老林 寫: ↑週日 10月 09, 2022 6:26 pm 怪道1412大德你好：
個人生死就一次，是沒有輪迴。
經文有言的輪迴是遠觀整體眾生，是指所有的無量眾生，
無量眾生無量劫來沉淪生死輪迴苦海中，不能自出。

老林 寫: ↑週四 10月 13, 2022 4:03 pm ===
宣告：

十方一切如幻如化

一切諸法悉空如空

代數 莊爺 = 莊春江老師。
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感謝各位回覆，不能一一回覆，敬請見諒。各位都有值得斟酌的見解，能增加此論壇之熱鬧氣息，可謂善舉義行。

逍遙大德所問：（順便也想請問大家一下--若沒輪迴,你還有學佛的信心嗎?）

當然大家心裏會誠實的回答沒有信心。

大家這輩子可沒多好過，一切的希望就寄托在來世，去美好世界享樂，無量功德福報，成為神通廣大的佛菩薩，都需要來世，沒輪迴就沒來世，怎麼行。

談到輪迴就一定要有我，無我是沒辦法輪迴的。

對於我的定義，
莊爺曰：（有「常住的」、「不變的」、「實在的」、「獨存的」、「唯一的」、「主宰的」、「支配的」等內涵）大我

而個人的自主意志，感受，思想，憶念，欲望，做夢...等，也是我，五陰的小我。大我小我都是我。

人身體死之後，我就要跟著消失，這才叫無我。

可是我們可以認定所有聽聞過的佛教徒都是有我，他們都說因為無明所以才有生死輪迴，但是世尊說的個人就是十二因緣及五陰身，沒別的，活著才有，死後就沒有的無常，不能說哪個眾生無明了，他就享有一直輪迴的權利，沒這事。

即使是舉例兩個最無我理論的，

一，莊爺曰：（生命輪迴的推動力量，是無明與渴愛。
......如果還有一絲渴愛在，生命之火就不會熄滅，輪迴就不會停止。生命的輪迴之流，）
莊爺的我就是生命的輪迴之流，因緣相連續的大河。即使他認為自己說的是無我，是超越了婆羅門教的真我，但，那只是名詞不同的美麗包裝描述。

二，古代禪宗祖師爺，他們比較不愛看經書，就比較沒有被婆羅門教思想洗腦，比較沒有被婆羅門祭司咒縛。

古代禪宗認為人死時去了哪裡？
回歸自性，回歸自然。
有曰：（禪學的絕對實體是佛性。佛性也稱自性。惠能說：「自性本自清淨，自性本不生滅，自性本自具足，自性本無動搖，自性能生萬法。」）。
說的很好聽：
（由此可知，這自性並非人類獨有，更非個體所有，它是宇宙萬物包括人類共有的自性，是萬物與人自身本來具足的本然性、自然性、絕對性、無限性。）

古代禪宗祖師爺的我就是自性，名稱不同，敘述不同，雖然他們認為是超越我，可名為超級我。

人身體死後，還可以描述出看不見的什麼什麼，講得再無比偉大奧妙，一樣是有我。

真正的無我，就是全消滅了，沒什麼可說的。

所以佛教的輪迴觀不會沒有，因為幾乎都是有志一同的有我，就有輪迴觀。

但是，最重要的一點，即使宗教界都有我，佛教有輪迴觀，但是，真實世界有嗎？真有恒常的我嗎？真的有輪迴嗎？直到目前為止，都沒有證實，只能算是迷信。

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關於逍遙大德提到：
（那麼--有沒有甚麼東西
跟基督的上帝一樣--不存在的話,佛教就會潰散
有這種東西嗎?
其實是有的--就是輪迴）

佛教會不會因此潰散，這要經過測試與調查。
假設，有一個有閒有錢有修的高能佛教徒，他就組成了一個新宗派，理念就是無我，無輪迴，認為經典內的輪迴敘述都是虛構故事。只修世尊的三法印，只求此世心平，無憂無慮。
那這新宗派，是否能得到不少人的支持，
各位應該是不看好，沒啥希望。
但是，別忘了，僅中國大陸就有8成5的無神論者，世界上更有很多相信科學論證的理智信者，及其他宗教的淺信遊離份子。
這麼多人，是比較容易認同這新宗派。
因為完全無迷信，合乎理智實際，會讓他們比較放心。

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又言：（沒有輪迴,哪來的業隨身?
沒有業--連因果都沒了）

評：業跟因果都是婆羅門教的信念。不是世尊新創的，是抄來的。不必在乎有沒有。