從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法

[寂照世間]

會有爭論，是因為沒有按照般若波羅蜜而照見五蘊皆空，所以才會沒有共識的。

而為什麼沒有照見五蘊皆空？
這是因為沒有行深般若波羅蜜。

而為何沒有行深般若波羅蜜？
因為，還沒有學會五樓般若法。

而為何沒有學會五樓般若法，
這是因為，沒有學好前四樓法
前四樓法，人乘善法、天乘善法、聲聞法、緣覺法

所以，爭論是正常的。
因為，沒有照見一切有為法如夢幻泡影。
因此，還無法如如不動，不取於相。

[妙吉祥如意]

為人輕賤，言輕如毛，無足輕重。

自己拉的屎自己沒能力擦，還往別人身上抹。
莫銘其妙！！現在又怪我不乾不淨的糾纏了。你的無恥真刷新我的世界觀。

你倒是回答啊：修成的都叫有為法，釋迦牟尼佛如果是修成的，就如夢幻泡影。是或不是？
這不是佛法嗎 ?
公案問:達摩是不是祖師。識者曰：不是。
再問:那來做什麼？ 只因為你不自薦。
再問：薦後如何？ 方知不是祖。

經言:一切聖賢如電拂。釋迦牟尼佛不就是其中的聖賢之一？
連這樣的事實都看不見不敢承認？你到底在學什麼佛法？

修成都是有為法，這是對佛法（有為）（無為）的不甚理解。樓上不是很詳細的跟妳做解釋了嗎！？

請問，釋迦摩尼佛如果不是修佛而成就佛果，那世尊成佛後講這麼多佛經幹什麼！？

金剛經，如夢幻泡影，如露亦如電，，講的是大乘菩薩的境界。就如心經講的，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。以上都還不到佛智的境界。
所以，妳自己對佛法研究還不夠深入，請多多研讀大乘佛經，才能自己解疑，否則困惑自己的就是自己對佛法的錯誤成見，如此局限於自我成見，修學佛法還可能往上提升嗎！！

般若波羅蜜多心經
三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

請問，根據以上經文開示，成佛要不要依般若波羅蜜多而修行，乃至成就佛果。
現在問題是，你有搞懂心經在講什麼嗎！？如果有的話你還會拿這種問題出來問別人嗎！？
.

[妙吉祥如意]

草仔，為何世尊於佛經處處提示（究竟涅槃）是一法不染的偏空涅槃，是修佛的中繼站，是暫時蘇息地！？請面對問題回答，請不要再惡意轉移焦點！！
＝＝
答案都給你講完了
井中世界只有你
你怎麼聽得到井外的聲音
既然你苦苦憤怒哀求
我就小問一個
1.偏空心境如何
2.偏空心境如何無功用行

呵呵呵呵呵～～善哉，善哉。有疑問很好！！
草大德，終於有一點點要開竅了……

1.偏空心境如何
2.偏空心境如何無功用行


草大德，趕快去佛經中找答案啊！！佛經開示佛法淋漓盡致，世尊從來不藏私的！！

給草大德一個提示：

不許夜行，投明須到。

[次草]

你早已失去自圓其說的功能
只好又故技重施煙霧彈
說你不敢再針對我的提問回答
現在你已證明了
謝謝你的配合
還算很有風度

[妙吉祥如意]

呵呵，我論法猶如鏡照，嘻笑怒罵，就看你的表現囉！

胡來胡現，漢來漢顯~~

[妙吉祥如意]

草仔，為何世尊於佛經處處提示（究竟涅槃）是一法不染的偏空涅槃，是修佛的中繼站，是暫時蘇息地！？請面對問題回答，請不要再惡意轉移焦點！！
＝＝
答案都給你講完了
井中世界只有你
你怎麼聽得到井外的聲音
既然你苦苦憤怒哀求
我就小問一個
1.偏空心境如何
2.偏空心境如何無功用行

呵呵呵呵呵～～善哉，善哉。有疑問很好！！
草大德，終於有一點點要開竅了……

1.偏空心境如何
2.偏空心境如何無功用行


草大德，趕快去佛經中找答案啊！！佛經開示佛法淋漓盡致，世尊從來不藏私的！！

你看你這麼快就投降了
證明我問的，你根本不堪一擊
繼續回到井中作夢吧
沒人會無聊到去干擾你
因為妄想只能自慰自享
沒有炫耀的本錢
別不服氣
只怪自己不爭氣

你的回答就是佛意嗎
不敢面對沒有一個前賢解釋與你相同
想知道原因嗎
因為他們都沒有你的癡
如此而已
你也可以反過來證明他們都是癡
自己編個理由吧
來點新鮮的笑話

才稱呼你大德，馬上又落回幼稚園生的魯小小。
是不是佛意，就要從經證上辯論：

1.偏空心境如何
2.偏空心境如何無功用行

首楞嚴經
一切同異所不能至。名難勝地。（五地）
無為真如性淨明露。名現前地。（六地）
盡真如際。名遠行地。（七地）
一真如心。名不動地。（八地）…一法不染的究竟涅槃
發真如用。名善慧地。（九地）…依般若波羅蜜多修無功用行
阿難。是諸菩薩。從此已往。修習畢功。功德圓滿。亦目此地。名修習位。
慈陰妙雲。覆涅槃海。名法雲地。（十地）

以上經文發真如用（從第八不動地轉修第九善慧地）不就是你想要的答案嗎！？首楞嚴經開示內容算不算佛意！？還是你對佛意另有高見！？

.

[次草]

經文那來偏空
還裝蒜

[妙吉祥如意]

量子心靈
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量子心靈（Quantum mind）或量子意識（Quantum consciousness）[1]，是一個科學猜想，認為經典物理不能解釋意識的產生，而量子力學現象，如量子糾纏和量子疊加，會在大腦的運行中起到關鍵作用，可能是理解意識的基礎。這不是一個單一理論，而是許多不同想法的集合。

歷史
尤金·維格納提出了量子力學與心靈活動有關的想法。他認為波函數由於與意識的相互作用而坍縮。弗里曼·戴森說：「正如能做出選擇的能力所體現的那樣，意識在某種程度上來說與每個電子都有內在聯繫。」[2]

一些其他當代物理學家和哲學家認為這些觀點不可信。[3]維克特·斯登格認為量子意識是「應該與神，獨角獸和龍相提並論」的「沒有科學依據」的「謬見」。[4]

大衛·查爾斯（David Chalmers）反對量子意識。他反而討論了量子力學與二元意識的關係。查爾莫斯對任何新物理學解決知覺難題的能力持懷疑態度。



[0608a24] 爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！如來以何密意，於大眾中唱如是言：『我是過去一切諸佛。』及說百千本生之事：『我於爾時，作頂生王、大象、鸚鵡、月光、妙眼如是等。』」

[0608a28] 佛言：「大慧！如來、應、正等覺，依四平等祕密意故，於大眾中作如是言：『我於昔時作拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛。』云何為四？所謂：字平等，語平等，身平等，法平等。云何字平等？謂我名佛，一切如來亦名為佛，佛名無別，是謂字等。云何語平等？謂我作六十四種梵音聲語，一切如來亦作此語，迦陵頻伽梵音聲性，不增不減無有差別，是名語等。云何身平等？謂我與諸佛，法身色相及隨形好等無差別，除為調伏種種眾生現隨類身，是謂身等。云何法平等？謂我與諸佛皆同證得三十七種菩提分法，是謂法等。是故如來、應、正等覺，於大眾中作如是說。」

[0608b12] 爾時世尊重說頌言：

「迦葉拘留孫，　　拘那含是我；
　依四平等故，　　為諸佛子說。」

////
舍利弗（須深）,神,獨角獸和龍...同理?!

現代物理微觀科學，是從分析物質（法性）的細微化，一路深入探究宇宙創生真相，走這條進路自有其局限，那就是無法發現不染一法的真如（涅槃）之真理實相。
而世尊教導修學佛法，初初也是從法性起手入門，但與微觀科學家不一樣，就是佛教是利用自我心識（唯識法相）一路深入……去發現宇宙內在真理實相，所以，可以從這條理路而得驗證（開悟明心）證悟到一法不染之真如空理智（涅槃）（滅盡定）。
而物理科學家雖然利用儀器也可以深入探究量子境界，可，永遠也無法測量到不染一法的真如（究竟涅槃），並啟發般若（空理智心）……

瑜伽師地論
復次修觀行者。以阿賴耶識是一切戲論所攝諸行界故。略彼諸行。於阿賴耶識中總為一團一積一聚。為一聚已由緣真如境智。修習多修習故而得轉依。轉依無間當言已斷阿賴耶識。由此斷故當言已斷一切雜染。當知轉依由相違故。能永對治阿賴耶識。又阿賴耶識體是無常。有取受性。轉依是常。無取受性。緣真如境聖道方能轉依故。

[妙吉祥如意]

經文那來偏空
還裝蒜

不染一法，不就是偏空！？連這麼簡單的佛法義理都不懂，也敢沒完沒了魯小小！！

[次草]

偏空也是一法
不染偏空就是偏空
哈哈哈哈