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Re: 學佛随筆

發表於 : 週六 6月 15, 2024 6:54 am
鄰居
勿忘兄;
學佛随筆請繼續!

Re: 學佛随筆

發表於 : 週六 6月 15, 2024 9:17 am
軟體之美
隨機談 寫: 週六 6月 15, 2024 12:07 am 有個疑問,軟美兄對佛法中的淨土法門,是否真的不怎麼了解?

中國淨土宗的十三位祖師,原則上來說,所有的著作,應該算是非常的豐富,
尤其是印光大師的文鈔,更算是淺顯易懂,平易近人,而引用過的人,也多如牛毛,
大多數的人,多多少少都應該知道印光大師文鈔,也應該看過不少內容才對,
對淨土法門,應該都有正確的基本認知及了解吧。

而本願念佛法門,其實是來自日本的法然上人才是,內容基本上都是其個人的認知,
是自行解釋佛經及中國的祖師著作,如真要以印光大師的法語,用來形容的話,
就是在真正念佛法門中,是摻雜了很多很多的毒素,假如中毒了,則其後果是很堪慮的。
有陣子
我每天被洗腦
我上班電視台 我辦公桌 我頭上有一台電視一直播法師講經
包括說眼睛有業障的知名法師
本願山彌陀講堂信願法師....
聽習慣了

網路查不到印光大師評法然上人或淨土真宗
但有楊仁山評淨土真宗
093303.png
因為我的意見,對他人也許也是一種傷害。
對我來講重新檢視
https://news.ltn.com.tw/news/politics/b ... ws/2956078

https://news.ltn.com.tw/news/politics/b ... MTZieXRlcw


Re: 學佛随筆

發表於 : 週六 6月 15, 2024 10:17 am
勿忘初心
〈接續本主題〉


色即是空,空即是色。受想行識亦復如是。

只要是眾緣必定是無自性。眾自性緣者則是相依自性不可得。所以世間上的色塵緣境,人情冷暖,名聞利養等等就不必太執迷它。核心精神在哪?!

總不能背離它吧(實相),不論怎麼修也不能違背事實!它〈沒有的〉不要把它「想出有來」!!

當我們〈觀察〉色蘊(名色)時,體性一定是空。
為何?因它一定是「聚緣」。眾緣一定是相依,且是無自性這乃是總則!如果世間皆是〈眾缘〉,我們就知道不能依賴它。
比如,日常有沒生滅?
有。有生滅所以才沒生滅!
這是什麼話?!

如果〈生會生,滅會滅〉,這是因緣現象生出的。但沒有「真生滅」,如真有生滅也不會〈生滅〉了。有生也永遠不會滅了!滅如果真有也永遠不會再生!
所以生滅就是如幻生如幻滅,决不會真生真滅!所以世間就是眾緣,這就是人生的現實。

所以看〈色〉也是用「現實」去觀,不用一下子立即去觀它「空」,只要進步一點看它〈不實在〉就好。原來我對它是100%信任(明明有),後來發現它是靠很多條件(缘聚)而有,就不會像之前那麽愛著。因為它變化太多了!
(比如自己因一件事非常生氣,但過一些時日後就不再那麽氣,為何?因緣條件又變了!經细觀察其中组合條件(緣)又起了變化不同於之前了)

身體也如此,外境也如此,它們是靠很多條件才勉強穩定的。有緣相處但决不能太依賴!

所以有這冷静觀察,自己才能放鬆不〈依賴〉轉而〈漸離〉最後實不可愛而〈厭離〉。這不是催眠自己的〈空〉,或強逼自己的〈空〉,比如在坐襌時不斷告訴自己「桌子是黄金~桌子是黄金」,不斷逼自己承認它是黃金,這沒用的!!因其內心裡〈不是就不是〉,如口說不可爱~不可愛;但內心明明就愛。
如經過自己觀察後照見後的〈空〉,才能踏踏實實的漸離。
那我們會全部一次放下?不能!
但我們可以漸漸放下!

只要用心觀察,「五蘊皆空」身心才能真正放鬆下來。决不是硬逼自己去催眠自己空呀~空呀。然後一遇〈事〉(色塵緣境)五蘊立馬全又跑回來(情緒-情識作用)。

我們說不是嗎 ?!

Re: 學佛随筆

發表於 : 週六 6月 15, 2024 10:38 am
漫步的犀牛
這算是插嘴,但是也挺有意思的。

五蘊皆空,度一切苦厄...色即是空,空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。

若犀牛按照經典,代入改寫一下 :

五蘊如腫瘤,度一切苦厄...色即是腫瘤腫瘤即是色。受想行識亦復如是。

舍利子。是諸法腫瘤相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。

學友, 這樣代入改寫OK嗎?

看起來挑釁,但卻是事關四聖諦教法中的核心中的核心。

平安喜樂

Re: 學佛随筆

發表於 : 週六 6月 15, 2024 10:56 am
軟體之美
漫步的犀牛 寫: 週六 6月 15, 2024 10:38 am 這算是插嘴,但是也挺有意思的。

五蘊皆空,度一切苦厄...

若犀牛按照經典,代入改寫一下 :

五蘊如腫瘤,度一切苦厄...色即是腫瘤腫瘤即是色。受想行識亦復如是。

頭腦有問題
皆空=如腫瘤?

你最近是信哪個道場?

Re: 學佛随筆

發表於 : 週六 6月 15, 2024 11:01 am
Viirya

Re: 學佛随筆

發表於 : 週六 6月 15, 2024 11:01 am
勿忘初心
那我請問〈腫瘤〉會好嗎?

有些會好有些不會

有善因緣則變,無緣則不會。

您能舉出日常中一事不是「因緣聚合」?!

Re: 學佛随筆

發表於 : 週六 6月 15, 2024 11:02 am
漫步的犀牛
軟體之美 寫: 週六 6月 15, 2024 10:56 am 頭腦有問題
皆空=如腫瘤?

你最近是信哪個道場?
學友,

建議多讀一些經典,多學習三增上學。

看法會更縝密一些。

平安喜樂

Re: 學佛随筆

發表於 : 週六 6月 15, 2024 11:17 am
漫步的犀牛
勿忘初心 寫: 週六 6月 15, 2024 11:01 am 那我請問〈腫瘤〉會好嗎?

有些舍好有些不會

有些普因緣则斐,無緣則不會。

您解幽舉出日常中一事不是「因緣聚合」?!
學友,

犀牛不猜謎,直說了。

在 佛陀的教法中,

1. 空、無我我所、刺、殺手、腫瘤/癰、苦、無常、病...等諸法,都是一樣的 ! 空並沒有甚麼特出的意思。

2. 若只是見到五(取)蘊皆空,也無法解脫、只能免強一時苦厄 (時解脫)。

3. 學友常舉的 "厭+離" ,才是關鍵之處。

4. 不過,一旦遵循 "厭+離"的軌跡,心經....就瓦解了。

驗證方向 :

不是 "因緣聚合",這國、高中生就理解了。

建議:

從.....離欲惡不善法,有覺(尋)、有觀(伺),離生喜、樂,初禪具足住

這個定型句,來驗證學友的,管不管用 ?!

還是 "厭、離",管用?!

試試看,只要稍微實際試一試,保證從此...經典不再是死的、而是活的。

平安喜樂

Re: 學佛随筆

發表於 : 週六 6月 15, 2024 11:20 am
Viirya
千佛山老禪師所著《般若學疏義》
p.7五蘊即我, p.30四念處法 and p.252五蘊密義
亦值得參研