• 如竹破初節，餘節速能破；（我自調心，不喜勿看）

發表於 : **週六 7月 20, 2024 1:13 pm**

新老怪寫: ↑週六 7月 20, 2024 1:06 pm又道東西

一講到開悟者就禁言（恐嚇），不是嗎，難怪收攤

發表於 : **週六 7月 20, 2024 1:14 pm**

貢巴寫: ↑週六 7月 20, 2024 1:11 pm 業報，不空！

你也不空

發表於 : **週六 7月 20, 2024 1:16 pm**

心開寫: ↑週六 7月 20, 2024 1:06 pm 六祖是四地菩薩、初果？

六祖不是依教下次第
乃教外別傳

「理雖頓悟，事須漸修」

六祖已經大徹大悟了，為什麼還在獵人堆裡混了十五、十六年避難？說明了「理雖頓悟，事須漸修」，他雖然頓悟，卻沒有產生妙用——「理雖頓悟，事須漸修」。所以雖說是明心見性了，是否就成佛了？不錯，理上成了，事上不顯妙用。學《華嚴經》，《華嚴經》這些例子很多——五明菩薩，為什麼要學五明？工巧明，哪樣工巧你不會，你就是不懂。

http://m.fodizi.tw/qt/mengcanlaoheshang/26129.html

發表於 : **週六 7月 20, 2024 1:17 pm**

貢巴寫: ↑週六 7月 20, 2024 1:10 pm 開悟，還是會〔退轉〕？！

退轉是心，心無動，即無退轉

發表於 : **週六 7月 20, 2024 1:18 pm**

軟體之美寫: ↑週六 7月 20, 2024 1:16 pm 六祖不是依教下次第
乃教外別傳

「理雖頓悟，事須漸修」

六祖已經大徹大悟了，為什麼還在獵人堆裡混了十五、十六年避難？說明了「理雖頓悟，事須漸修」，他雖然頓悟，卻沒有產生妙用——「理雖頓悟，事須漸修」。所以雖說是明心見性了，是否就成佛了？不錯，理上成了，事上不顯妙用。學《華嚴經》，《華嚴經》這些例子很多——五明菩薩，為什麼要學五明？工巧明，哪樣工巧你不會，你就是不懂。

http://m.fodizi.tw/qt/mengcanlaoheshang/26129.html

出煩惱家，不是在家
教外別傳，你是説只有彌勒佛才是正統佛接班人？！
那你去等未來的彌勒佛幫你解惑吧，我幫不了你，謝謝，感恩

發表於 : **週六 7月 20, 2024 1:22 pm**

發表於 : **週六 7月 20, 2024 2:08 pm**

心開寫: ↑週六 7月 20, 2024 12:41 pm 完全否認開悟者（受舊台壇遺毒）

因緣遇會時，果報還自受

不能這麼一棒打殺，完全否認開悟者的存在，萬一祂是真的開悟者呢！

我也憐愍你，給你機會，原諒你，希望你迷途知返，回頭是岸

你是道教信徒?
大妄語不通懺悔

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經【卷6】
終不自言『我真菩薩、真阿羅漢』，泄佛密因，輕言未學；唯除命終，陰有遺付。云何是人惑亂眾生，成大妄語？

發表於 : **週六 7月 20, 2024 2:12 pm**

去請示彌勒佛

發表於 : **週六 7月 20, 2024 2:33 pm**

心開寫: ↑週六 7月 20, 2024 2:12 pm 去請示彌勒佛

你已經自稱彌勒?

心開寫: ↑週六 7月 20, 2024 12:13 am 釋迦牟尼佛即過去的我

阿彌陀佛即現在的我

彌勒佛即未來的我

如竹破初節，餘節速能破；（我自調心，不喜勿看）

Re: 如竹破初節，餘節速能破；（我自調心）

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