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Re: 關於智境皆空體用一如的修行看法!
發表於 : 週二 1月 11, 2022 11:33 am
由 次草
東正 寫: ↑週二 1月 11, 2022 9:46 am
次草 寫: ↑週二 1月 11, 2022 9:12 am
....
不求真
不斷妄
(不知善不知惡...)
了知二法空無相
...
[0971c01] 佛告藥上:「善男子!汝今諦聽!此諸眾生非是人作,非金師作,非鐵師作,非木師作,非陶師作,非王者作。男女和合惡業而生,受諸苦痛,作不善行受如是苦,名少眾生。藥上!彼不與佛言,不禮如來,彼受無量無邊之苦。藥上!有少眾生不共佛語者,受如是無量無邊苦惱。藥上!以不善知苦因緣故不共佛語,不共佛語故不知善、不知惡、不知生,雖得人身不知生、不知滅。藥上!是名年少眾生。」
===
六祖說不思善不思惡
您偏要說不知善不知惡
就成了年少眾生
跟您論是沒完沒了
您的潛意識也避開聞到香味的再討論
如此 而已
復次,大慧!言善不善法者,所謂八識。何等為八?一者、阿梨耶識;二者、意;三者、意識;四者、眼識;五者、耳識;六者、鼻識;七者、舌識;八者、身識。大慧!五識身共意識身,善不善法展轉差別相續,體無差別,身隨順生法生已還滅,不知自心見虛妄境界,即滅時,能取境界形相大小勝如之狀。大慧!意識共五識身相應生,一念時不住,是故我說彼法念時不住
...
不才沒說六祖
不才在說“體用一如”的問題
體用一如
建立在無相無不相的基礎
還是善分別諸法相於第一義而不動
不知善不善法
如何歸源
您要表達的練習想清楚再說
Re: 關於智境皆空體用一如的修行看法!
發表於 : 週二 1月 11, 2022 11:54 am
由 cyc320
體用一如 即善分別諸法相於第一義而不動
理由:目前宇宙還在擴張,縱使物極必反,也無法可還原
Re: 關於智境皆空體用一如的修行看法!
發表於 : 週二 1月 11, 2022 2:10 pm
由 河中雨
cyc320 寫: ↑週二 1月 11, 2022 11:54 am
體用一如 即善分別諸法相於第一義而不動
理由:目前宇宙還在擴張,縱使物極必反,也無法可還原
還原?難道要看到宇宙滅盡才合乎生滅真理?能見證的人可能比宇宙先滅喔
Re: 關於智境皆空體用一如的修行看法!
發表於 : 週二 1月 11, 2022 3:18 pm
由 cyc320
縱使物極必反,也無法可還原
個人見解,即使物極必反,也無法恢復到未大爆炸的樣子,
直轉向另類發展,相應不生不滅之義理(常住法)
Re: 關於智境皆空體用一如的修行看法!
發表於 : 週二 1月 11, 2022 4:41 pm
由 次草
cyc320 寫: ↑週二 1月 11, 2022 3:18 pm
縱使物極必反,也無法可還原
個人見解,即使物極必反,也無法恢復到未大爆炸的樣子,
直轉向另類發展,相應不生不滅之義理(常住法)
佛法在世覺 不離世間覺
人活著就是在每個當下體驗本心的機會
內世間與外世間是否都是本無生,本無滅
才有不被五蘊所縛的可能
不然世間即涅槃
將會變得非常遙遠
Re: 關於智境皆空體用一如的修行看法!
發表於 : 週日 1月 16, 2022 8:15 pm
由 寂照世間
二楞子 寫: ↑週日 1月 09, 2022 5:37 pm
寂照世間 寫: ↑週日 1月 09, 2022 4:54 pm
大開眼界,這十多年來,真的進步很多
佛法在他身上,是有良好的作用的
佛法在他身上,造成了他的精進
但是
佛法在你們身上,有發揮了作用了嗎?
佛法在你們身上,成功了?還是失敗了?
看見他胡說八道,您卻再旁邊說讚
看看法師說六根是「色法」還是「心法」?
是「心法」~
要解縛的根本是?從「六根」著手~
六根觸六塵,知幻即離,不作方便
心如此作用,無處不是諸法實相,無不是第一義諦
https://youtu.be/3gPqkNFdZqo
你沒有抓到重點
有沒有進步?才是重點。
只要有進步,最後都能爬上山頂,爬上大樓的最高一層。
但是,多數人依然還是佛法的一樓人。
還是不懂常行十善的天乘善法
學佛多年,還是都沒有什麼進步的初學者
大開眼界,有一直在進步
他持續進步的狀態,才是學佛者應該有的狀態
而我提醒的是,有些人已經很久都沒有進步了
應該反省檢討了
Re: 關於智境皆空體用一如的修行看法!
發表於 : 週日 1月 16, 2022 9:30 pm
由 次草
寂照世間 寫: ↑週日 1月 16, 2022 8:15 pm
二楞子 寫: ↑週日 1月 09, 2022 5:37 pm
寂照世間 寫: ↑週日 1月 09, 2022 4:54 pm
大開眼界,這十多年來,真的進步很多
佛法在他身上,是有良好的作用的
佛法在他身上,造成了他的精進
但是
佛法在你們身上,有發揮了作用了嗎?
佛法在你們身上,成功了?還是失敗了?
看見他胡說八道,您卻再旁邊說讚
看看法師說六根是「色法」還是「心法」?
是「心法」~
要解縛的根本是?從「六根」著手~
六根觸六塵,知幻即離,不作方便
心如此作用,無處不是諸法實相,無不是第一義諦
https://youtu.be/3gPqkNFdZqo
你沒有抓到重點
有沒有進步?才是重點。
只要有進步,最後都能爬上山頂,爬上大樓的最高一層。
但是,多數人依然還是佛法的一樓人。
還是不懂常行十善的天乘善法
學佛多年,還是都沒有什麼進步的初學者
大開眼界,有一直在進步
他持續進步的狀態,才是學佛者應該有的狀態
而我提醒的是,有些人已經很久都沒有進步了
應該反省檢討了
為何不提醒自己
今天還沒有說到可憐的人
不說白不說
連這個也能忍
真服了您
Re: 關於智境皆空體用一如的修行看法!
發表於 : 週日 1月 16, 2022 9:58 pm
由 cyc320
看話參禪
跳空上漲
Re: 不執著 = 捨棄
發表於 : 週一 1月 17, 2022 11:21 pm
由 電火
退場
Re: 關於智境皆空體用一如的修行看法!
發表於 : 週二 1月 18, 2022 10:01 am
由 寂照世間
卻來觀世間,猶如夢中事。
所以,知幻即離,離幻即覺,是為真正的退場。
身處世間,心離世間,是名退場。
身心處於夢幻泡影的地球世間,而實無世間可得,是名退場。
般若波羅蜜,是為大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒,
能除一切苦,真實不虛。
阿彌陀佛。呵呵呵!
或者,嗄嗄嗄!