Re: 我隨意你青菜(星洲炒米我這無）
發表於 : 週一 3月 28, 2022 10:08 pm
趣聞：老闆沒實在？
老闆為了招攬客人，
在店外貼了紙條：「明天來吃免錢」
飯桶第二天又去了，老闆硬要飯桶結帳
飯桶罵老闆騙人！
老闆說：「是明天！請看清楚。」
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學佛與佛學
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第 7 頁 (共 15 頁)
Re: 我隨意你青菜(星洲炒米我這無）
發表於 : 週一 3月 28, 2022 10:24 pm
老闆為了招攬客人，
在店外貼了紙條：「明天來吃免錢」
飯桶第二天又去了，老闆硬要飯桶結帳
飯桶罵老闆騙人！
老闆說：「是明天！請看清楚。」
Re: 我隨意你青菜(星洲炒米我這無）
發表於 : 週一 3月 28, 2022 10:30 pm
Re: 我隨意你青菜(星洲炒米我這無）
發表於 : 週一 3月 28, 2022 10:42 pm
（禪中）參話頭，那一則不是「故事」！
Re: 我隨意你青菜(星洲炒米我這無）
發表於 : 週一 3月 28, 2022 10:45 pm
Re: 學佛與佛學
發表於 : 週二 3月 29, 2022 8:50 am
所處宮殿，衣服飲食，衆妙華香，莊嚴之具，猶第六天自然之物。若欲食時，七寶鉢器，自然在前。金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、明月、真珠，如是諸鉢，隨意而至。百味飲食，自然盈滿。雖有此食，實無食者，但見色聞香，意以爲食，自然飽足，身心柔軟，無所味著。事已化去，時至復現。
佛智難信
佛智難信
Re: 學佛與佛學
發表於 : 週二 3月 29, 2022 8:52 am
是人不解訪客 寫: ↑週二 3月 29, 2022 8:50 am 所處宮殿，衣服飲食，衆妙華香，莊嚴之具，猶第六天自然之物。若欲食時，七寶鉢器，自然在前。金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、明月、真珠，如是諸鉢，隨意而至。百味飲食，自然盈滿。雖有此食，實無食者，但見色聞香，意以爲食，自然飽足，身心柔軟，無所味著。事已化去，時至復現。
佛智難信
Re: 學佛與佛學
發表於 : 週二 3月 29, 2022 9:05 am
邊地疑城第四十
佛告慈氏：若有眾生，以疑惑心修諸功德，願生彼國。不了佛智、不思議智、不可稱智、大乘廣智、無等無倫最上勝智，於此諸智，疑惑不信。猶信罪福，修習善本，願生其國。復有眾生，積集善根，希求佛智、普遍智、無等智、威德廣大不思議智。於自善根，不能生信。故於往生清淨佛國，意志猶豫，無所專據。然猶續念不絕。結其善願為本，續得往生。是諸人等，以此因緣，雖生彼國，不能前至無量壽所。道止佛國界邊，七寶城中。佛不使爾，身行所作，心自趣向。亦有寶池蓮華，自然受身。飲食快樂，如忉利天。於其城中，不能得出。所居舍宅在地，不能隨意高大。於五百歲，常不見佛，不聞經法，不見菩薩聲聞聖眾。其人智慧不明，知經復少。心不開解，意不歡樂。是故於彼謂之胎生。若有眾生，明信佛智，乃至勝智，斷除疑惑，信己善根，作諸功德，至心回向。皆於七寶華中，自然化生，跏趺而坐。須臾之頃，身相光明，智慧功德，如諸菩薩，具足成就。彌勒當知，彼化生者，智慧勝故。其胎生者，五百歲中，不見三寶，不知菩薩法式，不得修習功德，無因奉事無量壽佛。當知此人，宿世之時，無有智慧，疑惑所致。
佛告慈氏：若有眾生，以疑惑心修諸功德，願生彼國。不了佛智、不思議智、不可稱智、大乘廣智、無等無倫最上勝智，於此諸智，疑惑不信。猶信罪福，修習善本，願生其國。復有眾生，積集善根，希求佛智、普遍智、無等智、威德廣大不思議智。於自善根，不能生信。故於往生清淨佛國，意志猶豫，無所專據。然猶續念不絕。結其善願為本，續得往生。是諸人等，以此因緣，雖生彼國，不能前至無量壽所。道止佛國界邊，七寶城中。佛不使爾，身行所作，心自趣向。亦有寶池蓮華，自然受身。飲食快樂，如忉利天。於其城中，不能得出。所居舍宅在地，不能隨意高大。於五百歲，常不見佛，不聞經法，不見菩薩聲聞聖眾。其人智慧不明，知經復少。心不開解，意不歡樂。是故於彼謂之胎生。若有眾生，明信佛智，乃至勝智，斷除疑惑，信己善根，作諸功德，至心回向。皆於七寶華中，自然化生，跏趺而坐。須臾之頃，身相光明，智慧功德，如諸菩薩，具足成就。彌勒當知，彼化生者，智慧勝故。其胎生者，五百歲中，不見三寶，不知菩薩法式，不得修習功德，無因奉事無量壽佛。當知此人，宿世之時，無有智慧，疑惑所致。
Re: 學佛與佛學
發表於 : 週二 3月 29, 2022 9:52 am
於自善根，不能生信
成 語 自慚形穢
注 音 ㄗˋ ㄘㄢˊ ㄒㄧㄥˊ ㄏㄨㄟˋ
漢語拼音 zì cán xíng huì
釋 義 因容貌儀態不如別人而感覺羞愧。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》。後用「自慚形穢」泛指與人相比自愧不如。
典故說明 「自慚形穢」原作「覺我形穢」。史書上記載，晉代衛玠神采秀美俊逸，在當時是有名的美男子，凡是見過他的人，都以玉人來形容他，所以經常有人爭相目睹他的神采。在《世說新語．容止》中也記載了這麼一則事件：驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅，容貌儀態雖然也長得俊美爽朗，但是和外甥衛玠相較之下就相形見絀，所以王濟經常不由的感嘆說：「珠玉在側，覺我形穢！」「自慚形穢」這句成語就從這裡演變而出，本指容貌儀態不如人而覺羞愧，後來泛指與人相比自愧不如。
用法說明
語義說明
泛指與人相比自愧不如。
使用類別
用在「羞恥慚愧」的表述上。
例句
是我覺得自慚形穢，不敢邀你到我家來。
他那麼出色，我和他相比，真是自慚形穢。
妳不必自慚形穢，那些人也沒真正高明到哪裡去。
她就像顆璀璨的鑽石般，出色到令旁人會覺得自慚形穢。
在這種場合裡，他只好自慚形穢地躲在角落裡，哪還敢吭氣？
看到女主人那般架勢，令滿室風生，不由得產生了自慚形穢的念頭。
整屋子的人都衣著光鮮，回頭看到自己這一身，不自覺地自慚形穢起來。
辨 識
近義成語
自愧弗如、相形見絀
反義成語
目空一切、妄自尊大、自命不凡、自高自大、顧盼自雄
成 語 自慚形穢
注 音 ㄗˋ ㄘㄢˊ ㄒㄧㄥˊ ㄏㄨㄟˋ
漢語拼音 zì cán xíng huì
釋 義 因容貌儀態不如別人而感覺羞愧。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》。後用「自慚形穢」泛指與人相比自愧不如。
典故說明 「自慚形穢」原作「覺我形穢」。史書上記載，晉代衛玠神采秀美俊逸，在當時是有名的美男子，凡是見過他的人，都以玉人來形容他，所以經常有人爭相目睹他的神采。在《世說新語．容止》中也記載了這麼一則事件：驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅，容貌儀態雖然也長得俊美爽朗，但是和外甥衛玠相較之下就相形見絀，所以王濟經常不由的感嘆說：「珠玉在側，覺我形穢！」「自慚形穢」這句成語就從這裡演變而出，本指容貌儀態不如人而覺羞愧，後來泛指與人相比自愧不如。
用法說明
語義說明
泛指與人相比自愧不如。
使用類別
用在「羞恥慚愧」的表述上。
例句
是我覺得自慚形穢，不敢邀你到我家來。
他那麼出色，我和他相比，真是自慚形穢。
妳不必自慚形穢，那些人也沒真正高明到哪裡去。
她就像顆璀璨的鑽石般，出色到令旁人會覺得自慚形穢。
在這種場合裡，他只好自慚形穢地躲在角落裡，哪還敢吭氣？
看到女主人那般架勢，令滿室風生，不由得產生了自慚形穢的念頭。
整屋子的人都衣著光鮮，回頭看到自己這一身，不自覺地自慚形穢起來。
辨 識
近義成語
自愧弗如、相形見絀
反義成語
目空一切、妄自尊大、自命不凡、自高自大、顧盼自雄
Re: 學佛與佛學
發表於 : 週二 3月 29, 2022 10:26 pm
不自信故訪客 寫: ↑週二 3月 29, 2022 9:52 am 於自善根，不能生信
成 語 自慚形穢
注 音 ㄗˋ ㄘㄢˊ ㄒㄧㄥˊ ㄏㄨㄟˋ
漢語拼音 zì cán xíng huì
釋 義 因容貌儀態不如別人而感覺羞愧。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》。後用「自慚形穢」泛指與人相比自愧不如。
典故說明 「自慚形穢」原作「覺我形穢」。史書上記載，晉代衛玠神采秀美俊逸，在當時是有名的美男子，凡是見過他的人，都以玉人來形容他，所以經常有人爭相目睹他的神采。在《世說新語．容止》中也記載了這麼一則事件：驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅，容貌儀態雖然也長得俊美爽朗，但是和外甥衛玠相較之下就相形見絀，所以王濟經常不由的感嘆說：「珠玉在側，覺我形穢！」「自慚形穢」這句成語就從這裡演變而出，本指容貌儀態不如人而覺羞愧，後來泛指與人相比自愧不如。
用法說明
語義說明
泛指與人相比自愧不如。
使用類別
用在「羞恥慚愧」的表述上。
例句
是我覺得自慚形穢，不敢邀你到我家來。
他那麼出色，我和他相比，真是自慚形穢。
妳不必自慚形穢，那些人也沒真正高明到哪裡去。
她就像顆璀璨的鑽石般，出色到令旁人會覺得自慚形穢。
在這種場合裡，他只好自慚形穢地躲在角落裡，哪還敢吭氣？
看到女主人那般架勢，令滿室風生，不由得產生了自慚形穢的念頭。
整屋子的人都衣著光鮮，回頭看到自己這一身，不自覺地自慚形穢起來。
辨 識
近義成語
自愧弗如、相形見絀
反義成語
目空一切、妄自尊大、自命不凡、自高自大、顧盼自雄
所依必他