電火 寫: ↑週五 3月 17, 2023 10:38 am 雜阿含經（二九六）
「云何為因緣法？謂此有故彼有，謂緣無明行，緣行識，乃至如是如是純大苦聚集。
「云何緣生法？謂無明、行。若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界，彼如來自所覺知，成等正覺，為人演說，開示顯發，謂緣無明有行，乃至緣生有老死。若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界，彼如來自覺知，成等正覺，為人演說，開示顯發，謂緣生故，有老、病、死、憂、悲、惱、苦。此等諸法，法住、法空、法如、法爾，法不離如，法不異如，審諦真實、不顛倒。如是隨順緣起，是名緣生法。謂無明、行、識、名色、六入處、觸、受、愛、取、有、生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，是名緣生法。

高報 寫: ↑週六 3月 25, 2023 2:45 pm 反對樓上
緣生法
[阿含辭典（莊春江）]
即「緣所生法；由條件具足所產生者」，南傳作「緣所生法」(paṭiccasamuppannā dhammā)，菩提比丘長老英譯為「依之而發生的事象」(dependently arisen phenomena)，指「無明、行……」等緣起十二支的每一支。
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因緣法

[獅子吼站阿含經簡註]
事物是依於條件而生起的法則。又譯為「緣起法」。
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樓上大開眼界理解相反

雜阿含經 卷第十二(296)》
爾時世尊。告諸比丘。我今當說因緣法及緣生法。

云何為因緣法。謂此有故彼有。謂緣無明行。緣行識。乃至如是如是純大苦聚集。


云何緣生法。謂無明行。若佛出世。若未出世。此法常住。法住法界。彼如來自所覺知。成等正覺。為人演說。開示顯發。謂緣無明有行。乃至緣生有老死。若佛出世。若未出世。此法常住。法住法界。彼如來自覺知。成等正覺。為人演說。開示顯發。謂緣生故。有老病死憂悲惱苦。此等諸法。法住法空法如法爾。法不離如。法不異如。審諦真實不顛倒。如是隨順緣起。是名緣生法。謂無明行識名色六入處觸受愛取有生老病死憂悲惱苦。是名緣生法。

由 軟體之美 » 週五 3月 31, 2023 11:49 am
大開眼界 的閱讀能力真是糟
紅字法則因緣法又譯為「緣起法」。此有故彼有 此無故彼無, 不生不滅就是涅槃 同義語

綠字緣生法 有生就有滅

所以你要先搞清楚：
有為的因緣法 和無為的緣起法，有何不同？

大開眼界 寫: ↑週五 3月 31, 2023 11:43 am 所以我說, 不要被名詞搞得昏頭轉向
而是要從實質意義去搞清楚：
有為的因緣法 和無為的緣生法，有何不同？