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若見真實, 一切無差別
發表於 : 週六 7月 02, 2022 9:29 pm
由 大開眼界
二楞子 寫: ↑週六 7月 02, 2022 9:13 pm
大開眼界 寫: ↑週六 7月 02, 2022 9:04 pm
佛經已經告訴你「煩惱即菩提」是出世間境界
你還在拿「煩惱即菩提」說嘴世間事? 你根本是滿嘴胡說八道
煩惱事物的相和菩提事物的相有不同?
沒有~~因為事實只有一個
諸法實相只有一個,如如不動
煩惱,是因為顛倒啊!
您腦袋為什麼ㄧ直轉不過來呢??
《大方廣佛華嚴經》佛法,世間法。若見其眞實。一切無差別
佛經說, 唯有見到「真實」時,一切才是無差別。
你現在憑什麼說,煩惱相和菩提相 沒有不同|無差別?
你見到「真實」了嗎?
請你搞清楚,
還沒有見到「真實」的人,「煩惱」不等於「菩提」
「生死」也不等於「涅槃」
請你回到現實世界,不要一直活在平行時空 講一堆不切實際的空話
Re: 依12因緣法=生死輪迴
發表於 : 週六 7月 02, 2022 9:29 pm
由 二楞子
大開眼界 寫: ↑週六 7月 02, 2022 9:16 pm
二楞子 寫: ↑週六 7月 02, 2022 8:56 pm
大開眼界 寫: ↑週六 7月 02, 2022 8:42 pm
【12因緣法】 是生死輪迴法
若依12因緣法 只能趣向生死,而不能趣向第一義諦
既然你知「煩惱」就是「12因緣」,因此「依煩惱」也同樣趣向生死
您不觀察怎知依12因緣是顛倒呢?
所以才說:「見緣起即見法,見法即見如來」呀~~
原來中間有「愛」取有!
所以涅槃叫「遠離貪愛」啊!
現在又改變說法,變成「觀察12因緣法」
「觀察12因緣法」和「依煩惱」兩者意思一樣嗎?
「依煩惱」意思就是「依無明妄想」
依無明妄想 能開智慧?
一直改變說法,自圓其說。你果真是死鴨子嘴硬
煩惱指事件,我的比喻不都是這麼說的?
您說不過別人就又要等於來等於去?
您有什麼「煩惱」?告訴我,我來幫您解決
跟您有什麼「無明」?告訴我,我幫您解決
有一樣嗎??
學佛是自己的,不是一直狡辯
觀念不對,能修正就是一種功德
應該要開心才對。
希求之心,便是生死根本
發表於 : 週六 7月 02, 2022 9:30 pm
由 輕舟
第三、不得希求妙果
蓋眾生生死妄心,元是如來果體。今在迷中,將諸佛神通妙用,變作妄想情慮,分別知見;將真淨法身,變作生死業質;將清淨妙土,變作六塵境界。如今做工夫,若一念頓悟自心,則如大冶紅罏,陶鎔萬象。即此身心世界,元是如來果體;即此妄想情慮,元是神通妙用。換名不換體也。永嘉云︰「無明實性即佛性,幻化空身即法身。」若能悟此法門,則取捨情忘,欣厭心歇,步步華藏淨土,心心彌勒下生。若安心先求妙果,即希求之心,便是生死根本,礙正知見。轉求轉遠,求之力疲,則生厭倦矣。
Re: 若見真實, 一切無差別
發表於 : 週六 7月 02, 2022 9:34 pm
由 二楞子
大開眼界 寫: ↑週六 7月 02, 2022 9:29 pm
二楞子 寫: ↑週六 7月 02, 2022 9:13 pm
大開眼界 寫: ↑週六 7月 02, 2022 9:04 pm
佛經已經告訴你「煩惱即菩提」是出世間境界
你還在拿「煩惱即菩提」說嘴世間事? 你根本是滿嘴胡說八道
煩惱事物的相和菩提事物的相有不同?
沒有~~因為事實只有一個
諸法實相只有一個,如如不動
煩惱,是因為顛倒啊!
您腦袋為什麼ㄧ直轉不過來呢??
《大方廣佛華嚴經》佛法,世間法。若見其眞實。一切無差別
佛經說, 唯有見到「真實」時,一切才是無差別。
你現在憑什麼說,煩惱相和菩提相 沒有不同?
你見到「真實」了嗎?
請你搞清楚,
還沒有見到「真實」的人,「煩惱」不等於「菩提」
「生死」也不等於「涅槃」
請你回到現實世界,不要一直活在平行時空 講一堆不切實際的空話
全世界沒人說「等於」,只有您說「等於」
煩惱即菩提,難道會菩提即煩惱嗎?
您,完全沒有在讀別人寫什麼
這是陷入「我執」的很大徵兆
實無ㄧ法可得,不要執著在法上了~~
依煩惱=依無明煩惱
發表於 : 週六 7月 02, 2022 9:35 pm
由 大開眼界
二楞子 寫: ↑週六 7月 02, 2022 9:29 pm
大開眼界 寫: ↑週六 7月 02, 2022 9:16 pm
「依煩惱」意思就是「依無明妄想」
依無明妄想 能開智慧?
一直改變說法,自圓其說。你果真是死鴨子嘴硬
煩惱指事件,我的比喻不都是這麼說的?
您說不過別人就又要等於來等於去?
您有什麼「煩惱」?告訴我,我來幫您解決
跟您有什麼「無明」?告訴我,我幫您解決
有一樣嗎??
學佛是自己的,不是一直狡辯
觀念不對,能修正就是一種功德
應該要開心才對。
「依煩惱」這3個字意思=「依無明煩惱」
「依無明煩惱」能讓人開智慧?
這種邪說 你還真敢說,無懼割舌地獄
不得貪求玄妙
發表於 : 週六 7月 02, 2022 9:38 pm
由 輕舟
第一、不得貪求玄妙
以此事本來,平平貼貼,實實落落,一味平常,更無玄妙。所以古人道︰「悟了還同未悟時,依然只是舊時人,不是舊時行履處。」更無玄妙。工夫若到,自然平實。蓋由吾人知解習氣未淨,內薰般若,般若為習氣所薰,起諸幻化,多生巧見,綿著其心,將謂玄妙,深入不捨。此正識神影明,分別妄見之根,亦名見刺。比前麤浮妄想不同,斯乃微細流注生滅,亦名智障,正是礙正知見者,若人認以為真,則起種種狂見,最在所忌。
Re: 依12因緣法=生死輪迴
發表於 : 週六 7月 02, 2022 9:38 pm
由 二楞子
大開眼界 寫: ↑週六 7月 02, 2022 9:35 pm
二楞子 寫: ↑週六 7月 02, 2022 9:29 pm
大開眼界 寫: ↑週六 7月 02, 2022 9:16 pm
「依煩惱」意思就是「依無明妄想」
依無明妄想 能開智慧?
一直改變說法,自圓其說。你果真是死鴨子嘴硬
煩惱指事件,我的比喻不都是這麼說的?
您說不過別人就又要等於來等於去?
您有什麼「煩惱」?告訴我,我來幫您解決
跟您有什麼「無明」?告訴我,我幫您解決
有一樣嗎??
學佛是自己的,不是一直狡辯
觀念不對,能修正就是一種功德
應該要開心才對。
「依煩惱」這3個字意思=「依無明煩惱」
「依無明煩惱」能讓人開智慧?
這種邪說 你還真敢說,無懼割舌地獄
借輕舟兄貼文~
永嘉云︰「無明實性即佛性,幻化空身即法身。」
什麼角度說都可以,只看您看得懂不懂不?
Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」
發表於 : 週六 7月 02, 2022 9:41 pm
由 輕舟
三藏十二部經說的就是世人目前身心狀態,目的只是改變世人對自己與世界錯誤的認識。
Re: 若見真實, 一切無差別
發表於 : 週六 7月 02, 2022 9:48 pm
由 二楞子
大開眼界 寫: ↑週六 7月 02, 2022 9:29 pm
二楞子 寫: ↑週六 7月 02, 2022 9:13 pm
大開眼界 寫: ↑週六 7月 02, 2022 9:04 pm
佛經已經告訴你「煩惱即菩提」是出世間境界
你還在拿「煩惱即菩提」說嘴世間事? 你根本是滿嘴胡說八道
煩惱事物的相和菩提事物的相有不同?
沒有~~因為事實只有一個
諸法實相只有一個,如如不動
煩惱,是因為顛倒啊!
您腦袋為什麼ㄧ直轉不過來呢??
《大方廣佛華嚴經》佛法,世間法。若見其眞實。一切無差別
佛經說, 唯有見到「真實」時,一切才是無差別。
你現在憑什麼說,煩惱相和菩提相 沒有不同|無差別?
你見到「真實」了嗎?
請你搞清楚,
還沒有見到「真實」的人,「煩惱」不等於「菩提」
「生死」也不等於「涅槃」
請你回到現實世界,不要一直活在平行時空 講一堆不切實際的空話
真實就是:諸法眾緣生,無自性,了不可得
這不就是佛教我們的?
難道您都觀察不出來嗎?
Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」
發表於 : 週六 7月 02, 2022 9:57 pm
由 二楞子
輕舟 寫: ↑週六 7月 02, 2022 9:41 pm
三藏十二部經說的就是世人目前身心狀態,目的只是改變世人對自己與世界錯誤的認識。
如是~
白雲禪師說:「三藏十二部都是說給『我』聽的」