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Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??
發表於 : 週五 12月 31, 2021 11:54 am
由 訪客
指定username 寫: ↑週五 12月 31, 2021 10:18 am
禪宗『開悟』要如何鑑定??
如上之回覆 .. .
字是很糟的糟。
又罵人囉!!
嗔心實在太重 .. .
米曹生口真
新年開胡了
Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??
發表於 : 週五 12月 31, 2021 11:55 am
由 訪客
沙塵封眼 寫: ↑週五 12月 31, 2021 10:43 am
圓覺經-彌勒菩薩章之五性差別
五性者,一凡夫種性,二二乘種性,三菩薩種性,四不定種性,五外道種性。
善男子,菩薩變化示現世間,非愛為本,但以慈悲令彼捨愛,假諸貪欲而入生死,若諸末世一切眾生,能捨諸欲及除憎愛,永斷輪迴,勤求如來圓覺境界,於清淨心便得開悟。
善男子,一切眾生由本貪欲,發揮無明,顯出五性差別不等,依二種障而現深淺。云何二障?一者理障,礙正知見,二者事障,續諸生死。云何五性?
1.善男子,若此二障未得斷滅,名未成佛。→凡夫種性
2.若諸眾生永捨貪欲,先除事障,未斷理障,但能悟入聲聞緣覺,未能顯住菩薩境界。→二乘種性
3.善男子,若諸末世一切眾生,欲泛如來大圓覺海,先當發願,勤斷二障,二障已伏,即能悟入菩薩境界。若事理障已永斷滅,即入如來微妙圓覺,滿足菩提及大涅槃。→菩薩種性
4.善男子,一切眾生皆證圓覺,逢善知識,依彼所作因地法行,爾時修習,便有頓漸,若遇如來無上菩提正修行路,根無大小,皆成佛果。→不定種性
5.若諸眾生,雖求善友,遇邪見者,未得正悟,是則名為外道種性,邪師過謬,非眾生咎,是名眾生五性差別。→外道種性
有關禪宗開悟,非在上揭五性差別之列。
彌勒太愛算了
Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??
發表於 : 週五 12月 31, 2021 11:58 am
由 訪客
沙塵封眼 寫: ↑週五 12月 31, 2021 10:46 am
一切諸眾生,
不得大解脫,皆由貪欲故,
墮落於生死,若能斷憎愛,
及與貪瞋癡,不因差別性,
皆得成佛道。
你被老七給耍了團團轉
一群失智老人舊情棉棉
Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??
發表於 : 週五 12月 31, 2021 12:03 pm
由 訪客
沙塵封眼 寫: ↑週五 12月 31, 2021 10:47 am
禪宗開悟,直入佛道。
前人種樹後人乘涼
事多眼亂專挑現成
Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??
發表於 : 週五 12月 31, 2021 12:04 pm
由 訪客
訪客 寫: ↑週五 12月 31, 2021 12:03 pm
沙塵封眼 寫: ↑週五 12月 31, 2021 10:47 am
禪宗開悟,直入佛道。
前人種樹後人乘涼
事多眼亂專挑現成
開葛屁!
Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??
發表於 : 週五 12月 31, 2021 1:21 pm
由 訪客
訪客 寫: ↑週五 12月 31, 2021 12:04 pm
訪客 寫: ↑週五 12月 31, 2021 12:03 pm
沙塵封眼 寫: ↑週五 12月 31, 2021 10:47 am
禪宗開悟,直入佛道。
前人種樹後人乘涼
事多眼亂專挑現成
開葛屁!
心圣心
Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??
發表於 : 週五 12月 31, 2021 1:23 pm
由 沙塵封眼
訪客 寫: ↑週五 12月 31, 2021 12:03 pm
沙塵封眼 寫: ↑週五 12月 31, 2021 10:47 am
禪宗開悟,直入佛道。
前人種樹後人乘涼
事多眼亂專挑現成
你現在是在乘涼?還是在種樹?
Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??
發表於 : 週五 12月 31, 2021 1:31 pm
由 訪客
沙塵封眼 寫: ↑週五 12月 31, 2021 1:23 pm
訪客 寫: ↑週五 12月 31, 2021 12:03 pm
沙塵封眼 寫: ↑週五 12月 31, 2021 10:47 am
禪宗開悟,直入佛道。
前人種樹後人乘涼
事多眼亂專挑現成
你現在是在乘涼?還是在種樹?
春耒井禾火藏
正在糸內氵京
Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??
發表於 : 週五 12月 31, 2021 1:36 pm
由 沙塵封眼
訪客 寫: ↑週五 12月 31, 2021 1:31 pm
沙塵封眼 寫: ↑週五 12月 31, 2021 1:23 pm
訪客 寫: ↑週五 12月 31, 2021 12:03 pm
沙塵封眼 寫: ↑週五 12月 31, 2021 10:47 am
禪宗開悟,直入佛道。
前人種樹後人乘涼
事多眼亂專挑現成
你現在是在乘涼?還是在種樹?
春耒井禾火藏
正在糸內氵京
一樣是沈輪於生死中不得出
Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??
發表於 : 週五 12月 31, 2021 1:43 pm
由 沙塵封眼
六祖壇經云
「善知識!不悟,即佛是眾生;一念悟時,眾生是佛。故知萬法盡在自心,何不從自心中頓見真如本性?《菩薩戒經》云:『我本元自性清淨,若識自心見性,皆成佛道。』《淨名經》云:『即時豁然,還得本心。』
善知識!我於忍和尚處一聞,言下便悟,頓見真如本性。是以將此教法流行,令學道者頓悟菩提,各自觀心,自見本性。若自不悟,須覓大善知識,解最上乘法者,直示正路。是善知識有大因緣,所謂化導令得見性,一切善法因善知識能發起故。三世諸佛,十二部經,在人性中本自具有,不能自悟,須求善知識指示方見。若自悟者,不假外求;若一向執,謂須他善知識望得解脫者,無有是處。何以故?自心內有知識自悟。若起邪迷,妄念顛倒,外善知識雖有教授,救不可得。若起正真般若觀照,一剎那間,妄念俱滅;若識自性,一悟即至佛地。