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Re: 五蘊皆空，是哪一種空？
發表於 : 週二 1月 04, 2022 10:45 pm
由 東正
次草 寫: ↑週二 1月 04, 2022 10:43 pm
東正 寫: ↑週二 1月 04, 2022 10:36 pm
cyc320 寫: ↑週二 1月 04, 2022 10:21 pm
正思惟(正確的觀行方法)
正遍知(於一切法無不了知)
無思惟(於現象上不作思惟，定慧等持隨順眾生)
善哉善哉
沒錯唷！
就是“取念”的過程
從四念五蘊
到覺
到隨順
正遍知是如來現起
要用在自心
如果再解錯文義
就要有撞牆的決心
這樣才能與正遍知相應
如果沒有
又是戲論一場
不如早睡
夢更長
^^
難得啊！
如來現起的正遍知，
善哉善哉
Re: 五蘊皆空，是哪一種空？
發表於 : 週二 1月 04, 2022 10:48 pm
由 勿忘初心
離心意識，不是木石不是成痴呆樣的喔!
常人看字面上是很難理解的。
就如您所說「無功用行」。但那是很深的行果。在菩薩道中是證無生忍(寂滅現前)八地菩薩内證的。
就如您所說，在八地前的心識還仍有「心所有法」存在，起心動念含雜這〈遍行〉、〈別境〉、〈善〉、〈煩惱〉、〈随煩惱〉........。
在聲聞法有講「五根」與「五力」的平衡。
大乘注重淡化「分別執著」的教理行果諸種修養。
同樣皆在起心動念下來去〈我執〉。在真正去除我執後才談得上去〈法執〉的階段。
在破色陰後才能穩固不受影響的照見五蘊皆空，諸法空相，不垢不淨不增不減，以無所得遠離顛倒夢想。
當然要在意，在意的是要離惡染，之後才是善的都要不執。所以在〈百法明門〉才講有六種：虛空無為、擇滅無為、非擇滅無為、不動滅無為、想受滅無為、真如無為。此時才是離「心意識」的本意。
参考参考
Re: 五蘊皆空，是哪一種空？
發表於 : 週二 1月 04, 2022 10:59 pm
由 次草
東正 寫: ↑週二 1月 04, 2022 10:45 pm
次草 寫: ↑週二 1月 04, 2022 10:43 pm
東正 寫: ↑週二 1月 04, 2022 10:36 pm
cyc320 寫: ↑週二 1月 04, 2022 10:21 pm
正思惟(正確的觀行方法)
正遍知(於一切法無不了知)
無思惟(於現象上不作思惟，定慧等持隨順眾生)
善哉善哉
沒錯唷！
就是“取念”的過程
從四念五蘊
到覺
到隨順
正遍知是如來現起
要用在自心
如果再解錯文義
就要有撞牆的決心
這樣才能與正遍知相應
如果沒有
又是戲論一場
不如早睡
夢更長
^^
難得啊！
如來現起的正遍知，
善哉善哉
自己開題研習圓覺經
有個主題為依
應該有幫助
心態是自己決定的
Re: 五蘊皆空，是哪一種空？
發表於 : 週二 1月 04, 2022 11:40 pm
由 Viirya
各位善知識
云何是陰?
陰是指無明?惑？煩惱?還是...
Re: 五蘊皆空，是哪一種空？
發表於 : 週三 1月 05, 2022 12:44 am
由 勿忘初心
簡言之即「根身境」。
佛光大辭典 (慈怡法師主編)
根身境
指阿賴耶識常以種子、五根、器界等三種為所緣之境。根身境，即指眼、耳等五根身為阿賴耶識之相分。
参考参考
。
Re: 五蘊皆空，是哪一種空？
發表於 : 週三 1月 05, 2022 8:27 am
由 黃竹
離心意識，不是木石不是成痴呆樣的喔!
常人看字面上是很難理解的。
滑過諸貼(不在意)時，突然停住在心意識三字上，那就講一下個人見解。
心法，不等於心意識，法性非識境，非識相即無相，無自意即無念，法無自性，亦即無住處。
心生則種種法生，心滅則種種法滅。然直覺下心法卻如雌雄一對般不斷閃現，覺者不會著相邊取有無，其法性運轉如是。如凡人肉眼下見夜空不斷閃爍的星光，也不會著相邊取星光之有無。
金剛經佛云 : 應無所住而生其心。佛祖所指就是讓我們直覺那真實的法性，其後便是隨順覺性。其次第有四等隨順覺性，亦即表明，循次第由淺入深，有四等真實法性可以求證。此四法不外乎，虛空、世界、國土與及眾生。
無相、無念、無住處，三者都是用作形容真實法性的。而並非專指某一法。縱是佛說吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門。是一種法門，都非專指一法，其法門涵蓋一切法。你可稱此法門為隨順覺性，也可稱此法門為般若法門。直至，行深般若波羅蜜時，連至後虛空此源頭法，都回到直覺性上。
Re: 五蘊皆空，是哪一種空？
發表於 : 週三 1月 05, 2022 10:47 am
由 cyc320
Viirya 寫: ↑週二 1月 04, 2022 11:40 pm
各位善知識
云何是陰?
陰是指無明?惑？煩惱?還是...
障礙，比如：所知障、煩惱障
Re: 五蘊皆空，是哪一種空？
發表於 : 週三 1月 05, 2022 12:24 pm
由 大開眼界
靜明 寫: ↑週二 1月 04, 2022 1:03 pm
人身（眼耳鼻舌身）即是
識陰，即是世間。
人身不是識陰。而是五陰
所以才稱為「五陰身」
《修行道地經》觀五陰本無 依倚在人身
《賢劫經》無有五陰身 魔自解而無縛結。
Re: 五蘊皆空，是哪一種空？
發表於 : 週三 1月 05, 2022 12:33 pm
由 大開眼界
次草 寫: ↑週二 1月 04, 2022 9:46 pm
六 祖說使六識出六門
不斷百思想
這會讓那些很在意
離心意識的摸不著邊
就像元音老人的解說
還是心態決定知見
《入楞伽經》楞伽王。汝應遠離心意識。如實修行諸法實相。
《大方廣佛華嚴經》
彼無心意識。 亦無起心想
諸佛之境界。 究竟無生滅
1. 你是相信佛陀，還是
2. 相信與佛陀唱反調的人？
Re: 五蘊皆空，是哪一種空？
發表於 : 週三 1月 05, 2022 12:46 pm
由 大開眼界
cyc320 寫: ↑週二 1月 04, 2022 10:21 pm
正思惟(正確的觀行方法)
正遍知(於一切法無不了知)
無思惟(於現象上不作思惟，定慧等持隨順眾生)
了知一切法，並不是指：去研究人間事物。
了知一切法 是指：了知一切法皆空，無所有
《佛說法集經》
云何善知一切法。
佛言。見一切法如夢幻.乾闥婆城.陽焔.火輪.水中月化鏡中像。