「復告比丘：『我已知苦、已斷集、已證滅、已修道，如是四法我先不從他聞，由善隨順如理思惟，生智生眼生明生遍生慧生光。』

「復告比丘：『我先未見四聖諦，未得阿耨多羅三藐三菩提時，正智未生；我從證見四聖諦法輪已，心得解脫，慧得解脫，不復退失，而以正智得阿耨多羅三藐三菩提。我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。』

無得以我滅度之後復生疑惑！不疑惑了，因緣到了自會見面，其佗是增上慢，依智不依識
煩惱即菩提，生死即涅槃，愚癡即智慧性
無得以我滅度之後復生疑惑！皆是迷，

無得以我滅度之後復生疑惑！

無生於生，本性本生、得魚忘筌

彼具足邪見，生前不信三寶教化死後決墮三途

你不放他、他不放你，結成業網，邪正由汝己

眾生得利益就好，至於我說什麼也就不那麼重要了！

知我說法、如筏喻者，法尚應捨何況非法（非法也是要捨）

你質開悟了，法尚應捨何況非法，免更迷了！如何自欺尚留觀聽！

愚迷不會，

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有，

彼則沒完沒了

一種平懷，泯然自盡，
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
我已修不復更修
憂畏悾傯，皆貪愛欲，

別和他爭，性好爭勝，無諍三昧
和他爭，你就掉進陷阱，中了他的計，和他爭你就輸了，他就是爭，依智不依識
一張字就是同意哦，你的意已經破了呀要和我同意什麼
空！空無相無生，空法，
聖性無不通，順逆皆方便
方便有多門，歸元無二路
難不受後有了！

無得以我滅度之後復生疑惑：
念楞嚴咒，我生已盡，我已修不復更修

心生法生，法生心生
心滅法滅，法滅心滅

就一個字，迷，我質已經開悟了，執著佛教網路論壇，念楞嚴咒，迷即眾生，不迷即佛成，迷晦即無明，發明便解脫，
顛倒根本，迷惑障難，不能了心，本無所本，住無所住，思無所思，念無所念，得無所得，失無所失，空無所空，無無所無，本自清淨，
心無心，法無法，生無生，得無得，念無念，本來空。本自清淨本來空！無所有，不可得，一切法畢竟空無所有不可得，無念無相無住
一種平懷泯然自盡，任性合道逍遙絕惱，繫念乖真昏沈不好，本來成佛究竟一乘，根本解脫實無所說

本來成佛空無所住
覺，覺迷迷滅覺不生迷，我已經覺醒了不用再覺醒一遍，
無得以我滅度之後復生疑惑：有願就會在一起的，她也漏盡了！漏盡通漏盡無畏
我說煩惱不可得，而彼煩惱本來空
他說人家有問題所以他也有問題，
汝自止息當無嗔責彼惡者自惡之，（醫）

迷心外見，悟心自見
心外無佛，心外無心

迷人內迷外求，悟人內求外悟，
智無所智，得根本智，求無所求，得方便智，歸無所得，得無上智
方便究竟，根本無漏，究竟虛空，一切障礙，即究竟覺
騎牛找牛，大錯特錯，頭上安頭，知見立知，
無我究竟，方便究竟，都在放屁，千年恩愛一屁消，制心一處無事不辦，至道無難唯嫌揀擇，選擇漏盡通（漏盡她）彼咸得五種神通唯除漏盡！（宮廟）宮廟屁，恩愛只是個屁！

財食養身命，道理養慧命

放屁，悟道兼通即成佛道

以誠實心説的不算妄語（至誠語）

騎牛找牛，悟上加悟，迷上加迷

雖住世間世法不染，坐塵勞內轉大法輪
自覺覺他名為正覺，自度度他齊成佛道
所得供養者，如供養三世諸佛等正無異
何以故，大悟之人得名菩薩，得秘密真正口訣
若有眾生，信他法化，皆是正因，皆是正果
是故少年得其正法即成佛道
二十歲修行得正法亦成佛道
三十歲修行得正法亦成佛道
四十歲修行得正法亦成佛道
五十歲修行得正法亦成佛道
六十歲修行得正法亦成佛道
七十歲修行得正法亦成佛道
八十歲修行得正法亦成佛道
帝王修行得正法亦成佛道
宰官修行得正法亦成佛道
富貴人修行得正法亦成佛道
貧賤人修行得正法亦成佛道
男子修行得正法亦成佛道
女人修行得正法亦成佛道
乃至人與非人等修行得正法亦成佛道
爾時世尊而說偈言：
若有男女等，得見真明師，修行得正法，無一不成佛

吃吃得飽就好，如蜂採蜜，不損其香

如食藥，為止飢病

説得好不要吝惜你的掌聲

心外無心，佛外無佛

心外無佛，佛外無心

境外無心，心外無境

漏盡無畏
正覺無畏