逍遙 寫: ↑週日 5月 05, 2024 9:29 pm 得菩提者，是覺醒之人，不再執著於夢中事，
所以，不再貪求、不再恐懼。
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不再貪求，恐懼，是來自於如實的面對恐懼，而不是因為恐懼是夢幻的，假的

至於夢中事是不是都不值得，不應去執著
我無法替你或是替任何人決定
但我知道，解脫道的確會不執著這些
但菩薩道對人間貪欲及煩惱的看法
本來就不視為一種必除之惡，也不會被這些絆倒或是阻礙
他們會因為慈悲心自有另一套看法，非我們能置啄

寂照世間 寫: ↑週日 5月 05, 2024 10:12 pm 換句話來說，對於夢中人事物，還在執著取捨的人，即是
未覺醒之人，即是未得菩提者，還是夢中迷人。
所以，還無法如如不動，不取不捨。

dodo 寫: ↑週日 5月 05, 2024 11:42 pm 是！是！

君不聞，煩惱即菩提？

只須你認得他，當下就是，又何必取甚麼捨甚麼呢？

寂照世間 寫: ↑週一 5月 06, 2024 12:35 am
得菩提者，如夢中覺醒者說夢中事，豈會因夢中物而罣礙執著。
所以離夢中事，而回歸本性第一月、見精第二月。
於是歸家穩坐，入大好山而不出。

Sherlock 寫: ↑週四 4月 18, 2024 5:50 pm 雪霽辭去，藏門送之，問曰：『上座尋常說三界唯心，萬法唯識。』乃指庭下片石曰：『且道此石在心內？在心外？』

(清涼文益)師曰：『在心內。』

(地)藏曰：『行腳人著甚麽來由，安片石在心頭？』

師窘無以對，即放包依席下求決擇。

近一月餘，日呈見解，說道理。

藏語之曰：『佛法不恁麽。』

師曰：『某甲詞窮理絕也。』

藏曰：『若論佛法，一切現成。』

師於言下大悟，因議留止。

僧問：『如何是第二月？』

師曰：『森羅萬象。』

曰：『如何是第一月？』

師曰：『萬象森羅。』

上堂：『盡十方世界，皎皎地無一絲頭，若有一絲頭，即是一絲頭。』﹝法燈云：『若有一絲頭，不是一絲頭。』﹞

師指凳子曰：『識得凳子，周匝有餘。』﹝雲門云：『識得凳子，天地懸殊。』﹞

僧問：『如何是塵劫來事？』師曰：『盡在於今。』

師因患腳，僧問訊次，師曰：『非人來時不能動，及至人來動不得。且道佛法中下得甚麽語？』

曰：『和尚且喜得便。』

師不肯，自別云：『和尚今日似減。』因開井被沙塞卻泉眼。

師曰：『泉眼不通被沙礙，道眼不通被甚麽礙？』

僧無對。

師代曰：『被眼礙。』


且問DoDo佛
此電線桿在心內？在心外？