中阿含成就戒經
尊者舍梨子復作是念：
「此比丘於世尊前再三非我所說，亦無一比丘歎我所說，我宜默然。」
於是，世尊問曰：
「烏陀夷！汝說意生天為是色耶？」
尊者烏陀夷白世尊曰：「是也，世尊！」
世尊面訶烏陀夷曰：
「汝愚癡人，盲無有目！以何等故，論甚深阿毘曇？」
於是，尊者烏陀夷為佛面訶已，內懷憂慼，低頭默然，失辯無言，如有所思。
注釋
樓上已經論述清楚，烏陀夷執持小乘思想，以偏空涅槃（滅盡定）為極果，又小乘修佛從一開始，就是學離欲，惡不善法，故堅持認為，只要出滅盡定，則一切法皆屬煩惱不淨之色法…
世尊當然知道執持小乘佛法的烏陀夷心裡的想法與堅持。因此劈頭就問烏陀夷：
你以為從滅盡定所成就之意生身，也是色法，也是煩惱不淨法嗎！？
烏陀夷很有自信的立馬回答：除了滅盡定，才是一切法止息，不再受後有的清淨寂滅（涅槃），若還有意生身，當然就不淨色法，無疑！！
於是，世尊：面訶烏陀夷曰：
「汝愚癡人，盲無有目！以何等故，論甚深阿毘曇？」
烏陀夷認為滅盡定，一切法止息，故攝屬非想非非想天，故修佛者絕無如舍利子所言：身沒命終，還能再有意成身出入滅盡定繼續修習智慧之法理。
那麼，請問意生身到底是從何而來，為何不屬於色法？？？？
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