不起二不二想。

你真的會讀經文嗎？？？？？就用你自己舉證經文來辨正法義！！

華嚴經: 如來不為菩薩說諸，如來究竟涅槃，亦不為彼示現其事。。
何以故。
為欲令見一切如來常住其前。於一念中，見過去未來一切諸佛，色相圓滿。皆如現在。亦不起二不二想。

紅字請念100次！！

再來辯論！！！！

阿吉兄法安
為什麼華嚴經說: 「如來不為菩薩說諸，如來究竟涅槃，亦不為彼示現其事。」
答：
佛要告訴菩薩：
沒有涅槃可證入，
因為當你達到「一切法本來涅槃」，
就是如來究竟涅槃了。

如來不為菩薩說諸，如來究竟涅槃，亦不為彼示現其事。

這句經文的正確註解：
佛世尊，勸導第八不動地，說：
你現在證悟的究竟涅槃（滅盡定），乃是我過去於第八地時所證，此究竟涅槃，是斷滅空，一切止息，你應該以此究竟涅槃，一真如心為依止，發起真如全體大用，必復志求諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。

大方廣佛華嚴經
佛子！若諸佛不與此菩薩起智門者，彼時即入究竟涅槃，棄捨一切利眾生業。

妙法蓮華經[/b
諸佛之導師，為息說涅槃，既知是息已，引入於佛慧。

來來，大家一同唸一千遍，再來商量真佛法…。…

如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃，亦不為彼示現其事。

這句經文的正確註解：
佛世尊，勸導第八不動地，說：
你現在證悟的究竟涅槃（滅盡定），乃是我過去於第八地時所證，此究竟涅槃，是斷滅空，一切止息，你應該以此究竟涅槃，一真如心為依止，發起真如全體大用，必復志求諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。

沒有錯，究竟涅槃，即是修習涅槃智的必要基礎、條件……
二乘阿羅漢所得涅槃，不純，說究竟涅槃，是佛方便。
究竟涅槃的法義辨正非常重要，是大乘佛法與二乘佛法的關鍵點。
重要大乘佛經幾乎對此都有做明確開示！！

恆不住 寫: ↑週三 5月 03, 2023 10:44 am

妙法蓮華經[/b
諸佛之導師，為息說涅槃，既知是息已，引入於佛慧。

非也
諸如來究竟涅槃就是佛說的：一切法本來涅槃。
一切法本來涅槃，所以佛也沒有辦法：「為彼示現其事。」

一切法本來涅槃
也就是說：
佛說或不說，佛示不示現
乃至過去現在未來，佛出世不出世，就是一切法本來涅槃！

同樣
一切法本來不生不滅
根本就沒有甚麼滅不滅盡定。
云何還有您說的甚麼
第八不動地究竟涅槃的滅盡定呢？

這也是世尊嫡傳大乘佛法與小乘佛法，爭持部下的原因、的重點……

所以，說：先知法住智，後知涅槃智。
大乘菩薩於第八地完成法住智的證果，就是究竟涅槃，得一真如心，此一真如心，就是起修涅槃智的基礎。