什麼是幻?
誰能真見幻法?
夢幻大修行法
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Re: 夢幻大修行法
妙臂菩薩曰。菩薩心聲聞心為二(講解相對性)。觀心相空如幻化者(講解絕對性)。無菩薩心無聲聞心(講解中道)。是為 入不二法門 (即名中道實相)
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Re: 夢幻大修行法
【《大乘入楞伽經》卷4
「復次,大慧!我當為汝說智識相,汝及諸菩薩摩訶薩,若善了知智識之相,則能疾得阿耨多羅三藐三菩提。
一.大慧!智有三種,謂:世間智,出世間智,出世間上上智。
1.云何世間智?謂一切外道凡愚計有無法。
2.云何出世間智?謂一切二乘著自共相。
3.云何出世間上上智?謂諸佛菩薩觀一切法皆無有相,不生不滅、非有非無,證法無我入如來地。
二.大慧!復有三種智,謂:1.知自相共相智,2.知生滅智,3.知不生不滅智。
三.復次,大慧!
1.生滅是識,2.不生滅是智;
1.墮相無相及以有無種種相因是識,2.離相無相及有無因是智;
1.有積集相是識,2.無積集相是智;
1.著境界相是識,2.不著境界相是智;
1.三和合相應生是識,2.無礙相應自性相是智;
1.有得相是識,2.無得相是智。
證自聖智所行境界,如水中月,不入不出故。」】
智有幾種分類:
①.1.世間智2.出世間智3.出世間上上智
②.1.知自相共相智,2.知生滅智,3.知不生不滅智。
③.1.生滅是識,2.不生滅是智;
2.2.知生滅智2.3.知不生不滅智
善能分別諸法相,可以歸為知生滅智,
而於第一義而不動,可以歸為知不生不滅智。
照見五蘊皆空之般若智,即是2.3.之知不生滅智,也是3.3.之不生滅是智。
「復次,大慧!我當為汝說智識相,汝及諸菩薩摩訶薩,若善了知智識之相,則能疾得阿耨多羅三藐三菩提。
一.大慧!智有三種,謂:世間智,出世間智,出世間上上智。
1.云何世間智?謂一切外道凡愚計有無法。
2.云何出世間智?謂一切二乘著自共相。
3.云何出世間上上智?謂諸佛菩薩觀一切法皆無有相,不生不滅、非有非無,證法無我入如來地。
二.大慧!復有三種智,謂:1.知自相共相智,2.知生滅智,3.知不生不滅智。
三.復次,大慧!
1.生滅是識,2.不生滅是智;
1.墮相無相及以有無種種相因是識,2.離相無相及有無因是智;
1.有積集相是識,2.無積集相是智;
1.著境界相是識,2.不著境界相是智;
1.三和合相應生是識,2.無礙相應自性相是智;
1.有得相是識,2.無得相是智。
證自聖智所行境界,如水中月,不入不出故。」】
智有幾種分類:
①.1.世間智2.出世間智3.出世間上上智
②.1.知自相共相智,2.知生滅智,3.知不生不滅智。
③.1.生滅是識,2.不生滅是智;
2.2.知生滅智2.3.知不生不滅智
善能分別諸法相,可以歸為知生滅智,
而於第一義而不動,可以歸為知不生不滅智。
照見五蘊皆空之般若智,即是2.3.之知不生滅智,也是3.3.之不生滅是智。
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Re: 夢幻大修行法
這是真入不二法門?妙臂菩薩曰。菩薩心聲聞心為二(講解相對性)。觀心相空如幻化者(講解絕對性)。無菩薩心無聲聞心(講解中道)。是為 入不二法門 (即名中道實相)
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Re: 夢幻大修行法
正知正見何致?譬喻,不俱正知正見,入海找寶珠,只會找到海草
上說正如“不識本心,學法無益”之戲論!