百足之蟲
死而不僵

訪客 寫: ↑週三 12月 22, 2021 1:25 pm 百足之蟲
死而不僵

輕舟
Re: 佛之知見（正知見）
引言
文章 週日 7月 10, 2022 4:20 pm

迷時三界如火宅，悟時三界本清淨。

火是你放的。

沙塵封眼
Re: 萬法是什麼
引言
文章 週五 7月 15, 2022 8:15 am

二楞子 寫: ↑ 就像我們都帶著「常見」說「無常」

對「無常見」的肯定，去否定「常見」

這「無常見」就變成ㄧ種「常見」

所以、法空之後還要空空

善、惡之說只是方便對對治

大善相對於小善，大善是善，小善是惡

所以做盡人間善法福報多，能解脫嗎？
圓覺經云
知欲可厭，愛厭業道，捨惡樂善，復現天人，又知諸愛可厭惡故，棄愛樂捨，還滋愛本，便現有為增上善果，皆輪迴故，不成聖道。是故眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪欲，及除愛渴。

大善到頂也就天人之報，仍難解脫輪迴根本。

沙塵封眼
Re: 中陰？
引言
文章 週四 8月 25, 2022 11:03 am

既然在中陰中，不得不受生！
那麼釋迦牟尼佛會不會在中陰中

妙吉祥如意
專區版主
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
引言
文章 週五 8月 26, 2022 5:45 pm

cyc320 寫: ↑ 『瑜伽論』（卷五一）：「修觀行者，以阿賴耶識是一切戲論所攝諸行界故，略彼諸行，於阿賴耶識中，總為一團一積一聚；為一聚已，由緣真如境智修習多修習故，而得轉依。轉依無間，當言已斷阿賴識。由此斷故，當言已斷一切雜染。當知轉依由相違故，能永對治阿賴耶識」。
老子《道德經》：
至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。
夫物芸芸各復歸其根。
…（修觀行者，以阿賴耶識是一切戲論所攝諸行界故，略彼諸行，於阿賴耶識中，總為一團一積一聚……）
歸根曰靜，是謂復命。
復命曰常，知常曰明，不知常妄作凶。
…（為一聚已，由緣真如境智……）
知常溶，溶乃公。
公乃全，全乃天。
天乃道，道乃久。
…（修習多修習，故而得轉依。轉依無間，當言已斷阿賴識。）
歿身不殆。
…（由此斷故，當言已斷一切雜染。當知轉依由相違故，能永對治阿賴耶識。）

請問，到底是佛先於道，或道先於佛！？又或佛道本是同源，佛即是道，道即是佛，佛不異道，道不異佛，真空妙有，性命雙修！！
動念就愛計較沒法自察覺
瞎掺阿賴耶搞到意識不清

賴皮 寫: ↑週五 8月 26, 2022 9:29 pm了了分明

無非戲論

吊兒郎當胡言亂語 寫: ↑週五 8月 26, 2022 10:41 pm 無非戲論

收錢！

嫌貨才是買貨人 寫: ↑週五 8月 26, 2022 11:22 pm

吊兒郎當胡言亂語 寫: ↑週五 8月 26, 2022 10:41 pm 無非戲論

收錢！

真敢！

專撿現成割韭菜 寫: ↑週五 8月 26, 2022 11:28 pm 真敢！

編一個「（覺）決而不見」的小戲論，消遣一下
夜市裡，來了一位剃光頭穿僧衣有模有樣的人
走到魷魚羹的攤位前，問老闆，是不是素的？
老闆說：「是葷的」，這人掉頭就走，來回了幾次，每次都問是葷的？還是素的？
老闆被他搞煩了！回了一句：「葷的啦！」
這人，椅子拉開就說：「來一碗加辣….」

給錢！