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Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週四 4月 21, 2022 11:57 pm
由 勿忘初心
寂照世間 寫: ↑週四 4月 21, 2022 11:14 pm
勿忘初心 寫: ↑週四 4月 21, 2022 9:53 pm
寂照世間 寫:,[/color]80713 time=1650537507 user_id=62]
勿忘初心 寫: ↑週四 4月 21, 2022 4:47 pm
寂照世間 寫: ↑週三 4月 20, 2022 5:53 pm
勿忘初心 寫: ↑週三 4月 20, 2022 3:24 pm
東正 寫: ↑週三 4月 20, 2022 3:04 pm
這就是要深入的地方
什麼是本性
什麼是現象
那麽東正師兄 ，您認為
該深入的地方為何？
從哪處著手來深入辨別了呢？
要從人乘善法下手，然後修學天乘善法
再學苦集滅道法，然後前因後果法
最後夢幻的般若法
但是，都是對佛法的信心不夠
因此，都還只是人乘知見之人
當您賦予生死意義時，
它就自然堅固的在那兒了～
一切
〈見〉儘是染著 !
不管自己願不願意，
情不情願，接受不接受。
是執著分別亦脱離了執著分別，
與「染著」與否無關 !
寂照法友，
「 迷時人逐法，悟時法逐人 」
金剛經有何用？
其實一堆人根本就不會用金剛經..
寂照兄~
不是金刚經無用 ？或會不會用。
真相乃是
每當您將之....
賦予生死意義時，這個〈見〉....
就自然堅固的在那兒了。
所以，佛才說
一切〈見〉儘是染著 !
《 中峰明本國師 》 云
因忘自性彌陀佛。
異念紛馳總是魔。
教中道。生而無生。法性湛然。無生而生。業果儼然。
所謂生者。即眾生生滅之跡也。謂無生者。即諸佛寂滅之本也。法性湛然者。靈明湛寂。元妙真常。箇箇不無。人人本具。
((((
只因最初不覺。忽爾動心。認妄為真。迷己迷物。)))).......當知生自緣生。而法性不與緣俱生。滅自緣滅。而法性不與緣俱滅。
所以云。法性湛然。是謂生而無生者也。無生而生者。眾生迷妄入心。積業成果。虛受輪轉。妄見生滅。
用現代的講法好了
從兩眼一開，清晨醒來，這不是賦與生命意義而已
有沒有賦與生命意義，都是一樣的
金剛經，有在你的生命中，起什麼作用嗎？
兩眼一開，清晨醒來，這不是賦與生命意義而已
有沒有賦與生命意義，都是一樣的。
不一樣喔 ! 我們人的眼一睜開時，自己的人生百態就此展開了喲。生命意義，也並不都是一樣的每人皆有不同的劇情發展。這個睜眼一〈見〉可是大有文章的。
寂照法友，既是如此，那又何必強人就推銷
從人乘善法下手，然後修學天乘善法
再學苦集滅道法，然後前因後果法
最後夢幻的般若法
非得這般，您常放在嘴邊的「如夢如幻大法」
不就是「法無定法」嗎 ？
既然您多次問小弟
學金剛經學般若，有在小弟的生命中，起什麼作用嗎 ？
小弟就提出拙見僅供参考，
天地對萬物......
從來不加干預而任由其生滅。另一角度看似冷漠，其實正是最好的態度。其實乃是不增不減、不來不去、不一不異、不生不滅。
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週五 4月 22, 2022 6:02 pm
由 寂照世間
勿忘初心 寫: ↑週四 4月 21, 2022 11:57 pm
寂照世間 寫: ↑週四 4月 21, 2022 11:14 pm
勿忘初心 寫: ↑週四 4月 21, 2022 9:53 pm
寂照世間 寫:,[/color]80713 time=1650537507 user_id=62]
勿忘初心 寫: ↑週四 4月 21, 2022 4:47 pm
寂照世間 寫: ↑週三 4月 20, 2022 5:53 pm
勿忘初心 寫: ↑週三 4月 20, 2022 3:24 pm
東正 寫: ↑週三 4月 20, 2022 3:04 pm
這就是要深入的地方
什麼是本性
什麼是現象
那麽東正師兄 ，您認為
該深入的地方為何？
從哪處著手來深入辨別了呢？
要從人乘善法下手，然後修學天乘善法
再學苦集滅道法，然後前因後果法
最後夢幻的般若法
但是，都是對佛法的信心不夠
因此，都還只是人乘知見之人
當您賦予生死意義時，
它就自然堅固的在那兒了～
一切
〈見〉儘是染著 !
不管自己願不願意，
情不情願，接受不接受。
是執著分別亦脱離了執著分別，
與「染著」與否無關 !
寂照法友，
「 迷時人逐法，悟時法逐人 」
金剛經有何用？
其實一堆人根本就不會用金剛經..
寂照兄~
不是金刚經無用 ？或會不會用。
真相乃是
每當您將之....
賦予生死意義時，這個〈見〉....
就自然堅固的在那兒了。
所以，佛才說
一切〈見〉儘是染著 !
《 中峰明本國師 》 云
因忘自性彌陀佛。
異念紛馳總是魔。
教中道。生而無生。法性湛然。無生而生。業果儼然。
所謂生者。即眾生生滅之跡也。謂無生者。即諸佛寂滅之本也。法性湛然者。靈明湛寂。元妙真常。箇箇不無。人人本具。
((((
只因最初不覺。忽爾動心。認妄為真。迷己迷物。)))).......當知生自緣生。而法性不與緣俱生。滅自緣滅。而法性不與緣俱滅。
所以云。法性湛然。是謂生而無生者也。無生而生者。眾生迷妄入心。積業成果。虛受輪轉。妄見生滅。
用現代的講法好了
從兩眼一開，清晨醒來，這不是賦與生命意義而已
有沒有賦與生命意義，都是一樣的
金剛經，有在你的生命中，起什麼作用嗎？
兩眼一開，清晨醒來，這不是賦與生命意義而已
有沒有賦與生命意義，都是一樣的。
不一樣喔 ! 我們人的眼一睜開時，自己的人生百態就此展開了喲。生命意義，也並不都是一樣的每人皆有不同的劇情發展。這個睜眼一〈見〉可是大有文章的。
寂照法友，既是如此，那又何必強人就推銷
從人乘善法下手，然後修學天乘善法
再學苦集滅道法，然後前因後果法
最後夢幻的般若法
非得這般，您常放在嘴邊的「如夢如幻大法」
不就是「法無定法」嗎 ？
既然您多次問小弟
學金剛經學般若，有在小弟的生命中，起什麼作用嗎 ？
小弟就提出拙見僅供参考，
天地對萬物......
從來不加干預而任由其生滅。另一角度看似冷漠，其實正是最好的態度。其實乃是不增不減、不來不去、不一不異、不生不滅。
你的回答，倒還蠻不錯的。
再請問
你從金剛經中，有學到什麼嗎？
意思就是，你接觸金剛經之後，曾經有過什麼進步成長？
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週五 4月 22, 2022 6:14 pm
由 勿忘初心
哪裡有什麽進步成長想 ？？
不過就是，大家耳熟能詳的
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週五 4月 22, 2022 6:16 pm
由 寂照世間
勿忘初心 寫: ↑週五 4月 22, 2022 6:14 pm
哪裡有什麽進步成長想 ？？
不過就是，大家耳熟能詳的
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
你是如何應用的？
在日常生活中，要運用般若波羅蜜，一開始是非常困難的
這個並不容易
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週五 4月 22, 2022 6:24 pm
由 勿忘初心
金剛經最終不是明確指出
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週五 4月 22, 2022 6:28 pm
由 寂照世間
勿忘初心 寫: ↑週五 4月 22, 2022 6:24 pm
金剛經最終不是明確指出
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
是沒錯
但是金剛經般若法是五樓法
不適合一般人直接修學
一般人要想悟入無餘涅槃，而行般若波羅蜜，還有好長一段路要走..
也就是我常說的，要先學好十善法、天乘善法
然後也修學苦集滅道法，而減少煩惱痛苦。
也修學前因後果法，而減少解開許多心結。
而等進步很多以後，再來修學夢幻大法，才有機會可以悟入無餘涅槃、諸法無受三昧..
般若波羅蜜，其實不適合一般人直接學
目前，了悟般若波羅蜜的人少之又少，就是明證..
一堆人，目前還沒有深信夢幻大法就是無上大法。
就是佛法基礎沒打好的緣故..
【諸法無受三昧】
viewtopic.php?f=3&t=42490
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週五 4月 22, 2022 6:37 pm
由 勿忘初心
有為法，無為法。
寂兄您是如何劃分的 ？
或如何解釋這兩者。
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週五 4月 22, 2022 6:46 pm
由 寂照世間
勿忘初心 寫: ↑週五 4月 22, 2022 6:37 pm
有為法，無為法。
寂兄您是如何劃分的 ？
或如何解釋這兩者。
這不是重點
重點是十善法，重點是成為持戒修福者
夢幻泡影的有為法，與夢幻泡影的無為法，有什麼差別？
其實，都是虛幻不實的，
地球世間整個基礎都如夢如幻，虛假不實..
天乘善法，五戒十善，才是我們從人乘之人，進步提昇為天乘之人的關鍵
然後，再加上苦集滅道法、前因後果法
後來，我們才能真的深入般若法
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週五 4月 22, 2022 6:50 pm
由 寂照世間
其實你如果想要了悟般若波羅蜜
想要悟入諸法無受三昧
其實，也不會很難
重點就是十善法，成為持戒修福者
然後，從一樓人乘之人，進步成長為天乘二樓人，得歡喜益、生善益。
然後再修學三樓苦集滅道法，對治法門，四樓前因後果法，減少心結，得破惡益。
後來，你就可以修學五樓夢幻之有為法，夢幻的無為法
而有為法與無為法都如夢幻，如夢幻故本空，如夢幻故不二。
於是，你就能如夢見生死，覺悟即解脫。
就能悟入第一義諦，得入理益，得諸法無受三昧，而真的能行般若波羅蜜..
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週五 4月 22, 2022 6:51 pm
由 勿忘初心
oh ~ ~ NO !!
這可是非常非常的〈重點 〉喔 !
要不要試著說一下、分一下呢 ？