你只是想膚衍了事，不是真的面對問題，大家都看得出來，不要覺得你能隱瞞什麼嫁禍什麼。有人說我能讀懂空氣，你不要懷疑。


你還是老實面對自己及問題比較實在。貶低他人不會讓你看起來比較高尚，反而曝露自己的不足。
諸法皆空，因緣不空，因緣不空故諸法皆空。


修行結果就表現在面臨問題的見解上，你回答的那麼長都是經文，而不是你承擔後的回答。我當然可以不魯你，但魯你不是為了我，或為了其它人，或為了讓你難下台，只是為了讓你看清你自己。

我只問你
修成的都叫有為法，釋迦牟尼佛如果是修成的，就如夢幻泡影。是或不是？這是你挖的坑，你不能閃。
————————————————

你這樣的行為跟混混沒兩樣，與佛法一點關係也談不上。
禪師不會逃避問題，如果逃避問題是解決問題的方式，為何法律要設25年的追朔期？世間法尚且如此，何況是講求因緣果報的佛法、道。
口渴時不喝水能解脫口渴問題嗎？不能，你頂多是暫時不受而已，但不喝水就渴死。

你用公案塘塞問題，不符合公案意旨。
公案是不迷惑問題正面回答。

例如透網金麟以什麼為食？
識者：待汝透得即像汝道，同不思善惡，一口吞盡大海水。

但問及狗子有佛性也無，一則有，一則無，有有有的道理，無有無的道理，不是含糊籠膚衍可以混過。
又問及祖師西來意，又有不同表現。也不是可以含糊籠統膚衍的混過。
就算只是追討債務，也要有一個手頭緊的理由，何況佛法大意。
００００００００００００００００
我能跟你對話就建立在：自性能生萬法，本自清淨，本不動搖、本自具足、本不生滅的基礎上。
你好好回答問題，能正確的回答問題解脫問題，就是自性現。
面對自己比會表演重要啊妙兄，面子不值錢，只有你自己覺得值錢而已。
還在維護虛假的人設面具。
有沒有營養不是重點啊，重點是能不能吸收轉化。
又顧左右而言他，企圖轉移話題。有沒有中我自知，這種事情是禍害，不能放你過。
就是或不是而已，不用拿佛經當擋箭牌。
你在浪費大家的生命喔。
一貫洗版技倆，早看破了。你到底有多輕賤學佛的同學？

妙吉祥如意 寫: ↑週六 11月 05, 2022 8:45 pm 呵呵，已經回答你的問題了，你還繼續鬧板！？

你怎這麼不要臉？同學幫你開脫，不知羞恥，還乘勝追擊借機數落？
歹戲拖棚！
拜託～！解脫自己挖的坑還要拿別人當墊腳石找台階下。你真的是。。。。
那你倒是回答啊，何用預設立場為自己開脫？

不回答問題又顧左右而言他，一味攪屎。不要說你是佛弟子，很丟臉啊～！根本是詐騙集團手法。
我懂不懂不是重點，不懂就不能提出問題嗎？顯然不是。
重點是自認為懂的人卻無法解答，只會忽視、逃避、顧左右而言他，或貶低他人的價值來迴避殺害回答問題的必要性。（你應該正視自己這些心理行為，這些問題是你生死輪迴的根本。）
—————————
呵呵，真有兩下子怎能難得倒你，何用忽視逃避轉移注意力？
————————————
你倒是回答啊：修成的都叫有為法，釋迦牟尼佛如果是修成的，就如夢幻泡影。是或不是？

是就打臉自己，不是又違佛經。正與麼時如何是好？

禪宗常常出這種考題。

解答了才能解脫不是嗎？
————————————
簡單的問題，能一再被糾纏，顯然你不懂佛法在說什麼，也不懂解脫道，不懂空有，不懂苦集滅道，不懂十二因緣，世間人情義理處世之道也不懂，別說做佛了，做人都失敗。
你自己挖出來的坑你沒法回答，叫我怎幫你？
你要是能直截的回答是或不是，我不但不會笑你，還讚你是條漢子，敢作敢當，有面對自己的勇氣，可你就想讓人家笑你，一直不敢承擔，我只好逼你。你學學禪師好嗎？禪師都在教人怎無人我眾生壽者相。
你好面子大家都知道，不用隱藏。大家只是礙於交情面子不好戳得太明顥。
不要怪我逼你啊，禪師為了逼人覺醒，喝他打他操他推他下水淹他都可以啊，何況我只是逼你面對自己而已。

一切都是面子問題。

是或不是有這麼難？
我沒看到回答是或不是喔，只有一堆似是而非的回答，那不算面對自己。
反正這一篇會一直累積，累積到什麼程度由你決定。（也讓你認識自己什麼叫十二緣生、苦集滅道。）

怪道1412 寫: ↑週二 11月 01, 2022 9:46 pm 禪宗祖師

臨濟義玄禪師棒喝交馳，故相傳臨濟「一喝大地震動，一棒須彌粉碎。」學人請法或被喝破，或被擒住，或被拓開，接引門人手段熱烈辛辣；在禪宗五家中是獨樹一格，是無可比擬的。其宗風：

（一）大機大用，棒喝齊施：以迅雷不及掩耳的氣勢，斬絕情識，使人忽然省悟。自古有「臨濟將軍」之稱。

（二）卷舒擒縱：「舒之則彌六合，退則藏於密」，清楚明白指出這一念心的作用。

（三）殺活自在：邊建立，邊掃蕩，來威逼念頭；死中求活，活中求死；置之死地而後生，直下承擔。

（四）單刀直入：無念為言，無相為體，無住為本，不立一法，而直探心源。

（五）機鋒峻烈：有所謂「臨濟金剛王」、「臨濟喝似雷奔」之語，其機鋒之銳利迅速可見一般。


////
有時一喝如金剛王寶劍,有時一喝如踞地金毛師子,有時一喝如探竿影草,有時一喝不作一喝用...活活潑潑的禪法?!

呵呵，現代人一棒喝，就躲到糞坑裡自虐，就是臨濟再來，也莫可奈何！！

我能一直糾纏只因為你不能正面回答解決問題，佛法沒教人逃避問題，而是教人依性面對問題，解決問題。你一直在以身教傳播錯誤的佛法

你只是想膚衍了事，不是真的面對問題，大家都看得出來，不要覺得你能隱瞞什麼嫁禍什麼。有人說我能讀懂空氣，你不要懷疑。

你還是老實面對自己及問題比較實在。貶低他人不會讓你看起來比較高尚，反而曝露自己的不足。
諸法皆空，因緣不空，因緣不空故諸法皆空。


修行結果就表現在面臨問題的見解上，你回答的那麼長都是經文，而不是你承擔後的回答。我當然可以不魯你，但魯你不是為了我，或為了其它人，或為了讓你難下台，只是為了讓你看清你自己。

我只問你
修成的都叫有為法，釋迦牟尼佛如果是修成的，就如夢幻泡影。是或不是？這是你挖的坑，你不能閃。
————————————————

你這樣的行為跟混混沒兩樣，與佛法一點關係也談不上。
禪師不會逃避問題，如果逃避問題是解決問題的方式，為何法律要設25年的追朔期？世間法尚且如此，何況是講求因緣果報的佛法、道。
口渴時不喝水能解脫口渴問題嗎？不能，你頂多是暫時不受而已，但不喝水就渴死。

你用公案塘塞問題，不符合公案意旨。
公案是不迷惑問題正面回答。

例如透網金麟以什麼為食？
識者：待汝透得即像汝道，同不思善惡，一口吞盡大海水。

但問及狗子有佛性也無，一則有，一則無，有有有的道理，無有無的道理，不是含糊籠膚衍可以混過。
又問及祖師西來意，又有不同表現。也不是可以含糊籠統膚衍的混過。
就算只是追討債務，也要有一個手頭緊的理由，何況佛法大意。
００００００００００００００００
我能跟你對話就建立在：自性能生萬法，本自清淨，本不動搖、本自具足、本不生滅的基礎上。
你好好回答問題，能正確的回答問題解脫問題，就是自性現。
面對自己比會表演重要啊妙兄，面子不值錢，只有你自己覺得值錢而已。
還在維護虛假的人設面具。
有沒有營養不是重點啊，重點是能不能吸收轉化。
又顧左右而言他，企圖轉移話題。有沒有中我自知，這種事情是禍害，不能放你過。
就是或不是而已，不用拿佛經當擋箭牌。
你在浪費大家的生命喔。
一貫洗版技倆，早看破了。你到底有多輕賤學佛的同學？

妙吉祥如意 寫: ↑週六 11月 05, 2022 8:45 pm 呵呵，已經回答你的問題了，你還繼續鬧板！？

你怎這麼不要臉？同學幫你開脫，不知羞恥，還乘勝追擊借機數落？
歹戲拖棚！
拜託～！解脫自己挖的坑還要拿別人當墊腳石找台階下。你真的是。。。。
那你倒是回答啊，何用預設立場為自己開脫？

不回答問題又顧左右而言他，一味攪屎。不要說你是佛弟子，很丟臉啊～！根本是詐騙集團手法。
我懂不懂不是重點，不懂就不能提出問題嗎？顯然不是。
重點是自認為懂的人卻無法解答，只會忽視、逃避、顧左右而言他，或貶低他人的價值來迴避殺害回答問題的必要性。（你應該正視自己這些心理行為，這些問題是你生死輪迴的根本。）
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呵呵，真有兩下子怎能難得倒你，何用忽視逃避轉移注意力？
————————————
你倒是回答啊：修成的都叫有為法，釋迦牟尼佛如果是修成的，就如夢幻泡影。是或不是？

是就打臉自己，不是又違佛經。正與麼時如何是好？

禪宗常常出這種考題。

解答了才能解脫不是嗎？
————————————
簡單的問題，能一再被糾纏，顯然你不懂佛法在說什麼，也不懂解脫道，不懂空有，不懂苦集滅道，不懂十二因緣，世間人情義理處世之道也不懂，別說做佛了，做人都失敗。
你自己挖出來的坑你沒法回答，叫我怎幫你？
你要是能直截的回答是或不是，我不但不會笑你，還讚你是條漢子，敢作敢當，有面對自己的勇氣，可你就想讓人家笑你，一直不敢承擔，我只好逼你。你學學禪師好嗎？禪師都在教人怎無人我眾生壽者相。
你好面子大家都知道，不用隱藏。大家只是礙於交情面子不好戳得太明顥。
不要怪我逼你啊，禪師為了逼人覺醒，喝他打他操他推他下水淹他都可以啊，何況我只是逼你面對自己而已。

一切都是面子問題。

是或不是有這麼難？
我沒看到回答是或不是喔，只有一堆似是而非的回答，那不算面對自己。
反正這一篇會一直累積，累積到什麼程度由你決定。（也讓你認識自己什麼叫十二緣生、苦集滅道。）

啊，投降了，啊那個魯小小的草仔，恭喜你被超越了！！舟仔，幼稚園小班算你第一名！！

他們只是對你留情，你自己不長進。我只是逼得狠一點。你老實回答問題。是或不是？

我能一直糾纏只因為你不能正面回答解決問題，佛法沒教人逃避問題，而是教人依性面對問題，解決問題。你一直在以身教傳播錯誤的佛法

你只是想膚衍了事，不是真的面對問題，大家都看得出來，不要覺得你能隱瞞什麼嫁禍什麼。有人說我能讀懂空氣，你不要懷疑。

你還是老實面對自己及問題比較實在。貶低他人不會讓你看起來比較高尚，反而曝露自己的不足。
諸法皆空，因緣不空，因緣不空故諸法皆空。


修行結果就表現在面臨問題的見解上，你回答的那麼長都是經文，而不是你承擔後的回答。我當然可以不魯你，但魯你不是為了我，或為了其它人，或為了讓你難下台，只是為了讓你看清你自己。

我只問你
修成的都叫有為法，釋迦牟尼佛如果是修成的，就如夢幻泡影。是或不是？這是你挖的坑，你不能閃。
————————————————

你這樣的行為跟混混沒兩樣，與佛法一點關係也談不上。
禪師不會逃避問題，如果逃避問題是解決問題的方式，為何法律要設25年的追朔期？世間法尚且如此，何況是講求因緣果報的佛法、道。
口渴時不喝水能解脫口渴問題嗎？不能，你頂多是暫時不受而已，但不喝水就渴死。

你用公案塘塞問題，不符合公案意旨。
公案是不迷惑問題正面回答。

例如透網金麟以什麼為食？
識者：待汝透得即像汝道，同不思善惡，一口吞盡大海水。

但問及狗子有佛性也無，一則有，一則無，有有有的道理，無有無的道理，不是含糊籠膚衍可以混過。
又問及祖師西來意，又有不同表現。也不是可以含糊籠統膚衍的混過。
就算只是追討債務，也要有一個手頭緊的理由，何況佛法大意。
００００００００００００００００
我能跟你對話就建立在：自性能生萬法，本自清淨，本不動搖、本自具足、本不生滅的基礎上。
你好好回答問題，能正確的回答問題解脫問題，就是自性現。
面對自己比會表演重要啊妙兄，面子不值錢，只有你自己覺得值錢而已。
還在維護虛假的人設面具。
有沒有營養不是重點啊，重點是能不能吸收轉化。
又顧左右而言他，企圖轉移話題。有沒有中我自知，這種事情是禍害，不能放你過。
就是或不是而已，不用拿佛經當擋箭牌。
你在浪費大家的生命喔。
一貫洗版技倆，早看破了。你到底有多輕賤學佛的同學？

妙吉祥如意 寫: ↑週六 11月 05, 2022 8:45 pm 呵呵，已經回答你的問題了，你還繼續鬧板！？

你怎這麼不要臉？同學幫你開脫，不知羞恥，還乘勝追擊借機數落？
歹戲拖棚！
拜託～！解脫自己挖的坑還要拿別人當墊腳石找台階下。你真的是。。。。
那你倒是回答啊，何用預設立場為自己開脫？

不回答問題又顧左右而言他，一味攪屎。不要說你是佛弟子，很丟臉啊～！根本是詐騙集團手法。
我懂不懂不是重點，不懂就不能提出問題嗎？顯然不是。
重點是自認為懂的人卻無法解答，只會忽視、逃避、顧左右而言他，或貶低他人的價值來迴避殺害回答問題的必要性。（你應該正視自己這些心理行為，這些問題是你生死輪迴的根本。）
—————————
呵呵，真有兩下子怎能難得倒你，何用忽視逃避轉移注意力？
————————————
你倒是回答啊：修成的都叫有為法，釋迦牟尼佛如果是修成的，就如夢幻泡影。是或不是？

是就打臉自己，不是又違佛經。正與麼時如何是好？

禪宗常常出這種考題。

解答了才能解脫不是嗎？
————————————
簡單的問題，能一再被糾纏，顯然你不懂佛法在說什麼，也不懂解脫道，不懂空有，不懂苦集滅道，不懂十二因緣，世間人情義理處世之道也不懂，別說做佛了，做人都失敗。
你自己挖出來的坑你沒法回答，叫我怎幫你？
你要是能直截的回答是或不是，我不但不會笑你，還讚你是條漢子，敢作敢當，有面對自己的勇氣，可你就想讓人家笑你，一直不敢承擔，我只好逼你。你學學禪師好嗎？禪師都在教人怎無人我眾生壽者相。
你好面子大家都知道，不用隱藏。大家只是礙於交情面子不好戳得太明顥。
不要怪我逼你啊，禪師為了逼人覺醒，喝他打他操他推他下水淹他都可以啊，何況我只是逼你面對自己而已。

一切都是面子問題。

是或不是有這麼難？
我沒看到回答是或不是喔，只有一堆似是而非的回答，那不算面對自己。
反正這一篇會一直累積，累積到什麼程度由你決定。（也讓你認識自己什麼叫十二緣生、苦集滅道。）

討論要貼那麼多文
代表無法看到對方最弱的點
當然會沒完沒了
只要簡單問到對方不敢直接答覆
就代表自己觀察力有進步
禪宗對答沒這麼囉嗦

對方正面回答問題才會解脫問題，問題解脫才有談下一步的因緣及必要。

從字面上.住地.
地有如田或處所.比如阿賴耶識.八識田中
住有依附.萌芽.生成.增長.根深.繁密之意.比較像是動詞
如經云
若復過於恆沙如來菩提所應斷法.一切皆是無明住地所持.所建立
譬如一切種子.皆依地生.建立.增長.若地壞者.彼亦隨壞...
若無明住地斷者.過恆沙如來菩提所應斷法皆亦隨斷.....
無明所住之地是指心.阿賴耶識.還是其他.....?
到底是誰起無明...？

是的
所以貼一大堆都沒用
只看好他的心態
確實了解其心思就好
對其他人也是如此
被質詢也一樣
都是在練習自己對五蘊一切法的了解
也練習在生活中起心動念的自覺能力

Viirya 寫: ↑週日 11月 06, 2022 12:11 am 從字面上.住地.
地有如田或處所.比如阿賴耶識.八識田中
住有依附.萌芽.生成.增長.根深.繁密之意.比較像是動詞
如經云
若復過於恆沙如來菩提所應斷法.一切皆是無明住地所持.所建立
譬如一切種子.皆依地生.建立.增長.若地壞者.彼亦隨壞...
若無明住地斷者.過恆沙如來菩提所應斷法皆亦隨斷.....
無明所住之地是指心.阿賴耶識.還是其他.....?
到底是誰起無明...？

無明住地是堪能自覺無明之住地
是聖者境界
凡夫就看好自己的起心動念
枝末無明摸熟了
才能體驗根本無明