開悟前，開悟後

[dodo]

傳佛心印，本無可說。

只是學生有疑當問，禪師才能因病給藥。

這樣的法門適合你嗎？還是你以為多學點書比較實在？

[dodo]

公案裡經常描寫許多禪師在開悟之前，總是對這種，甚麼也沒學到，虛耗時光，的禪風，感到大失所望，好想換個法們學學。

今人若也有此同感，也只是剛好而已。

要當個稱職的禪師，要懂得【閉嘴】！

[dodo]

進了禪門，來問禪師，你懂這個嗎？你懂那個嗎？

結果會讓你很失望！原來禪師不懂這個，也不懂那個，佛學程度竟然如此不勘！

因為，禪師老是說，我不會佛法！我不會佛法！

[dodo]

再說一遍，禪師是傳佛心印，不是來給你上佛學課的。

這是身為一個禪師的任務，自古佛以來，師師之間的付託。

(禪門從來就不是一個學佛學課的地方，別跑錯場子了)

[dodo]

如來拈花，微笑者得。

這樣就把法印傳出去了。

你說在這其中能學到了甚麼？

想學點甚麼，全是你自己的功課，不是禪師的功課，跑去要求禪師教你些甚麼，怕你會被棒喝敲到頭破血流。

[dodo]

佛經學來的理論是【理】，見性是【事】，理事要相應。

否則，不見性，絕大部分的經文你是解釋不到位的。

在台上講經說法的人，要反思一下自己有沒有見性，若有，經文忘光了，你都能講得通，若沒有，經文講得再怎麼合理也都是邪見障礙。

勉勵各位，無論你在台上還是台下，請繼續努力精進自強不息。

[dodo]

當然，每個宗派所立的標準不同，度化眾生的方法各異，所謂一致百慮，同歸殊塗，物以類聚，品以群分。諸類各循其夙業幻化出世間天下百態千狀，趣向迥別，各得其道。

所以，了解自己的資質品類，來去皈依自己適合的宗門學派，這比較實際一點。

[dodo]

對我自己而言，我應屬【頓悟在先，漸修在後】派。古代禪宗也都是先求頓悟，先得到法印，然後在依此法印各自再精進學習一些學術性哲學性理論性和實修經驗性的課目。

由於夙業還在，當觸緣時，宿世薰習的念頭一動，就頓悟了。

這只是我個人的經驗談，對於各位的因緣未必符合，所以，聽聽小說就好，不必模仿。

最主要，建立正確知見比較重要，在此，也只能以此為交流吧了。

宣稱自己已經見性成佛，擺明就是要人來踢館的，沒關係！歡迎你來！

[dodo]

我們的見性成佛，是【凡夫成佛】，至於你要用禮教聖人的標準來評斷一個人是否成佛，那我也只能敬謝不敏！

以你自己的標準想要修成聖人再來成佛，那也無非不可。目前大部分的佛教也都是這樣教的，所以說，佛教絕大部分都是在教【成聖的禮教】，而非【成佛的佛教】。宣稱自己是佛，對大多數的佛教徒而言，也如犯天下之大不韙。

[dodo]

我們說，當你能證明自己具有佛性，那麼你當下就自知是佛，要不是佛，怎會有佛性？既然是佛，那就具有不死身，無量壽，然而，你所面對的世界，都是如來藏，循業發現。說來，眾生本性平等都是佛，沒有誰高誰低，唯有造業不同，酬報有殊。

說來說去，悟來悟去，到最後，還不是老實修業進德造福，比較實在。