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Re: 「妄相」與「實相」

發表於 : 週四 1月 05, 2023 1:13 pm
貢巴
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Re: 「妄相」與「實相」

發表於 : 週四 1月 05, 2023 1:23 pm
cyc320
心冷

Re: 「妄相」與「實相」

發表於 : 週四 1月 05, 2023 1:29 pm
貢巴
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Re: 「妄相」與「實相」

發表於 : 週四 1月 05, 2023 1:31 pm
貢巴
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Re: 「妄相」與「實相」

發表於 : 週四 1月 05, 2023 3:29 pm
妙吉祥如意
靜明 寫: 週四 1月 05, 2023 7:25 am
二楞子 寫: 週日 7月 31, 2022 10:52 pm
cyc320 寫: 週日 7月 31, 2022 10:07 pm 看見實相,叫做「悉無所見」

個人解讀,看見稻禾 ,沒有任何見解,就是名稻禾 ,
本來為稻的種子,有陽光、空氣、水分、土壤、養分等助緣 ,種下去長成的果是名稻禾
,沒有任意想法,課本是這樣敍述......
實相,就是第一義諦:

「諸法眾緣生,無自性,了不可得」

稻子(諸法)是眾緣生,無自性

沒有一個真正實體的稻子(我)

所以說稻子(我)不可得

也就是無稻子(無我)
我說說我的看法,這蠻好玩的問題
稲子本來是緣生而有,不可說無,可觀察其生住異滅的相續相依的種種緣生過程,借以理解“緣生法”的妙有德能(或許可得法住智喔)。
但是“稲子”這個名相,是唯識名言種子,透過六根色法種子,結合緣生出來的認知”相”。這個認知“”相“”是遍計所執相,是虛妄的,無實際體性,屬於種子意識相(或說記憶),與實際的稲子本身(稲子物體本身)是兩回事。
觀修時
1,觀察稲子本身的物體變化,要如露如電的來觀察,成就法空慧。
2,自觀‘’自己的諸相‘’時,也就是觀察自己的對稲子所呈現出來的意識相時,要知其如夢如幻,這樣才能離相。

如夢幻泡影,是針對五取蘊,證其無所有
如露亦如電,是用五蘊來觀真實諸法的緣生四諦真理,成就法空慧。
請從影片時間25.00開始觀看,孫儲琳與植物做溝通,讓炸熟死透之綠豆重生的特異功能(遊戲神通)!!
為何,人類利用心靈力,能夠與植物溝通,而令起死回生呢!?
因為,在異熟識(法住智)的境界層次,人的心靈與植物是可以溝通的,這就是佛經開示,異熟識乃自共相的甚深法義之實證了!!

Re: 「妄相」與「實相」

發表於 : 週四 1月 05, 2023 3:31 pm
妙吉祥如意
妙吉祥如意 寫: 週三 1月 04, 2023 9:37 pm.
色蘊之所以稱作空、假,是因為一切色法,都是異熟種子(約為量子境界)的因緣假合,都不離成住壞滅……
而緣生一切有漏法的一切種子,是不在(成住壞空)之中,是輪迴之根本,因為,一切種子是(勝性轉為大等),非因緣所生法。
比較有趣的是異熟種子與一切種子的關係!!為何說,異熟種子識是自共相!?🙄🙄😇

成唯識論
異熟識變但隨因緣。所變色等必有實用。若變心等便無實用。相分心等不能緣故。須彼實用別從此生。變無為等亦無實用。故異熟識不緣心等。至無漏位勝慧相應。雖無分別而澄淨故

妙哉,佛法果然是講創生真理的最高科學!

Re: 「妄相」與「實相」

發表於 : 週四 1月 05, 2023 4:29 pm
怪道1412
阿難!汝猶未明一切浮塵諸幻化相,當處出生隨處滅盡,幻妄稱相(妄相,不實如空花),



一切色法(空、假),都是異熟種子(約為量子境界)的因緣假合(相當於量子力學公式),都不離成住壞滅(妄相,本質是光)……此即異熟種子之業力方程式?!

Re: 「妄相」與「實相」

發表於 : 週四 1月 05, 2023 4:42 pm
妙吉祥如意
怪道1412 寫: 週四 1月 05, 2023 4:29 pm 阿難!汝猶未明一切浮塵諸幻化相,當處出生隨處滅盡,幻妄稱相(妄相,不實如空花),

一切色法(空、假),都是異熟種子(約為量子境界)的因緣假合(相當於量子力學公式),都不離成住壞滅(妄相,本質是光)……此即異熟種子之業力方程式?!
沒錯,是光!!非尋常光線,是無影之光。

《楞伽經》偈頌云:
如海遇風緣,起種種波浪;現前作用轉,無有間斷時;藏識海亦然,境等風所擊:恆起諸識浪,現前作用轉。…(阿難,汝暫舉心,塵勞先起。)

首楞嚴經曰:如我按指,海印發光,汝暫舉心,塵勞先起。
海印,即是一切種子境界。按指,拈花指??😇😇

Re: 「妄相」與「實相」

發表於 : 週四 1月 05, 2023 8:53 pm
妙吉祥如意
先來談談般若波羅蜜多心經的(心)

妙吉祥如意
一切種子阿陀那識與異熟識,在佛教法義上有何差異!?
阿陀那識是從宇宙創生宏觀講。(共相)
異熟識則是從個人心識運作講。(自共相)
阿賴耶識是個人心識運作成果。(自相)
佛法是屬於探究創生實相真理的實證科學,是人類一切科學中最高級的科學,非常有邏輯性。

講大乘佛法實修若忽略或不知不懂(異熟識)的唯識法相義理,那麼修佛者要入佛門,開佛知見是很困難的~~

何謂異熟識!!
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Re: 「妄相」與「實相」

發表於 : 週四 1月 05, 2023 9:03 pm
靜明
共相辭語)
諸法有自共二相,局於自體之相曰自相,通於他之相曰共相。例如五蘊中五蘊各事,是自相也。空無我等之理,生住異滅等之相,是共相也。乃至於青色有多事體,其一一事體,是自相也。如華之青,果之青,乃至金之青,衣之青,自他共通之青,是共相也。故自相共相,重重相望而無盡,遂無自相之實體。唯識述記二末曰:「如五蘊中,以五蘊事為自相,空無我等理為共相。(中略)如是展轉至不可說為自相,可說極微等為共相,故以理推無自相體。且說不可說法體名自相,可說為共相。以理而論,共既非共,自亦非自