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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

發表於 : 週日 11月 06, 2022 12:08 pm
cyc320
無明所住之地是指心.阿賴耶識.還是其他.....?
A:八識田中種子.....
到底是誰起無明...?
A:有情眾生.....

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

發表於 : 週日 11月 06, 2022 12:46 pm
怪道1412
一境四心 一水四境
什麼是水的真相呢?

同聲相應,同氣相求,地球人科學注定找不到外星(or靈界)人

////
搞物理科學論證與佛法關聯的還是別忙呼了...反之亦然?!

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

發表於 : 週日 11月 06, 2022 12:49 pm
妙吉祥如意
舟仔,對於無所得,夢幻泡影,無為法…等等很有主見,那就來一起討論,佛法講無所得的真實法義~~~
妙吉祥如意 寫: 週二 6月 21, 2022 6:10 pm
漫步的犀牛 寫: 週四 3月 24, 2022 11:33 am 諸位學友,

以下是本題因應學友們疑問的補充說明:


1. 這議題的情境4點設定,是從經典上節錄的,不是題主想像。後半段的無所得體悟,則是沿用心經經文。

其中,如題目所述,這位弟子,

觀察、體認到 : "、以及我所" 是空的無我的無常不堅固不恆常的
這不是三法印、加上一實相印 嗎?

2. 細節。

細節是永遠補充不完的,因為每位閱讀者都會有不同面向的文字挑剔。

只能大綱地說 :

這位弟子是凡夫,只是在打坐的過程中,如實地觀照、如實地

但,本題因篇幅關係,尚未描述從空性引申的不垢不淨等八不中道

3. 釐清問題。

本題,不是問這位弟子....是否證悟了甚麼? 是否已證大道 ?

而是問 :

1. 符合於 佛陀的正法嗎?

2.還是....走歪了 ?!

===

以上簡單補充說明

平安 喜樂
呵呵呵……
這位弟子是凡夫,只是在打坐的過程中,如實地觀照、如實地
……犀牛法友,從大乘佛教言:(如實)兩字可不是能夠隨便講講的。尤其還將前提標示(凡夫)兩字,這就完全彰顯對於大乘佛教的外行了……

還是老話一句,先將以下常出現在雜阿含經與舍利子相關的經文中,很重要的三個字所蘊含的佛法精義搞清楚,再來討論甚深甚深甚深大乘佛法……

知如真
犀牛法友擷取《般若波羅蜜多心經》文內三個字(無所得),來隱晦評論質疑心經的法義,只能說是外行人的假議題……
一、無所得,三個字是犀牛法友對於大乘佛教完全無知的斷章取義,甚至是斷句斷字扭曲原義了。
心經原文是:
……無智亦無得,以無所得故,菩提薩剁依般若波羅蜜多故……
二、犀牛法友自己誤解大乘佛經開示法義,以自己腦筋想定的知見引導辯論方向,當然,不可能獲得正確答案。
三、若從心經相關經文大義來註釋犀牛法友提出之論題(無所得)三個字,是完全走錯方向,其理由也簡單,就是犀牛法友在自己觀念錯誤下所造設出來的假議題,大乘精髓心經開示的佛法,是犀牛法友自個斷章斷句斷字而自作解釋:一切皆(無所得)嗎!?
來看看般若波羅蜜多心經,怎麼回應犀牛法友心中的疑惑……

般若波羅蜜多心經
三世諸佛依般若波羅蜜多故阿耨多羅三藐三菩提。

四、經文:(以無所得故……)被斷句(無所得)而誤解,代表犀牛法友對於大乘佛教完全狀況外(甚至以門戶之見而有所排斥),因此讀不懂心經也是必然,或許法友應該敞開心胸,仔細研讀斟酌心經經文大義,或許會有所悟解,如此再提出相關法義辨正才能切中大乘經典之精深佛法!!
五、再給個提示,
經文:「以(無所得)故……」是指(利用無所得)功夫,是修佛過程,非是講終極佛果,常樂我凈……
還是老話一句,先將以下常出現在雜阿含經與舍利子相關的經文中,很重要的三個字所蘊含的佛法精義搞清楚,再來討論甚深甚深甚深大乘佛法……

知如真

舍利子相應品 成就戒經
白淨!舍梨子比丘諸漏已盡,無復有結,心解脫、慧解脫,於現法中自知自覺,自作證成就遊,生已盡,梵行已立,所作已辦,不更受有,知如真白淨!舍梨子比丘成就此五法,汝等應共愛敬尊重。
.

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

發表於 : 週日 11月 06, 2022 12:52 pm
妙吉祥如意
怪道1412 寫: 週日 11月 06, 2022 12:46 pm 一境四心 一水四境
什麼是水的真相呢?

同聲相應,同氣相求,地球人科學注定找不到外星(or靈界)人

////
搞物理科學論證與佛法關聯的還是別忙呼了...反之亦然?!
物理科學永遠達不到佛法的高度,因為根據物理科學的進路,永遠找不到一法不染的真如!!也就是永遠無法達到究竟涅槃(一法不染的一真如心),而進入佛陀的終極證果

知如真~~
首楞嚴經
阿難!第一義者:汝等若欲捐捨聲聞,脩菩薩乘,入佛知見,應當審觀因地發心,與果地覺,為同為異?
.

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

發表於 : 週日 11月 06, 2022 2:21 pm
怪道1412
昔安楞嚴讀到知見立知即無明本。知見無見斯即涅槃。雖破句讀之。其桶底當下脫落。直得七穿八穴。洞見老釋迦心肝五藏。直下喚古鏡作火爐。不妨洞照森羅萬象。喚火爐作古鏡。不妨薰炙氷霜面皮。洗盡見塵。絞乾情浪。無第二念。無第二人。喚南作北。敲東擊西。死柴頭上爛發心華。水底輝騰赤焰。冷灰堆裏撥出火種。毛端盤結青煙。一切處和氣藹然。一切處陽春燠若。信手拈來。安有一毫剩法與人為知為解者哉。年來佛法無靈。往往將根塵識妄認作真心。說得宛然。了無交涉。記得儒勸學有詩謂。擊石乃有火。不擊元無煙。人學始知道。不學非自然。此說雖曰訓蒙。於禪學分上說得恰妙。何以知然。謂石中有火。不以智巧擊之引之。則終於不遇也。今人惟知石中有火。未曾施半錢智巧之力擊之。終日指此冷石說火之用。說到光然落地。依前只是塊石頭。要覓一點火為用了不可得。此是不肯死心做工夫以求正悟。惟記相似語言而說禪者是也。更有一等闡提人聞說石中有火。急碎其石欲取其火。乃至碎抹為塵終不得火。却不責不以智巧求之便。乃不肯信石中果有真火。此是不信自心成佛之凡夫也。此說且置。何謂智巧。勉向第二門頭立箇喻子。首以信根為石。次以無義味話頭為擊石之手。又以堅固不退轉志願之鐵打箇火刀。乃以精進勇猛不顧危亡之力向動靜閒忙中敲之擊之。使不間斷。又必待無量劫中蒙佛祖授記般若種性乾草驀忽相承。是謂智巧也。引起一星子延燎不已。直教三千世界化為焦焰。復何難哉。捨此智巧。未見有燒物之火無緣而自出也。記得百丈令溈山撥火。溈撥之不得。丈躳撥得之。謂溈曰。爾道無。者箇聻。直下還著得智巧也無。聊說一偈。

十方世界火爐濶。冷灰堆裏深深撥。
得一星兒遽喜歡。今古拈來閙聒聒。
諸禪流。休抹撻。燎却眉毛莫便休。
或不如斯遭凍殺。

(死心真淨據款結案猶是未稱全提)

////
一性圓通一切性,一法遍含一切法,一月普現一切水,一切水月一月攝...?!

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

發表於 : 週日 11月 06, 2022 2:29 pm
妙吉祥如意
十方世界火爐濶。冷灰堆裏深深撥。
得一星兒遽喜歡。今古拈來閙聒聒。
諸禪流。休抹撻。燎却眉毛莫便休。
或不如斯遭凍殺。

(死心真淨據款結案猶是未稱全提)

哈哈哈~~善哉,善哉!!佛法無邊,不進則退,以少為足,滿則遭損。

菩薩纓珞本業經
諸善男子!若一劫、二劫乃至十劫,修行十信得入十住。是人爾時從初一住至第六住中,若修第六般若波羅蜜,正觀現在前,復值諸佛菩薩知識所護故,出到第七住,常住不退。自此七住(地)以前,名為退分。

……大乘佛法開示,從第八不動地以後,才算進入佛慧的修習。

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

發表於 : 週日 11月 06, 2022 2:34 pm
輕舟
還在逃避,就是或不是3個字而已,你解釋那麼多幹什麼?
你倒是回答啊:修成的都叫有為法,釋迦牟尼佛如果是修成的,就如夢幻泡影。是或不是?
你自己說的話自己都不敢承擔相信,那你到底在學什麼談什麼佛法叫人家相信,還妄想成就什麼高大上的道?

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他們只是對你留情,你自己不長進。我只是逼得狠一點。你老實回答問題。是或不是?

我能一直糾纏只因為你不能正面回答解決問題,佛法沒教人逃避問題,而是教人依性面對問題,解決問題。你一直在以身教傳播錯誤的佛法

你只是想膚衍了事,不是真的面對問題,大家都看得出來,不要覺得你能隱瞞什麼嫁禍什麼。有人說我能讀懂空氣,你不要懷疑。

你還是老實面對自己及問題比較實在。貶低他人不會讓你看起來比較高尚,反而曝露自己的不足。
諸法皆空,因緣不空,因緣不空故諸法皆空。


修行結果就表現在面臨問題的見解上,你回答的那麼長都是經文,而不是你承擔後的回答。我當然可以不魯你,但魯你不是為了我,或為了其它人,或為了讓你難下台,只是為了讓你看清你自己。

我只問你
修成的都叫有為法,釋迦牟尼佛如果是修成的,就如夢幻泡影。是或不是?這是你挖的坑,你不能閃。
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你這樣的行為跟混混沒兩樣,與佛法一點關係也談不上。
禪師不會逃避問題,如果逃避問題是解決問題的方式,為何法律要設25年的追朔期?世間法尚且如此,何況是講求因緣果報的佛法、道。
口渴時不喝水能解脫口渴問題嗎?不能,你頂多是暫時不受而已,但不喝水就渴死。


你用公案塘塞問題,不符合公案意旨。
公案是不迷惑問題正面回答。

例如透網金麟以什麼為食?
識者:待汝透得即像汝道,同不思善惡,一口吞盡大海水。

但問及狗子有佛性也無,一則有,一則無,有有有的道理,無有無的道理,不是含糊籠膚衍可以混過。
又問及祖師西來意,又有不同表現。也不是可以含糊籠統膚衍的混過。
就算只是追討債務,也要有一個手頭緊的理由,何況佛法大意。

0000000000000000
我能跟你對話就建立在:自性能生萬法,本自清淨,本不動搖、本自具足、本不生滅的基礎上。
你好好回答問題,能正確的回答問題解脫問題,就是自性現。

面對自己比會表演重要啊妙兄,面子不值錢,只有你自己覺得值錢而已。
還在維護虛假的人設面具。
有沒有營養不是重點啊,重點是能不能吸收轉化。
又顧左右而言他,企圖轉移話題。有沒有中我自知,這種事情是禍害,不能放你過。
就是或不是而已,不用拿佛經當擋箭牌。
你在浪費大家的生命喔。
一貫洗版技倆,早看破了。你到底有多輕賤學佛的同學?
妙吉祥如意 寫: 週六 11月 05, 2022 8:45 pm 呵呵,已經回答你的問題了,你還繼續鬧板!?


你怎這麼不要臉?同學幫你開脫,不知羞恥,還乘勝追擊借機數落?
歹戲拖棚
拜託~!解脫自己挖的坑還要拿別人當墊腳石找台階下。你真的是。。。。
那你倒是回答啊,何用預設立場為自己開脫?

不回答問題又顧左右而言他,一味攪屎。不要說你是佛弟子,很丟臉啊~!根本是詐騙集團手法。
我懂不懂不是重點,不懂就不能提出問題嗎?顯然不是。
重點是自認為懂的人卻無法解答,只會忽視、逃避、顧左右而言他,或貶低他人的價值來迴避殺害回答問題的必要性。(你應該正視自己這些心理行為,這些問題是你生死輪迴的根本。)
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呵呵,真有兩下子怎能難得倒你,何用忽視逃避轉移注意力?
————————————
你倒是回答啊:修成的都叫有為法,釋迦牟尼佛如果是修成的,就如夢幻泡影。是或不是?

是就打臉自己,不是又違佛經。正與麼時如何是好?

禪宗常常出這種考題。


解答了才能解脫不是嗎? :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:

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簡單的問題,能一再被糾纏,顯然你不懂佛法在說什麼,也不懂解脫道,不懂空有,不懂苦集滅道,不懂十二因緣,世間人情義理處世之道也不懂,別說做佛了,做人都失敗。
你自己挖出來的坑你沒法回答,叫我怎幫你?
你要是能直截的回答是或不是,我不但不會笑你,還讚你是條漢子,敢作敢當,有面對自己的勇氣,可你就想讓人家笑你,一直不敢承擔,我只好逼你。你學學禪師好嗎?禪師都在教人怎無人我眾生壽者相。

你好面子大家都知道,不用隱藏。大家只是礙於交情面子不好戳得太明顥。
不要怪我逼你啊,禪師為了逼人覺醒,喝他打他操他推他下水淹他都可以啊,何況我只是逼你面對自己而已。

一切都是面子問題。 :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:

是或不是有這麼難?
我沒看到回答是或不是喔,只有一堆似是而非的回答,那不算面對自己。

反正這一篇會一直累積,累積到什麼程度由你決定。(也讓你認識自己什麼叫十二緣生、苦集滅道。)

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

發表於 : 週日 11月 06, 2022 2:36 pm
cyc320
大冶精金應無變色。可謂本分草料。(無色界、一切義無分別名 指修道的資材 、正知見?!
死心真淨據款結案。猶是未稱全提。(色界、深深海底行 高高峰頂立始得 、照見?!

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

發表於 : 週日 11月 06, 2022 2:38 pm
妙吉祥如意
舟仔,如果你想研究佛經,認識真佛法,那就請靜下心來討論,如果,你自願墮落跟草仔幼稚園生的程度,一樣魯小小,那麼就請便~~

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

發表於 : 週日 11月 06, 2022 2:46 pm
妙吉祥如意
草仔,自己舉證經文做法義辯證,當下被凸臭卻又不敢承擔,繼續講一些三姑六婆廢話連篇的543,企圖模糊焦點!!

看看你自己轉貼舉證的
大悲經卷 經證
一時佛在拘尸那城力士生地娑羅雙樹間。爾時,世尊臨般涅槃,告慧命阿難言:「汝可於娑羅雙樹間安置敷具,如師子王右脇臥法,吾今後夜當般涅槃。
阿難!我已究竟涅槃,斷除一切有為言說。
註解:一切修佛從第八不動地菩薩實證究竟涅槃(一真如心),才算進入甚深般若波羅蜜多之觀照,所以世尊回憶總結往昔修佛經歷,從完成第八不動地(究竟涅槃)開始講:

首楞嚴經,經證
阿難。是善男子。於大菩提。善得通達。覺通如來。盡佛境界。名歡喜地。(初地)
異性入同。同性亦滅。名離垢地。(二地)
淨極明生。名發光地。(三地)
明極覺滿。名燄慧地。(四地)
一切同異所不能至。名難勝地。(五地)
無為真如性淨明露。名現前地。(六地)
盡真如際。名遠行地。(七地)
一真如心。名不動地。(八地)…究竟涅槃
發真如用。名善慧地。(九地)
阿難。是諸菩薩。從此已往。修習畢功。功德圓滿。亦目此地。名修習位。
慈陰妙雲。覆涅槃海。名法雲地。(十地)


請問你信不信楞嚴經世尊對阿難的開示!!

以下就是世尊回憶,完成第八不動地(究竟涅槃)後,繼續於第九地善慧地、第十地法雲地所做的修行與佛事……

阿難!我已究竟涅槃,斷除一切有為言說。
我已作佛事、已說甘露——無有窟宅、寂滅定甚深微妙,難見、難覺、難可測量——明智所知諸賢聖法。
我已三轉無上法輪,若有沙門、婆羅門、若天、若魔、若梵、若人,以世共法無能轉者。
我已擊法鼓、吹法蠡、建法幢、置法船、作法橋、降法雨。
我已光照三千大千世界,滅除大闇,開示眾生,解脫正道,充益天人,所應度者皆悉已度。
我已降伏一切外道及諸異論、動魔宮殿、摧魔勢力。大師子吼作諸佛事,建丈夫業,滿本誓願,護持法眼,教大聲聞,授菩薩記,為於未來佛眼不斷故。
阿難!我今於後更無所作,唯般涅槃。

草仔,為何世尊於佛經處處提示(究竟涅槃)是一法不染的偏空涅槃,是修佛的中繼站,是暫時蘇息地!?請面對問題回答,請不要再惡意轉移焦點!!