誠如“心開‘’法友直言：大經很難。

解意離生滅，佛法非佛法

藍海千尋 寫: ↑週四 1月 09, 2025 8:47 pm 法身不是佛身。
法身是如來身。

又再瞎掰


請看
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南本大般涅槃經會疏卷第三十一
涅槃經疏卷第十三
頂法師　撰
天台沙門湛然再治

善男我經中下第五諍論明佛身有為無為薩婆多說有為僧祇說無為成論兩說絕言故無為寄言故有為應身有為真身無為
文中


先明有為。

[科09]善男子我於經中說如來身凡有二種一者生身二者法身言生身者即是方便應化之身如是身者可得言是生老病死長短黑白是此是彼是學無學我諸弟子聞是說[A78]已不解我意唱言如來定說佛身是有為法。

次明無為。

[科10]法身即是常樂我淨永離一切生老病死非白非黑非長非短非此非彼非學非無學若佛出世及不出世常住不動無有變易善男子我諸弟子聞是說[A79]已不解我意唱言如來定說佛身是無為法。

障目不自知。

貼文自辱！

嗯，經本無疑，汝自迷背

藍海千尋 寫: ↑週四 1月 09, 2025 9:12 pm 菩提之心實非佛性。菩提又名法身真如正覺空性本性...。
法身實非佛性。

讀經有大障礙，救不了也！！
.

法身者，真如本性，法性.....

法性者，諸法本性。（諸法本體）（諸法本來面目）

是故金剛經言“如來”：諸法如義。

佛身者，佛性實體。

佛性者，諸佛之性。

眾生就是無明，眾生本體雖是真如，無明不滅真如不顯，唯有眾生盡滅法身才顯，可見眾生與法身體同而異。
換言之，眾生不會是真如。

眾生的本體是真如（有言本來面目），真如不是佛性。
應知：眾生從來沒有佛性。

眼見佛性即見性，見性者立亦得不立亦得（立「我生已盡梵行已立所作已辦不受後有」和不立「我生已盡梵行已立所作已辦不受後有」皆得）

眼見佛性即見性，見性者立亦得不立亦得

非也！
佛眼見佛性，如眼見色，如觀掌中摩尼寶珠。

你所謂“見性”，指證真如性，而真如不可見不可得。何以故？真空無物。

見性：見到佛性！見性無兩般，見性則成佛無疑