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Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週二 5月 03, 2022 10:34 am
由 漫步的犀牛
逍遙 寫: ↑週一 5月 02, 2022 5:55 pm
當犀牛看到有一位父親,懷中嬰兒因染疫而病亡,
看到這等人間至悲、至慘之事,.....
請問 :
1.如何運用 "世第一法" 來面對這悲慘事 ?!
2. 或者,運用哪一種教法來面對這等慘事?
=============================================
情比苦,是更深的課題
阿含都未必能把苦說得清楚了
更何況是"情"?
這題若去問佛陀
佛陀大概也無法回答
佛陀當初釋迦族被滅時
心中是何感想?
是苦嗎?或是沒有苦?
是無情嗎?
應該都不是
然而--苦跟情,雖然沒有一定的解答
但是一定都有一種特色--雖然沒有答案或一個固定方式
但它們卻是一個很好,且必然,100%需要的一種--"道"的開始
以後的道,也都必須架構在"苦"或"情"上面做"無盡"的延伸
所謂的無盡--是真正的無盡
沒有解脫或涅槃可以終止這種無盡
這個載具(苦跟情),可以乘載這這種無盡
你說重不重要?
學友,
學友所說的情況,是一般人的正常反應。
但是,佛陀教導我們從另一個角度看,
建議參考:
AA:34.2經,其中記載 佛陀對釋迦族被滅的看法。
(
ref.
http://agama.buddhason.org/AA/AAsearch1 ... =AA299.htm)
平安喜樂
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週二 5月 03, 2022 10:39 am
由 貢巴
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週二 5月 03, 2022 10:39 am
由 漫步的犀牛
貢巴 學友,
學友的世第一法呢 ?
是犀牛漏看了?
還是學友下筆慎重,還沒PO出來?!
犀牛還在等著觀摩教參呢?
平安喜樂
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週二 5月 03, 2022 10:49 am
由 貢巴
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週二 5月 03, 2022 10:52 am
由 漫步的犀牛
貢巴 寫: ↑週二 5月 03, 2022 10:39 am
犀牛擱置形而上的無益哲學,
所理解的是 :
一切行無常,生者必有死,
不生則不死,此滅為最樂?
道家
學友,
這首偈誦,
一切行無常,生者必有死,
不生則不死,此滅為最樂。
====
是出自
增一阿含、24、26、37、50 諸卷。
平安 如意
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週二 5月 03, 2022 10:54 am
由 漫步的犀牛
貢巴 寫: ↑週二 5月 03, 2022 10:49 am
學友的世第一法呢 ?
是犀牛漏看了?
犀牛
漏看...的好!
代表,吾所謂,PO的文章〈世第一法〉
不進閣下眼簾
就是彼此不對機
擱置吧~應時!應機!
有緣份,自然對盤
無緣份,緣聚緣生
待,因緣成熟!
學友,
沒問題。
等學友學了之後,
學友再分享心得無妨。
平安 喜樂
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週二 5月 03, 2022 10:58 am
由 漫步的犀牛
看來這個世第一法,暫告一段落。
接下來,有空再說一些常看到的 "癡見",給諸友參酌參酌。
平安喜樂
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週二 5月 03, 2022 11:21 am
由 貢巴
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週二 5月 03, 2022 11:46 am
由 漫步的犀牛
貢巴 寫: ↑週二 5月 03, 2022 11:21 am
犀牛
等學友學了之後,再分享心得無妨。
世第一法呢 ?
既然,閣下已學成,何不分享?
接下來,有空再說一些常看到的 "癡見",給諸友參酌參酌。
至於"癡見"?
只要沒有
明心見性
似乎人人皆是
不用再多花心思,說癡的趴數
學友,
Q1.既然,閣下已學成,何不分享?
A1. 只是知道該路徑,但尚無能力學成。
而且,犀牛問這個
世第一法,正是從學友的重要觀點
『無因,不感果』,所引申出來的智見問題。
可惜,學友放棄分享機會了。
Q2:只要沒有
明心見性
似乎人人皆是
A2:這是常見的瑕疵見解。
正見有兩種 :
有漏、無漏。
無漏正見,聖賢專屬,凡夫無分,所以犀牛不是談這個。
有漏正見,凡夫可以學,這是犀牛要聊的。
就像是...
世第一法,還是有漏,也是凡夫學的,所以犀牛才會請學友分享。
平安喜樂
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週二 5月 03, 2022 1:04 pm
由 貢巴