什麼是幻？

誰能真見幻法？

妙臂菩薩曰。菩薩心聲聞心為二(講解相對性)。觀心相空如幻化者(講解絕對性)。無菩薩心無聲聞心(講解中道)。是為 入不二法門 (即名中道實相)

【《大乘入楞伽經》卷4

「復次，大慧！我當為汝說智識相，汝及諸菩薩摩訶薩，若善了知智識之相，則能疾得阿耨多羅三藐三菩提。
一.大慧！智有三種，謂：世間智，出世間智，出世間上上智。
1.云何世間智？謂一切外道凡愚計有無法。
2.云何出世間智？謂一切二乘著自共相。
3.云何出世間上上智？謂諸佛菩薩觀一切法皆無有相，不生不滅、非有非無，證法無我入如來地。

二.大慧！復有三種智，謂：1.知自相共相智，2.知生滅智，3.知不生不滅智。

三.復次，大慧！
1.生滅是識，2.不生滅是智；
1.墮相無相及以有無種種相因是識，2.離相無相及有無因是智；
1.有積集相是識，2.無積集相是智；
1.著境界相是識，2.不著境界相是智；
1.三和合相應生是識，2.無礙相應自性相是智；
1.有得相是識，2.無得相是智。
證自聖智所行境界，如水中月，不入不出故。」】

智有幾種分類：
①.1.世間智2.出世間智3.出世間上上智
②.1.知自相共相智，2.知生滅智，3.知不生不滅智。
③.1.生滅是識，2.不生滅是智；

2.2.知生滅智2.3.知不生不滅智
善能分別諸法相，可以歸為知生滅智，
而於第一義而不動，可以歸為知不生不滅智。

照見五蘊皆空之般若智，即是2.3.之知不生滅智，也是3.3.之不生滅是智。

妙臂菩薩曰。菩薩心聲聞心為二(講解相對性)。觀心相空如幻化者(講解絕對性)。無菩薩心無聲聞心(講解中道)。是為 入不二法門 (即名中道實相)

這是真入不二法門？

自個參參看，即便了知

以何心參？

在家居士為名

禪魔作祟

譬喻，不俱正知正見，入海找寶珠，只會找到海草

譬喻，不俱正知正見，入海找寶珠，只會找到海草

正知正見何致？

上說正如“不識本心，學法無益”之戲論！