公案很難懂

[新老怪]

蹲在你心裡——禪宗公案290
尺童

！師今僧捎自己寫的書 給徑山欽和尚。書中畫了一個圓圈。徑山打開看見那個圓圈，用筆在圈中點了一個點。
後來有僧問忠國師。國師云：欽師被馬師迷惑了。
尺童——
徑山見相生心，點了一筆。慧忠國師認為徑山被馬師套住了。
尺童認為徑山是破相之筆，如畫龍點睛，妄相因此一點點，直叫化龍飛天去。
如果公案僅限於玩陰謀、搞圈套遊戲，就完全沒有 啟示人解脫的宗教意義了。
相關慧忠國師的公案，幾乎都偏向於複雜多層次的圈套，似乎國師 以複雜高明為主。

蘇州西山和尚。
僧問：“三乘十二分教則不問，如何是祖師西來意。”
師舉拂子示之。
其僧不認可，去參雪峰。
雪峰問：“什麼處來。”
僧云：“浙中來。”
雪峰曰：“今夏在什麼處。”
曰：“蘇州西禪。”
雪峰曰：“和尚安不。”
曰：“來時萬福。”
雪峰曰：“何不且従容。”
曰：“佛法不明。”
雪峰曰：“有什麼事。”
僧舉前話。
雪峰曰：“你怎麼不認可。”
僧曰：“是境。”
雪峰曰：“你見到蘇州城裡 人家和男女麼？”
曰：“見。”
雪峰曰：“你見到路上林木了麼？”
曰：“見。”
雪峰曰：“只要看見人家男女 大地林沼都是境，你認可麼？”
曰：“認可。”
雪峰曰：“拈起拂子，你為什麼不認可？”
僧乃禮拜曰：“學生只會從語言中領會，請老師慈悲開示。”
雪峰曰：“盡乾坤是個眼。汝向什麼處蹲坐。”
（世界是一個眼，都被眼佔了，你往哪蹲？）
僧無語。

尺童——遍地是眼，舉拂塵示意眼見，能看見的 都是如來身，祖師之意 即是此意。
XX：尺童往哪蹲？
尺童：蹲在你心裡。

[新老怪]

全色是見；全聲是聞
作者： 周 中 一

人類習染，係隨物欲為轉移。
為善為惡，胥視所追求之目的如何。
近朱者赤，近墨者黑，
積習既深，改之斯難。
習之養成，由心為形役，形被境遷。
耳、目、口、鼻，身皆形也。
形之好惡，心亦隨之，順之則喜，逆之則憂。
墨子云：
「必去六辟，……必去喜、去怒、去樂、
去悲、去愛、去惡。
手足口鼻耳，從事於義，必為聖人」。
此即斷除妄念之遺相功夫也
禪宗遺相，純是遮詮方法，
如醫師只談去病方法 而不談營養問題，
因病愈以後，自能吸收營養也。
佛性人人本具，遺相即可以見性。

興平禪師語錄：
「良醫叮囑病人，服藥不如忌口」，
是遺相尤當自淨其意也。

張拙．見道偈：
「斷除妄想重增病，趨向真如亦是邪。」
紫柏大師曰：「錯也，當云：方無病，不是邪。」
某僧應曰：「你錯，他不錯。」
柏師大疑，至頭面而俱腫。
一日忽悟，頭面立消，是知斷除與趨向，皆為著相。
張拙偈語，乃遺其所遺，如因病服藥，藥亦成病，
故服藥不如忌口，偈語之本意在此。

維摩詰經云：
「一切眾生，心相無垢……諸法不相待，
乃至一念不住，諸法（皆）妄見。」
斷除與趨向，皆法也，
皆有住也，皆妄見也，
紫柏之語在此也。


安智禪師云：
「一切法中，如空含空，如水入水相似，
何用作分析？何用作安堵？
所以道：似地擎山，不知山之孤峻；
如石含玉，不知玉之無瑕。
箇時平等平等，無起滅，
無往來，無好惡，無取捨，
恰恰好好，是平等相，
若有少分相觸，便成礙塞。
爾若淨盡去，自然具足；放下去，自然現成。
若於一切處有雜碎，大大小小，方方圓圓，
見處立色不得，全色是見；
聞處立聲不得，全聲是聞，
乃至香、味、觸、法，亦復如是。」

[新老怪]

不 識 法 身

太原孚上座有一次在揚州光孝寺講《涅槃經》時，
有一禪者因聽講至三德法身，
廣談法身妙理時，禪師忽然失笑。
孚上座講罷，便請禪者喝茶，問道：
「我對佛學的研究，依文解義，
我知道不夠深契佛旨，適蒙見笑，
希望您能不吝慈悲，給予指教。」
禪師：「座主剛才所講的三德法身，
在我聽來，座主並不認識法身。」
座主：「我剛才所講的，是哪些地方不妥當呢？」
禪師：「你再講一遍。」
座主：「法身之理，猶若太虛，豎窮三際，橫亙十方，
彌綸八極，包括二儀，隨緣赴感，靡不周遍。」
禪師：「我不說座主講得不對，只說座主對法身體相妙用，
未能認識。」
座主：「既然如此，請慈悲為我開示。」
禪師：「你信得過我嗎？」
座主：「我怎能不信呢？」
禪師：「那你從現在起，停止講經旬日，於室內端然靜慮，
收心攝念，善惡諸緣，一起放下！」
座主就聽從禪師所說，每日靜心息慮，每日從初夜至五更。
一天聞鼓角聲，忽然契悟，便去叩禪師的門。
禪師：「教你傳持大法，夜來為何酒醉？」
座主：「今日始知過去講經，將生身父母鼻孔扭捏太緊，
致使不能任性逍遙，從今以後不敢在語言文字上搬弄！」
座主便罷講經，遍曆諸方，終能名聞宇內。


法身，即真理之身，亦是吾人的本來面目，
歷代祖師為了闡揚法身之理，諸如所說涅槃、真如、
自性、實相、般若、如來藏、不二法門此皆法身，
「法身」不是理解的，這法身平等自性是要體證的。
所謂菩薩斷一分生相無明，
證一分法身。

收心攝念，善惡諸緣，一起放下！

[新老怪]

坑殺妄想症－禪宗公案291

如來聲稱也沒說。」（學金剛經中如來聲稱幾十年沒說一法了）
有僧問：“和尚剛才說，二十年住此山，對禪宗啥也沒說，是不是？”
師曰：“是。”
僧便掀倒禪床。坑殺妄想症－
第二天，夾山讓侍者挖一大坑，並請昨日那位僧來，
曰：“老僧二十年說費話，今日請上座打死老僧，埋坑里。請！請！若不打死老僧，上座自殺，埋在坑中，這事才能了結。”
僧歸堂，收拾行囊離開了。

尺童——
这个公案，其实夹山是隐喻大家 不要执著夹山的见解 或二十年中的开示，要自信、相信自己、自己觉悟出道理。这个僧利用这个“妄语”漏洞玩狂禅、踢场子，夹山挖坑提示：要么你打死夹山（人执、尊卑执），要么你把那个“我执”自杀了。
僧如果領悟，或是可以請和尚一起下坑，再道個歉，也許也就圓滿了這個公案。
但此俗僧，有點混，負氣離開。