dodo 寫: ↑週二 5月 07, 2024 10:59 am 君不聞，佛說法不離因緣。

其實，所有佛法你都用【因緣果】，這個公式去思考就好了。

電線桿是果，本來面目是因，緣就是用你的眼睛看。

不用把佛法想得太難了。

然而，因和果，看似兩段，其實一物。

好的！謝謝囉！

心開 寫: ↑週二 5月 07, 2024 3:47 pm 有情來下種
因地果還生
無情亦無種
無性亦無生
才對
別一盲導眾盲（依義不依語）

你懂慧解脫嗎？

諸法為何寂滅？
算了，本來不想的，但既然你這樣，那麼就成全你了。

【《諸法無行經》
爾時文殊師利法王子白佛言。世尊。今云何應觀四聖諦。
佛告文殊師利。若行者能見一切法即是無生性。是名見苦。若能見一切法不集不起。是名斷集。若能見一切法畢竟滅相。是名證滅。若能見一切法無所有性。是名修道。
文殊師利。若行者能如是見四聖諦。是人不作如是分別。是法善是法不善。是法應見是法應斷是法應證是法應修。所謂苦應見集應斷滅應證道應修。所以者何。
1.凡夫所行貪欲瞋恚愚癡。
2.行者見是法皆空無生無所有不可分別。但積集虛妄。爾時於法無所取無所捨。於三界中心無所礙。見一切三界畢竟不生。見一切善不善法虛誑不實如幻如夢如影如響如焰。
行者見貪欲性即是涅槃性。瞋恚性即是涅槃性。愚癡性即是涅槃性。
若能見一切法性如是。便於一切眾生之中不起憎愛。
所以者何。是行者不得是法。若生愛處若生憎處。安住虛空心中。
乃至不見佛不見法不見僧。是則不見一切法。
若不見一切法於諸法中則不生疑。不生疑故則不受一切法。不受一切法故則自寂滅。
文殊師利。長老須菩提。知如是法故不來禮佛足。須菩提尚不得自身。何況得如來身。不得自身而得如來身者。無有是處。】

諸法為何皆是無生法，為何皆是無所有，皆是不可分別？
這種四聖諦，之前你是不懂的。
然後，你還要過多久，才能了悟這種四聖諦？

你自己不懂，然後不懂自我反省，反倒怪起我來了？
你不懂，又不是我害你的。
牽怒到我身上來，你是怎麼想的？

修行之路，沒那麼容易，時常會有問題出現，
所以我勸你，要更小心一點。

哎，末法時期，真的不好修行，一堆以前的同行者，都不知跑哪裏去..
希望你也能保重，不要停步於此，
如果你不反省，可能也就會停在這個階段，慧解脫你就會遙遙無期了。

以真如為因為地，以業力為緣為天，天地交感則通天下，出現世界萬象以及自己的身心五蘊六塵。

觀世間無常變化，己身心也有生老病死，然而，覺性真如如如不動，常住涅槃，不生不死。

因此，見性者，要觀要探討的是這個能緣於業力而發現世界相的這個真如本體性質為何。

此時，必須以唯心或唯識的角度來看，所以，你會發現這個角度會與世俗人的唯物觀點互為顛倒。

世人以為這個世界出生了我，而唯識觀者，以我為主，認為這個世界是由我真如所出生的影像，所以就像我永遠都是在看世間如看戲一樣。

觀察自性，當然不能去執著那根電線桿，但也不能去執著有個我和我的本來面目。

觀察自性若有所得，那和看見那根電線桿有何不同？

然而，觀察自性，要觀電線桿正是我，但我又不是電線桿。這很難是吧？知見轉得過來就不難，難在於你的知見轉不過來。

然而，你不能都沒有功課，你必須自己去參悟，書得自己讀，飯得自己吃，不是嗎？難得，才可貴，不是嗎？

老實說，禪修，很多陷阱，尤其是對一個心理素質與業障太多的人而言，是很有風險的。

你又沒有具有經驗有實證的修行人在身邊指導，那就更加危險了。

現代人或許做做佛學上的學問負荷就有點重了。

每個人在這世都可以證明了自己就是佛，但這個佛是有煩惱業力所纏的佛，功德有限，還需要淨化無始以來的煩惱業障。

各位也都是佛，只是你是否能夠自證而已。你不證明也可以，反正你就這樣糊里糊塗信了自己就是佛，同樣，修業進德，也可獲得福報。

只是，根性利的人會不滿足於智慧上的缺憾，會常懷著疑惑而已，沒有自見證心裡總是虛虛的不夠踏實，開口說多了又有過咎。

沒有甚麼財富可以比得上這種生命中的智慧財產權了。(當然，擁有如此龐大財富如何創造現金流又是另一回事)

放心，在這裡，基本上，都是免費的知識，但可能，免費的最貴！

開悟後，你也可以這樣修行，以正知見去把業力薰習加深，以致於來世你還是可以因為特殊因緣引發開悟機會，許多功課可以不用再重修，或者可以馬上就上手。

習氣，是惡的敵人，但是善的朋友。

你是否要問我，為何要修行for來世，而不修行for超脫輪迴？

喔！老實說，我本來就沒有在生死輪迴，因為，我本不生不死，我只是在看一部又一部永遠也看不完的電影而已。

一切眾生本為一體，皆為真如佛性，只是循業發現，各自殊途，幻化出不同的個體假象而已，換句話說，我們只是被業力所區分開來和限制住了具體型態吧了。

我的我，也就是各位眾生的我，我們只差在業力分別而已。想像一下，我們都在同一個大海裡，感受不一樣的風，激起不一樣的浪花，但，海水究竟都是鹹的。

具有佛性的一切咚咚，都是佛。也只有是佛，才能具有佛性。

所有任何眾生能自證明自己具有佛性，那此眾生當下就是佛。

至於，成佛後是否具有多大的功德，那都得看閣下造業報化。

(反正成佛後，絕對沒有錢來伸手茶來張口這類的福利)

dodo 寫: ↑週二 5月 07, 2024 10:22 pm 喔！老實說，我本來就沒有在生死輪迴，因為，我本不生不死，我只是在看一部又一部永遠也看不完的電影而已。

一切眾生本為一體，皆為真如佛性，只是循業發現，各自殊途，幻化出不同的個體假象而已，換句話說，我們只是被業力所區分開來和限制住了具體型態吧了。

我的我，也就是各位眾生的我，我們只差在業力分別而已。想像一下，我們都在同一個大海裡，感受不一樣的風，激起不一樣的浪花，但，海水究竟都是鹹的。

看吧，慧解脫，又出來了。

但有時，又會不見。
您的慧解脫，時有時不見。

有時您記得，但是，轉眼又常忘記。
記得時您的五蘊皆空，但忘記時五蘊又不空了。